Άγιοι Μαρκιανός & Μαρτύριος οι νοτάριοι (25/10) Οι Άγιοι αυτοί ήταν νοτάριοι (στενογράφοι) & γραμματικοί του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Παύλου του Ομολογητή (†6 Νοεμβρίου) & αναγνώστες...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Την εποχή εκείνη, βασιλιάς του Βυζαντίου ήτανε ο Κωνστάντιος (337 - 349 μ.Χ.) ο οποίος ήτανε οπαδός της αίρεσης του Αρειανισμού. Οι Μαρκιανός & Μαρτύριος ήτανε άριστα σπουδαγμένοι & οι δύο, & σύντομα θα αναδεικνύονταν άξιοι & θαρραλέοι συνήγοροι της ορθόδοξης αλήθειας.

Όταν ο Πατριάρχης Παύλος δεν δέχθηκε να συμφωνήσει με τους Αρειανούς, εξορίστηκε από το βασιλιά στην Αρμενία.

Μία μέρα που ο Παύλος τελούσε την Θεία Λειτουργία, όρμησαν καταπάνω του Αρειανοί & τον έπνιξαν με το ίδιο του το ωμοφόριο (διακριτικό του βαθμού του που φοριέται πάνω στους ώμους). Έτσι, ο Άγιος ετελείωσε & παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο.

Τότε, οι Μαρκιανός & Μαρτύριος, μένοντας πιστοί στον ποιμένα τους & σταθεροί στο ορθόδοξο δόγμα, συνέχισαν το έργο του Πατριάρχη τους.

Με ευλάβεια, σεμνότητα τρόπων, με κάθε αγιότητα & αρετή, έλεγχαν με παρρησία τους δυσσεβείς & κήρυτταν παντού ότι ο Υιός είναι ομοούσιος με τον Πατέρα.

Διότι, πάντα στο μυαλό τους κυριαρχούσε ο λόγος του Κυρίου: «ἐὰν ὐμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μου ἔστε» (Ιωάννη, η' 31). Δηλαδή, «Αν εσείς, μείνετε στερεοί στη διδασκαλία μου, τότε πράγματι είσθε και αληθινοί μαθητές μου» λέει ο Κύριος. Ο Μαρκιανός & ο Μαρτύριος το απέδειξαν περίτρανα αυτό, όταν συνελήφθησαν από τον αυτοκράτορα.

Τίποτα δεν στάθηκε ικανό να πείσει τους Αγίους μας, να προδώσουν την αγάπη & την πίστη τους στον Σωτήρα Χριστό∙ ούτε οι κολακείες, ούτε οι υποσχέσεις δώρων, ούτε οι φοβερισμοί, ούτε οι πληγές & τα βασανιστήρια.

Ομολόγησαν με θάρρος μπροστά στον βασιλιά την αληθινή πίστη & ήλεγξαν αυτόν για τις παρανομίες του.

Τότε, διατάχθηκε & τους σκότωσαν δια ξίφους.

Οι ευσεβείς Χριστιανοί παρέλαβαν τα άψυχα σώματά τους & τα έθαψαν με ευλάβεια στην Μελανδησία πύλη (πύλη του Ρουσίου) της Κωνσταντινούπολης.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους