Η περίφημη προσευχή του Σωκράτη στον θεό Πάνα βρίσκεται στο τέλος του πλατωνικού διαλόγου Φαίδρος, στα χωρία 279b–279c. Είναι μία από τις ωραιότερες διατυπώσεις του σωκρατικού ιδεώδους: της...
Η περίφημη προσευχή του Σωκράτη στον θεό Πάνα βρίσκεται στο τέλος του πλατωνικού διαλόγου Φαίδρος, στα χωρία 279b–279c.
Είναι μία από τις ωραιότερες διατυπώσεις του σωκρατικού ιδεώδους: της εσωτερικής ομορφιάς, της αρμονίας της ψυχής και της σοφίας ως αληθινού πλούτου.
Το αρχαίο κείμενο Ὦ φίλε Πάν τε καὶ ἄλλοι ὅσοι τῇδε θεοί, δοίητέ μοι καλῷ γενέσθαι τἄνδοθεν· ἔξωθεν δὲ ὅσα ἔχω, τοῖς ἐντὸς εἶναί μοι φίλια.
Πλούσιον δὲ νομίζοιμι τὸν σοφόν· τὸ δὲ χρυσοῦ πλῆθος εἴη μοι ὅσον μήτε φέρειν μήτε ἄγειν δύναιτο ἄλλος ἢ ὁ σώφρων. Πλάτων, Φαίδρος 279b–c. Απόδοση στη νεοελληνική Ω αγαπημένε Πάνα και όσοι άλλοι θεοί κατοικείτε σε αυτόν τον τόπο, χαρίστε μου να γίνω όμορφος μέσα μου.
Και όσα εξωτερικά αγαθά κατέχω, ας βρίσκονται σε αρμονία με τον εσωτερικό μου κόσμο.
Είθε να θεωρώ πραγματικά πλούσιο τον σοφό· και όσο για τον χρυσό, ας έχω τόσο μόνο, όσο δεν θα μπορούσε να μεταφέρει ή να διαχειριστεί κανείς άλλος παρά μόνον ο συνετός και εγκρατής άνθρωπος.
Η προσευχή συμπυκνώνει τρεις βασικές αρχές της σωκρατικής φιλοσοφίας: Η αληθινή ομορφιά είναι εσωτερική.
Η αρετή και η ποιότητα της ψυχής έχουν μεγαλύτερη αξία από τη σωματική εμφάνιση.
Η ευτυχία προϋποθέτει εσωτερική και εξωτερική αρμονία.
Τα υλικά αγαθά δεν απορρίπτονται, αλλά πρέπει να υπηρετούν την ψυχή και όχι να την εξουσιάζουν.
Ο αληθινός πλούτος είναι η σοφία και η σωφροσύνη. Ο Σωκράτης δεν ζητά απεριόριστα πλούτη, αλλά τόσα όσα μπορεί να διαχειριστεί ο εγκρατής άνθρωπος.
Το ιδιαίτερα σημαντικό είναι ότι ο Σωκράτης δεν προσεύχεται για να αλλάξει ο κόσμος σύμφωνα με τις επιθυμίες του, αλλά για να γίνει ο ίδιος καλύτερος και να εναρμονίσει τη ζωή του με το αγαθό.
Αυτή είναι και η βαθιά πνευματική διάσταση της προσευχής, η μετατόπιση από την επιθυμία της κατοχής στην επιθυμία της εσωτερικής τελείωσης. Καλή σας ημέρα και καλό αγώνα!
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους