Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΚΥΡΙΕ ΔΕΛΒΕΡΟΥΔΗ, Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ; Από το αναλόγιο στα έδρανα της Βουλής.

Η σιωπή απέναντι στην εργασιακή αδικία είναι κι αυτή μια πολιτική και χριστιανική στάση.

Αλήθεια, κύριε Δελβερούδη, βουλευτά Πιερίας της ΝΙΚΗΣ και ιεροψάλτη, γιατί δεν αναδεικνύετε δημόσια το ζήτημα της πιθανής αδήλωτης και ανασφάλιστης εργασίας των ιεροψαλτών; Ο ιεροψάλτης βρίσκεται στο αναλόγιο Κυριακές, δεσποτικές και θεομητορικές εορτές, Μεγάλη Εβδομάδα, Χριστούγεννα, Πάσχα και σε τόσες άλλες εκκλησιαστικές ακολουθίες.

Υπηρετεί την Εκκλησία δίπλα στους ιερείς και τους αρχιερείς.

Γιατί, λοιπόν, εκείνος που υπηρετεί τον Θεό από το αναλόγιο να αντιμετωπίζεται ως εργαζόμενος δεύτερης κατηγορίας; Την ώρα που οι αποδοχές ορισμένων αρχιερέων μπορούν να φτάνουν σε ιδιαίτερα υψηλά επίπεδα, ακόμη και της τάξης των 4.700 ευρώ, τίθεται ένα σοβαρό ερώτημα: Πώς είναι δυνατόν ένας οικογενειάρχης ιεροψάλτης να αμείβεται ενδεχομένως με 200, 300 ή 500 ευρώ, χωρίς ασφαλιστική κάλυψη, εφόσον πράγματι υπάρχουν τέτοιες περιπτώσεις; ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ, ΚΥΡΙΕ ΔΕΛΒΕΡΟΥΔΗ, ΠΩΣ ΑΜΕΙΒΕΣΤΕ ΩΣ ΙΕΡΟΨΑΛΤΗΣ; Με ποια σύμβαση; Με ποια παραστατικά; Υπάρχει ασφαλιστική κάλυψη; Συνεχίζετε να λαμβάνετε αμοιβή από το αναλόγιο παράλληλα με τη βουλευτική σας ιδιότητα; Δεν διατυπώνουμε κατηγορία.

Ζητούμε δημόσιες, συγκεκριμένες απαντήσεις.

Και επειδή σήμερα εκπροσωπείτε τον λαό της Πιερίας στη Βουλή, σας ρωτούμε: Εάν δεν υπερασπιστείτε εσείς τους ιεροψάλτες, που γνωρίζετε το αναλόγιο από μέσα, τότε ποιος θα το κάνει; Η βουλευτική αποζημίωση και τα προνόμια της κοινοβουλευτικής ιδιότητας εξασφαλίζουν οικονομική άνεση.

Όμως η νομιμότητα μιας αποζημίωσης δεν απαλλάσσει κανέναν από την ηθική υποχρέωση να ενδιαφέρεται για εκείνον που αγωνίζεται να ζήσει την οικογένειά του.

Και εδώ αρχίζει το σοβαρότερο ζήτημα.

Το θεολογικό. Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ ἐστιν» (Α΄ Τιμοθέου 5:18). Δεν λέει ότι άξιος μισθού είναι μόνο ο επίσκοπος, ο αρχιερέας ή ο υψηλόβαθμος εκκλησιαστικός αξιωματούχος.

Ο εργάτης! Κάθε εργάτης! Και ο Άγιος Ιάκωβος προειδοποιεί με λόγια συγκλονιστικά: «Ὁ μισθὸς τῶν ἐργατῶν ὁ ἀπεστερημένος ἀφ’ ὑμῶν κράζει» (Ιακώβου 5:4). Δηλαδή, ο μισθός που στερείται από τον εργαζόμενο φωνάζει ενώπιον του Θεού! Κύριε βουλευτά, τι μεγαλύτερη θεολογική καταδίκη της εργασιακής εκμετάλλευσης χρειάζεται κανείς; Ο Χριστός δεν δίδαξε μια Εκκλησία δύο ταχυτήτων.

Μία για τους ισχυρούς, με αποδοχές, εξασφάλιση και προνόμια, και μία για τους αδύναμους, με ανασφάλεια, εξάρτηση και σιωπή.

Δεν υπάρχει Χριστός των προνομιούχων και Χριστός των φτωχών.

Υπάρχει ένας Χριστός, που ζητά δικαιοσύνη από όλους.

Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, με ολόκληρη τη διδασκαλία του για τον πλούτο και τη φτώχεια, υπενθυμίζει ότι η ευσέβεια δεν μπορεί να αποσυνδέεται από τη δικαιοσύνη προς τον συνάνθρωπο.

Ας μη χρησιμοποιείται, λοιπόν, η ιερή λέξη «διακόνημα» ως δικαιολογία για ενδεχόμενη εργασιακή εκμετάλλευση.

Διακόνημα δεν σημαίνει δουλειά χωρίς δικαιώματα.

Και ευλογία δεν σημαίνει αδήλωτη εργασία. Κύριε Δελβερούδη, ο λαός δεν σας εξέλεξε για να περιορίζεστε σε εκκλησιαστικές παρουσίες και θρησκευτικές διακηρύξεις.

Σας εξέλεξε για να εκπροσωπείτε και τον αδύναμο.

Φέρτε το ζήτημα στη Βουλή.

Ζητήστε έλεγχο των εργασιακών συνθηκών των αμειβόμενων ιεροψαλτών.

Διεκδικήστε σαφείς συμβάσεις, νόμιμες αμοιβές και ασφαλιστικά δικαιώματα όπου προβλέπονται.

Και απαντήστε επιτέλους: ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ Ή ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΤΕ ΝΑ ΣΙΩΠΑΤΕ; Διότι, κύριε βουλευτά, μπορεί στη Βουλή να μετράνε οι ψήφοι και οι αποζημιώσεις, αλλά στην Εκκλησία του Χριστού μετράει πρωτίστως η συνείδηση.

Και την ώρα που ένας πατέρας αγωνιά πώς θα θρέψει τα παιδιά του, κανένα μεγαλόπρεπο «Κύριε, ἐλέησον» δεν μπορεί να υποκαταστήσει την έμπρακτη δικαιοσύνη. KATERINI LIVE — Ερωτήματα που απαιτούν απαντήσεις.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους