Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΤΟΝ ΕΠΝΙΞΑΝ ΜΕ ΤΟ ΑΜΦΙΟ ΤΟΥ... Ὁ Ὁμολογητής Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Ἱερομάρτυς Παῦλος (6/11) ἐγεννήθη στήν Θεσσαλονίκην, ἀρχάς τοῦ Δ’ αἰῶνος. Ἐχειροτονήθη Διάκονος εἰς τήν Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και διετέλεσε γραμματεύς του Πατριάρχου Αλεξάνδρου.

Όταν απεβίωσεν ο Πατριάρχης, εξελέγη ο Παύλος το 340, ειςδιαδοχήν του.

Η εκλογή και η Χειροτονία του ετελέσθησαν εν αγνοία τού αρειανοφίλου αυτοκράτορος Κωνσταντίου, ο οποίος απουσίαζε τότε στην Αντιόχειαν.

Όταν επανέκαμψε στην Κωνσταντινούπολιν, εξεθρόνισε τον Πατριάρχη Παύλο και τοποθέτησε τον αρειανιστήν Ευσέβιο Νικομηδείας.

Τότε ο Παύλος μετέβη στην Ρώμην, όπου έζη εξόριστος ο Μέγας Αθανάσιος.

Με την επέμβαση του Πάπα Ιουλίου, οι εξόριστοι προκαθήμενοι των πρεσβυγενών Εκκλησιών Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας ανέκτησαν τους θρόνους των.

Πάλιν όμως, με ενέργειες των αρειανών, ο Παύλος εξεδιώχθη από τον θρόνο του. Ο Κώνστας μίλησε με πολλήν αυστηρότηταν, απειλητικά στον αδελφόν του Κωνστάντιον και ο Παύλος επανήλθεν εις τον θρόνο του, εργαζόμενος επί τριετίαν ανυστάκτως για την δόξα της Αγιωτάτης Ορθοδοξίας.

Μόλις όμως απεβίωσεν ο Κώνστας, ο Κωνστάντιος εξόρισε και πάλι τον Πάυλο στην Κουκουσό της Αρμενίας, όπου με πανουργίαν οι αρειανοί τον εστραγγάλισαν με το ωμοφόριό του… Τοιουτοτρόπως ο Μέγας αυτός Ομολογητής της ακραιφνούς Πίστεως, μέσα σε ταλαιπωρίες και βασανιστήρια, παρέδωσε την αγία ψυχή του στον Αγωνοθέτη Κύριον δίχως να καμφθή, φυλάξας την Ιεράν Παρακαταθήκην αλώβητον.

Ετήρησεν απολύτως την αγιογραφικήν εντολή «κρατώμεν της ομολογίας» (Εβρ.δ΄14), να κρατούμε καλά την ομολογία της εις Χριστόν πίστεώς μας. Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Αὐτόμελον.

Θείας πίστεως ὁμολογία, ἄλλον Παῦλόν σε τῇ Ἐκκλησίᾳ, ζηλωτὴν ἐν ἱερεῦσιν ἀνέδειξε· συνεκβοᾷ σοι καὶ Ἄβελ πρὸς Κύριον καὶ Ζαχαρίου τὸ αἷμα τὸ δίκαιον. Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν... Ἀστράψας ἐν γῇ ὡς ἄστρον οὐρανόφωτον, τὴν καθολικήν φωτίζεις Ἐκκλησίαν νῦν, ὑπὲρ ἧς καὶ ἤθλησας, τὴν ψυχήν σου Παῦλε προθέμενος καὶ ὡς Ζαχαρίου καὶ Ἀβελ τρανῶς, βοᾷ σου τὸ αἷμα πρὸς Κύριον. Κάθισμα Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν… Ὡς τοῦ σκεύους ὑπάρχων τῆς ἐκλογῆς καὶ ὁμώνυμος πάτερ καὶ μιμητής, κινδύνους ὑπέμεινας καὶ διωγμοὺς ὑπὲρ πίστεως καὶ ὡς αὐτὸς τὴν Ῥώμην κατέλαβες Ὅσιε, πανταχοῦ κηρύσσων Τριάδος τὸ ὁμότιμον· ὅθεν καὶ τὸν δρόμον ἐν Ἀρμενίᾳ τελέσας, ἀξίως ἀπείληφας ἐκ Κυρίου τὸν στέφανον, καταισχύνας τὸν Ἄρειον· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι τοῖς ἑορτάζουσι πόθω την αγίαν μνήμην σου. Ο Οίκος Ομολογίας στύλος υπάρχεις, και ομώνυμος Παύλου του φωστήρος της γης, ομότροπός τε και σύναθλος, τα στίγματα τοῦ Ἰησοῦ βαστάζων εν τω σώματι, Παύλε ιερομύστα· καὶ ἐν αὐτοὶς εντρυφών καὶ καυχόμενος πάντοτε, ἐνώπιον βασιλέων κακοδόξων ώφθης ἱστάμενος καὶ μὴ πτοούμενος, μάλλον δε δυναμούμενος.

Όθεν, τρανότερον βοᾷ σου τὸ αἷμα προς Κύριον.

Ἐ μ μ α ν ο υ ή λ Μ ε λ ι ν ό ς Θεολόγος Συγγραφεύς Διευθυντής τῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος e-mail: manolismelinos@gmail.com http//: www.manolismelinos.com

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους