Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Dimitris Anast. : Οι Beatles δεν ήταν απλώς το δημοφιλέστερο συγκρότημα στην ιστορία της μουσικής.

Πίσω από τα τραγούδια τους βρίσκονταν οι εργατικές και ιρλανδικές ρίζες του Λίβερπουλ, η αμφισβήτηση του κατεστημένου και οι αξίες της αμοιβαιότητας, τη συνεργασίας, της συλλογικότητας και της αγάπης. Ο Άλεξ Νίβεν, στο Jacobin, επιχειρεί να αναδείξει τη ριζοσπαστική πολιτική κληρονομιά τους. "Τα καλύτερα τραγούδια των Beatles αντλούσαν τη δύναμή τους από αξίες που η Αριστερά θα έπρεπε να αναγνωρίζει ως δικές της."

---------------------------------------------------------------------- Οι Beatles ανήκουν στην Αριστερά Του Άλεξ Νίβεν (Alex Niven) | Jacobin Μην αφήνετε τους μπέιμπι μπούμερ να μετριάζουν τον πολιτικό ριζοσπαστισμό των Beatles.

Ήταν αναμφισβήτητα άνθρωποι της Αριστεράς.

Καθώς μπαίνουμε στα τελευταία χρόνια της δεκαετίας του 2020, η κληρονομιά των Beatles —του μεγαλύτερου συγκροτήματος στην ιστορία, με όποιο κριτήριο κι αν το μετρήσει κανείς— βρίσκεται μπροστά σε μια τελική αποτίμηση. Ο Πολ ΜακΚάρτνεϊ και ο Ρίνγκο Σταρ, τα δύο τελευταία εν ζωή μέλη του συγκροτήματος, είναι πλέον 84 και 86 ετών αντίστοιχα.

Αυτό μας υπενθυμίζει ότι εκείνο που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «γενιά των Beatles» πλησιάζει στο φυσικό τέλος της διαδρομής του, καθώς τα είδωλά της αποχωρούν από τη σκηνή για να μετατραπούν σε σκονισμένη αρχειακή κληρονομιά.

Όλα τα πράγματα, όπως είχε κάποτε αναγνωρίσει ο αείμνηστος Τζορτζ Χάρισον, πρέπει να περάσουν.

Εν μέρει γι’ αυτόν τον λόγο, το δεύτερο μισό της δεκαετίας φαίνεται ότι θα εξελιχθεί σε μια χρυσή εποχή της «φαμπολογίας» (fabology), δηλαδή της κριτικής αποτίμησης των περίφημων τεσσάρων (Fab Four). Ωστόσο, πολλές από αυτές τις αναδρομές θα επιχειρήσουν, κατά τρόπο εκνευριστικό, να οικειοποιηθούν τους Beatles για λογαριασμό του πολιτισμικού φιλελευθερισμού.

Τα τελευταία χρόνια έχουμε δει μια πλημμυρίδα βιβλίων από εκπροσώπους των μέσων ενημέρωσης που ανήκουν στην κατηγορία των λεγόμενων «κεντρώων μπαμπάδων» (centrist dads), από το John & Paul: A Love Story in Songs του Ίαν Λέσλι μέχρι το With a Little Help From Their Friends του Στιούαρτ Μακόνι.

Οι ίδιοι οι τίτλοι συνοψίζουν τη μελοδραματική, μικροαστική μετριοπάθεια που χαρακτηρίζει αυτά τα βιβλία.

Ακόμη πιο δυσοίωνο είναι το γεγονός ότι βρίσκεται ήδη στην παραγωγή μια κινηματογραφική υπερπαραγωγή για τη ζωή των Beatles.

Τη σκηνοθετεί ο Σαμ Μέντες, ένας δημιουργός που παράγει κατά συρροή ταινίες με αόριστα προοδευτικό-εθνικιστικό περιεχόμενο, όπως το 1917, το Britannia και οι ταινίες του Τζέιμς Μποντ Skyfall και Spectre.

Το «The Beatles — A Four-Film Cinematic Event» πιθανότατα θα προκαλέσει μια νέα «βρετανική εισβολή», αυτή τη φορά για την εποχή του TikTok, όταν κυκλοφορήσει τον Απρίλιο του 2028.

Η μάχη για την ψυχή των Beatles και για την κοινωνικοπολιτική σημασία τους έχει, λοιπόν, ξεκινήσει για τα καλά.

Από τη μία πλευρά, υπάρχει κάτι κατανοητό, ακόμη και εύλογο, στις προσπάθειες να τοποθετηθεί το συγκρότημα στην πιο φιλική και ανώδυνη πλευρά του καπιταλισμού.

Ως το πρώτο ανδρικό ποπ συγκρότημα που προωθήθηκε μαζικά στην αγορά, οι Beatles αναμφίβολα ξεκίνησαν ως εκφραστές της καταναλωτικής τάσης που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο της μεταπολεμικής σοσιαλδημοκρατίας.

Μια πιο τολμηρή θέση είναι ότι έσωσαν τον αμερικανικό καπιταλισμό από τον ίδιο του τον εαυτό σε μια κρίσιμη στιγμή, στα μέσα της δεκαετίας του 1960.

Κατεύνασαν έναν πληθυσμό που είχε κλονιστεί από το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα, τον πόλεμο του Βιετνάμ και τη δολοφονία του Τζον Φ. Κένεντι, συμβάλλοντας στη μετατροπή ενός ριζοσπαστικού πνεύματος της εποχής σε ένα ακίνδυνο χίπικο ξεφάντωμα, το οποίο τελικά εξυπηρέτησε αρκετά καλά το υπάρχον κοινωνικοοικονομικό καθεστώς.

Αυτή, λίγο πολύ, ήταν η άποψη του κριτικού Ίαν ΜακΝτόναλντ, του οποίου το βιβλίο του 1994, Revolution in the Head: The Beatles’ Records and the Sixties, θεωρείται συχνά η οριστική μελέτη για το συγκρότημα.

Σύμφωνα με τον ΜακΝτόναλντ, η αντικουλτούρα που ενσάρκωναν οι Beatles «δίχασε την Αμερική με μεγαλύτερη βιαιότητα από οποιαδήποτε άλλη στιγμή μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο και έφτασε μια ανάσα από το να ανατρέψει τη γαλλική κυβέρνηση». Ωστόσο, «τα πραγματικά της επιτεύγματα ήταν πενιχρά: μερικές αλλαγές στα σχολικά προγράμματα και κάποιες μικρές προσθήκες στη νομοθεσία για τα πολιτικά δικαιώματα». Γράφοντας μέσα από τις στάχτες της εποχής του Ρόναλντ Ρίγκαν και της Μάργκαρετ Θάτσερ, ο ΜακΝτόναλντ θεωρούσε ότι το φαινόμενο των Beatles —αν όχι το ίδιο το συγκρότημα— αποτέλεσε μια γενική πρόβα για τη νεοφιλελεύθερη στροφή.

Κατά την άποψή του, η θεοποίηση της «ατομικής αυτοδιάθεσης» στην αφήγηση γύρω από τους Beatles και στο ευρύτερο κλίμα της δεκαετίας του 1960 υπήρξε ένα είδος πολιτισμικής στιγμής του Μον Πελεράν.

Μια ματιά στο ιστορικό του συγκροτήματος προσφέρει αρκετά στοιχεία που ενισχύουν αυτή τη θεωρία: από τον πρωτομονεταρισμό του «Taxman», το γκρινιάρικο τραγούδι του Χάρισον το 1966 με τη συντηρητική χροιά των Τόρις, μέχρι τις επιθέσεις εναντίον της Αριστεράς στο «Revolution», την αντεπαναστατική τοποθέτηση του Τζον Λένον απέναντι στο 1968.

Σε αυτά προστίθενται και τα πιο πρόσφατα ολισθήματα των ηλικιωμένων πλέον Beatles, όπως η αποδοχή του τίτλου του ιππότη από τον ΜακΚάρτνεϊ το 1997 και οι εμφανίσεις του στις συναυλίες για τα ιωβηλαία της βασίλισσας Ελισάβετ Β΄ το 2002 και το 2012.

Ωστόσο, η ιδέα ότι οι Beatles ήταν υποταγμένοι στο καπιταλιστικό κατεστημένο και αποτέλεσαν τους νονούς του σύγχρονου ατομικισμού έχει σοβαρά όρια.

Για να κατανοήσουμε την πολιτική πλευρά των Beatles, πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τις συλλογικές τους ρίζες.

Παρότι η ιρλανδική καταγωγή των μελών του συγκροτήματος είναι γνωστή, έχει παραδόξως δοθεί ελάχιστη σημασία στο γεγονός ότι τόσο ο Λένον όσο και ο ΜακΚάρτνεϊ ήταν απόγονοι μεταναστών από το Όλστερ, μία από τις πολλές ιστορικές εστίες βίαιων συγκρούσεων της βρετανικής αποικιοκρατίας.

Αυτό κάθε άλλο παρά ασήμαντο ήταν.

Ενώ ο ΜακΚάρτνεϊ αντέδρασε στη σφαγή της Ματωμένης Κυριακής στο Ντέρι το 1972 συνθέτοντας το μαχητικό «Give Ireland Back to the Irish» («Δώστε πίσω την Ιρλανδία στους Ιρλανδούς»), ο Λένον —ο οποίος είχε κάποτε ισχυριστεί ότι οι Beatles ήταν «όλοι Ιρλανδοί»— εξέφρασε την ίδια περίοδο έντονη υποστήριξη στον Προσωρινό Ιρλανδικό Δημοκρατικό Στρατό (Provisional IRA). Στην πραγματικότητα, ενώ οι πολιτικές απόψεις του ΜακΚάρτνεϊ ήταν ουσιαστικά εκείνες ενός αυθόρμητου σοσιαλιστή, χωρίς συγκεκριμένη πολιτική ένταξη —υποστήριξη των πολιτικών δικαιωμάτων, χορτοφαγία, άρνηση να στείλει τα παιδιά του σε ιδιωτικά σχολεία—, οι απόψεις του Λένον ήταν συχνά μαχητικά αριστερές.

Παρά τις εύκολες ειρωνείες για τον εκατομμυριούχο που ονειρεύεται έναν κόσμο χωρίς ιδιοκτησία στο «Imagine», η σχέση του Λένον με τη ριζοσπαστική Αριστερά ήταν αυθεντική.

Η πολιτική του διαδρομή εκείνα τα χρόνια δεν έχει ακόμη χαρτογραφηθεί πλήρως.

Ωστόσο, είναι καλά τεκμηριωμένος ο διάλογος που διατηρούσε στις αρχές της δεκαετίας του 1970 με τους συντάκτες του New Left Review, Ταρίκ Αλί και Ρόμπιν Μπλάκμπερν, καθώς και τα αποτελέσματα αυτής της σχέσης: το υπεραριστερό «Power to the People» («Η εξουσία στον λαό») και η συμμετοχή του σε μια διαδήλωση το 1972 για την αποχώρηση των βρετανικών στρατευμάτων από την Ιρλανδία, κρατώντας ένα πανό που έγραφε «Υπέρ του IRA, κατά του βρετανικού ιμπεριαλισμού». Αξιοσημείωτα από μόνα τους, αυτά τα βιογραφικά στοιχεία αναδεικνύουν μια ακόμη πιο ουσιαστική πτυχή της κοσμοαντίληψης του Λένον και του ΜακΚάρτνεϊ.

Ως άνθρωποι του Λίβερπουλ, με έντονη ιρλανδική πολιτισμική ταυτότητα —μιας βόρειας πόλης με βαθιά εργατική κουλτούρα, όπου το σύνθημα «Scouse, not English» («Από το Λίβερπουλ, όχι Άγγλοι») είναι μια συνηθισμένη κραυγή συσπείρωσης—, οι Beatles βρίσκονταν σε θεμελιώδη αντίθεση με τον παραδοσιοκρατικό πυρήνα της αστικής Αγγλίας.

Έχοντας στο ιστορικό τους υπόβαθρο την πείνα, τη δουλεία και τις κακουχίες της βιομηχανικής εποχής, δεν ήταν διατεθειμένοι να αντιμετωπίζουν τον αγγλοσαξονικό καπιταλισμό ως ένα στατικό και κατά βάση ευεργετικό σύστημα, όπως κάνει ο μέσος Άγγλος φιλελεύθερος.

Μέσα από πολλές στροφές και αντιφάσεις, αυτή ήταν η βάση της θεμελιώδους προσήλωσης του συγκροτήματος σε εικονοκλαστικές αξίες, ιστορικά ξένες προς την παραδοσιακή αγγλική νοοτροπία, όπως ο μοντερνισμός, ο εξισωτισμός και η πολιτική ανυπακοή.

Το κατά πόσον αυτή η βαθύτερη πολιτισμική ταυτότητα μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο ερμηνευτικό πλαίσιο για την κατανόηση των αποχρώσεων της ίδιας της μουσικής τους είναι ένα ευρύτερο ερώτημα.

Παρότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί ώστε να μην ανάγουμε την αισθητική αποκλειστικά στην ιδεολογία —άλλωστε, οι μουσικοί δεν είναι πολιτικοί θεωρητικοί—, υπάρχει ασφαλώς ένα ισχυρό επιχείρημα υπέρ της άποψης ότι η δύναμη και η απήχηση των καλύτερων τραγουδιών του Λένον και του ΜακΚάρτνεϊ πηγάζουν από τα κεντρικά τους θέματα: την αμοιβαιότητα, τη συνεργασία, τη συλλογικότητα και την αγάπη.

Με άλλα λόγια, από τους θεμέλιους λίθους του σοσιαλισμού.

Αλλά αυτή η συζήτηση ανήκει σε έναν άλλο χώρο.

Το πιο επείγον καθήκον που έχουμε μπροστά μας είναι να διασώσουμε, με κάποιον τρόπο, τους Beatles από τους κυνικούς και τους κεντρώους μπαμπάδες, προτού το Χόλιγουντ δηλητηριάσει οριστικά την πηγή, και να ανακαλύψουμε ξανά τις θαμμένες προεκτάσεις της ριζοσπαστικής τέχνης τους.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους