#ΟΜΗΡΙΚΟ_ΣΥΝΕΔΡΙΟ, #ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ο Όμηρος: Καθρέφτης της κοινωνίας ή δημιουργός ενός νέου κόσμου; Ο Όμηρος αποτύπωσε ένα πνεύμα ελευθερίας που ήδη αναπτυσσόταν στην ελληνική κοινωνία ή συνέβαλε ο ίδιος...

Πλήρες Κείμενο:

#ΟΜΗΡΙΚΟ_ΣΥΝΕΔΡΙΟ, #ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ο Όμηρος: Καθρέφτης της κοινωνίας ή δημιουργός ενός νέου κόσμου; Ο Όμηρος αποτύπωσε ένα πνεύμα ελευθερίας που ήδη αναπτυσσόταν στην ελληνική κοινωνία ή συνέβαλε ο ίδιος, με την ποίησή του, στη διαμόρφωσή του; Το ερώτημα έχει δύο όψεις που δεν αλληλοαποκλείονται.

Πρώτη εκδοχή: Ο Όμηρος ως καθρέφτης της εποχής του.

Οι συνελεύσεις των Αχαιών, οι αντιπαραθέσεις των ηγεμόνων, η ελευθερία του λόγου και η σημασία της προσωπικής κρίσης μπορεί να αντανακλούν κοινωνικές αντιλήψεις που είχαν ήδη αρχίσει να διαμορφώνονται στον ελληνικό κόσμο.

Δεύτερη εκδοχή: Ο Όμηρος ως δημιουργός νέων προτύπων σκέψης.

Μέσα από τον Οδυσσέα, τον Αχιλλέα, τον Έκτορα, τον Τηλέμαχο και τις συγκρούσεις τους, η ποίηση δεν περιγράφει απλώς ανθρώπινες συμπεριφορές.

Προσφέρει πρότυπα, προβληματισμούς και δυνατότητες επιλογής που επηρεάζουν τις επόμενες γενιές.

Και μια τρίτη εκδοχή! Ο Όμηρος υπήρξε ταυτόχρονα προϊόν και διαμορφωτής του πολιτισμού του.

Παρέλαβε παραδόσεις, τις επεξεργάστηκε ποιητικά και τις παρέδωσε στις επόμενες γενιές ως ένα διαρκές πεδίο αναστοχασμού.

Αυτό είναι συμβατό με τη σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη για την κοινωνική αυτοδημιουργία, χωρίς να σημαίνει ότι μπορούμε να αποδείξουμε μια ευθεία ιστορική σχέση αιτίας και αποτελέσματος ανάμεσα στον Όμηρο και τη δημοκρατία.

Και ένα δεύτερο, ακόμη πιο προκλητικό ερώτημα προς τους συνέδρους: «Ο Όμηρος δίδαξε στους Έλληνες να σκέφτονται ελεύθερα ή οι Έλληνες αναγνώρισαν στον Όμηρο την ελευθερία που ήδη διεκδικούσαν;» «Η κοινωνία γεννά τον ποιητή. Ο ποιητής διαμορφώνει την κοινωνία. Και ο διάλογος γεννά νέους κόσμους.»

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους