ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΙΣΟΤΙΜΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ! ☪️⚠️ «Οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας στη Θράκη αποτελούν την καλύτερη απόδειξη ότι το Ισλάμ μπορεί να έχει μια ισότιμη θέση στην Ευρώπη, χωρίς να...

Πλήρες Κείμενο:

ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΙΣΟΤΙΜΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ! ☪️⚠️ «Οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας στη Θράκη αποτελούν την καλύτερη απόδειξη ότι το Ισλάμ μπορεί να έχει μια ισότιμη θέση στην Ευρώπη, χωρίς να αμφισβητούνται οι ευρωπαϊκές αρχές και θεμελιώδεις αξίες». Αυτά ήταν τα λόγια της υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, κυρίας Σοφίας Ζαχαράκη, κατά την ορκωμοσία των νέων Μουφτήδων της Θράκης.Το ακούσαμε και αυτό! Για ακόμη μια φορά δυσκολεύομαι να αντιληφθώ τι ακριβώς επιχειρεί να μας πει η κυρία υπουργός.

Διότι άλλο πράγμα η ισονομία, ο σεβασμός της θρησκευτικής ελευθερίας και η προστασία των δικαιωμάτων κάθε Έλληνα πολίτη, ανεξαρτήτως θρησκεύματος, και εντελώς διαφορετικό πράγμα η διατύπωση περί ισότιμης θέσης του Ισλάμ στον ευρωπαϊκό πολιτισμικό και αξιακό χώρο.Μήπως θα έπρεπε, λοιπόν, να αποσαφηνίσει τι ακριβώς εννοεί; Μιλάμε για την ισότιμη θέση των μουσουλμάνων πολιτών ή για την ισότιμη αποδοχή ενός ολόκληρου θρησκευτικού και νομικού συστήματος, με τις διαφορετικές ιστορικές, θεολογικές και νομολογιακές του ερμηνείες; Διότι, εάν μιλάμε για το δεύτερο, τότε το ζήτημα είναι πολύ σοβαρότερο από όσο ενδεχομένως αντιλαμβάνονται ορισμένοι.Η περιβόητη Σαρία, σε συγκεκριμένες παραδοσιακές ερμηνείες και εφαρμογές της, περιλαμβάνει διατάξεις που έρχονται σε ευθεία σύγκρουση με θεμελιώδεις αρχές του σύγχρονου ευρωπαϊκού δικαίου.

Διακρίσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών, άνιση μεταχείριση σε οικογενειακά και κληρονομικά ζητήματα, περιορισμοί στη θρησκευτική ελευθερία και αντιλήψεις περί αποστασίας και δικαιωμάτων των μη μουσουλμάνων, οι οποίες δεν μπορούν να συμβιβαστούν σε καμία περίπτωση με την ισονομία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Ασφαλώς δεν ισχυρίζομαι ότι κάθε μουσουλμάνος ασπάζεται αυτές τις αντιλήψεις.

Θα ήταν άδικο και ανακριβές.

Αλλά θα ήταν εξίσου ανεύθυνο να προσποιούμαστε ότι δεν υπάρχουν τέτοιες διατάξεις και ότι δεν αποτελούν αντικείμενο σοβαρής θεσμικής και κοινωνικής συζήτησης.

Εκείνο, όμως, που καθιστά τη συγκεκριμένη δήλωση ακόμη πιο προβληματική είναι η γεωπολιτική πραγματικότητα της περιοχής μας.

Κυρία υπουργέ, δεν βρισκόμαστε σε κάποια αποστειρωμένη αίθουσα ευρωπαϊκών συνεδρίων, όπου μπορούμε να διατυπώνουμε μεγαλόστομες διακηρύξεις χωρίς να υπολογίζουμε τις συνέπειές τους.

Βρισκόμαστε στην Ελλάδα, στα ανατολικά σύνορα της Ευρώπης, με την Τουρκία απέναντί μας, με μια διαχρονικά αναθεωρητική τουρκική πολιτική και με μια περιοχή όπως η Θράκη, της οποίας η εθνική, θρησκευτική και γεωπολιτική ευαισθησία είναι γνωστή.

Έχουμε δει επανειλημμένα την Άγκυρα να επιχειρεί να αξιοποιήσει τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως εργαλείο πολιτικής επιρροής, αμφισβητώντας ακόμη και τον προσδιορισμό της ως θρησκευτικής μειονότητας, όπως προβλέπει η Συνθήκη της Λωζάννης.

Έχουμε επίσης βιώσει την εργαλειοποίηση των μεταναστευτικών ροών από την τουρκική πλευρά, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Έβρο το 2020.

Επιπροσθέτως η Ευρώπη αντιμετωπίζει υπαρκτές προκλήσεις από εξτρεμιστικά ισλαμιστικά δίκτυα.Ακριβώς γι' αυτό απαιτείται σοβαρότητα, διορατικότητα και πρωτίστως πολιτική υπευθυνότητα.Δεν μπορείς να αγνοείς τη γεωπολιτική πραγματικότητα, να παραβλέπεις τις επιδιώξεις της γειτονικής χώρας και να αντιμετωπίζεις ένα τόσο ευαίσθητο ζήτημα με γενικόλογες διατυπώσεις περί ισότιμης θέσης του Ισλάμ στην Ευρώπη.

Σαφώς καταλαβαίνω ότι η κυρία Ζαχαράκη επιθυμεί να διατηρεί καλές σχέσεις με τους Μουφτήδες και τη μουσουλμανική μειονότητα.

Και πολύ καλά κάνει.

Αυτή είναι άλλωστε μέρος της θεσμικής της αποστολής.

Όμως, η διατήρηση καλών σχέσεων δεν μπορεί να αποτελεί λόγο για απρόσεκτες πολιτικές διατυπώσεις.

Μια υπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας οφείλει να γνωρίζει ότι κάθε λέξη της, ιδίως όταν αφορά τη Θράκη, έχει ιδιαίτερο πολιτικό, διπλωματικό και εθνικό βάρος.Δεν είναι δυνατόν να δημιουργείται η εντύπωση ότι η ελληνική κυβέρνηση ενδιαφέρεται περισσότερο να καθησυχάσει τους συνομιλητές της σε μια τελετή παρά να διατυπώσει με σαφήνεια τις αρχές και τα όρια της ελληνικής πολιτείας.

Κυρία υπουργέ, με όλο τον σεβασμό, δεν είστε υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, αλλά υπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Δεν σας ζητά κανείς να αντιπαρατεθείτε με τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας.

Σας ζητάμε, όμως, να μη συγχέετε τη θρησκευτική ελευθερία με την άκριτη αποδοχή κάθε θρησκευτικής και πολιτισμικής αντίληψης και να μην ξεχνάτε ότι η Θράκη δεν είναι μια συνηθισμένη γεωγραφική περιφέρεια. Η Ευρώπη δεν χρειάζεται να απαρνηθεί την ιστορική της ταυτότητα για να σεβαστεί τη θρησκευτική ελευθερία, ακόμη περισσότερο η Ελλάδα δεν χρειάζεται να απολογείται για τις Ορθόδοξες ρίζες της προκειμένου να αποδεικνύει ότι σέβεται όλους τους πολίτες της. Η Ορθοδοξία μάς διδάσκει να αγαπάμε τον άνθρωπο, ακόμη κι όταν εκείνος πιστεύει διαφορετικά.

Δεν μας διδάσκει, όμως, να απεμπολούμε την αλήθεια μας, να σιωπούμε μπροστά στις αντιφάσεις ή να παραχωρούμε την ιστορική και πολιτισμική μας ταυτότητα στον βωμό μιας κακώς εννοούμενης πολιτικής ευγένειας.Η ανεκτικότητα είναι αρετή,η πολιτική αφέλεια, όμως είναι ακριβώς το αντίθετο, ιδίως όταν ασκείται στα σύνορα μιας χώρας που έχει πληρώσει βαρύ τίμημα για την ιστορική της παρουσία.Ειδικότερα στη Θράκη, περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, οι λέξεις χρειάζονται περίσκεψη. Γιατί εκεί η ιστορία δεν είναι απλώς παρελθόν. Είναι καθημερινή πραγματικότητα. ☦️ 🇬🇷 ✍ Στυλ. Καβάζης

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους