ΕΠΙΚΑΙΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ Η ΔΗΛΩΣΗ ΓΚΙΟΥΛΕΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΉ & ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΤΥΧΙΑ Η ΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΧΟΛΙΟ Η δήλωση του υφυπουργού Εσωτερικών (Μακεδονίας και Θράκης...
ΕΠΙΚΑΙΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ Η ΔΗΛΩΣΗ ΓΚΙΟΥΛΕΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΉ & ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΤΥΧΙΑ Η ΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΧΟΛΙΟ Η δήλωση του υφυπουργού Εσωτερικών (Μακεδονίας και Θράκης), Κώστα Γκιουλέκα στον μητροπολίτη Κορυτσάς Αναστάσιο, ότι «Ήταν υποχρέωσή μου να έρθω εδώ. Κάθε Ελλαδίτης πρέπει να περνά και από την Κορυτσά, να βλέπει τις ρίζες των δικών μας ανθρώπων που ήταν εδώ, που συνεχίζουν να είναι», προκάλεσε κύμα ανθελληνικών αντιδράσεων στην Αλβανία και παρά τις έντονες ταραχές στη χώρα.
Ο κ. Γκιουλέκας επισκέφτηκε την προηγούμενη Κυριακή την Κορυτσά συνοδευόμενος από τα μέλη της αποστολής εξωστρέφειας εκπροσώπων του επιχειρηματικού κόσμου, της αυτοδιοίκησης και των Πανεπιστημίων της Βόρειας Ελλάδας, στην Αλβανία και το Μαυροβούνιο.
Δε θέλω να σχολιάσω την γνωστή δίψα των αλβανικών ΜΜΕ για να ξεσπάσουν στον ανθελληνισμό τους αξιοποιώντας καθετί που δε συμβαδίζει με την ανθελληνική λογική τους.
Άλλωστε, κάτι τέτοιο θα αποτελούσε βούτυρο στο μπαγιάτικο ψωμί τους. ΡΙΖΕΣ ΠΟΥ ΤΡΕΦΟΥΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΕΝΙΕΣ Νομίζω ότι αποτελεί ενδιαφέρον ή ίδια η δήλωση του Έλληνα αξιωματούχου.
Αποτελεί ενδιαφέρον διότι από πολλές δεκαετίες πριν οι ρίζες τις οποίες επικαλείται ο Γκιουλέκας τρέφουν εξαλβανισμένες γενιές.
Η ελληνικότητα στην Κορυτσά, όπως γενικώς στις γκρίζες ζώνες και μεταξύ των ίδιων των Ελλήνων στην Αλβανία, τρέφει τον αλβανισμό, μάλιστα ως ανθελληνισμό.
Ιστορικό τεκμήριο αποτελεί η σχετική έκθεση της Ελληνικής Πρεσβείας στο Βελιγράδι προς το Υπουργείο Εξωτερικών στην Αθήνα ότι στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920 «…εν τη επαρχία ιδία Κορυτσάς, υπάρχουσιν ελληνόφωνοι ορθόδοξοι κάτοικοι, τρέφοντες άσπονδον μίσος εναντίον της Ελλάδας, βαυκαλιζόμενοι παρά της αλβανικής ιδέας» ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ ΠΟΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ.
Λόγω αυτής της εξέλιξης οι ορθόδοξοι «Έλληνες» της Μοσχόπολης και της Κορυτσάς, δεν καταδίκασαν ποτέ την καταστροφή της Μοσχόπολης το 1916 από Αλβανούς μουσουλμάνους εθνικιστές, με την σθεναρή στήριξη των Αυστριακών.
Γνώριζαν ότι κάθε καταδίκη ταυτίζονταν άμεσα με την ουσία της ίδιας της ταυτότητας της Μοσχόποιλης, τον Ελληνισμό.
Όπως είναι γενικώς και απολύτως γνωστό ότι με την πάροδο του χρόνου έγιναν οι στυλοβάτες του αλβανικού κράτους, κυρίως του κομμουνιστικού. (Αφού ο Χότζα είχε καταφέρει να εξοντώσει με παντοίους τρόπους το εναπομείναντα πραγματικό σθεναρό ελληνικό στοιχείο.) Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΘΕΛΗΣΕ ΝΑ «ΞΥΠΝΗΣΕΙ» ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ Η Ελλάδα μετά το 1990 δυστυχώς δεν κατάφερε να ξυπνήσει και αναζωογονήσει την ελληνικότητα στην Κορυτσά, έστω και ως διαπολιτισμική αξία.
Γιατί ;! Γιατί η λογική της υπέρογκης επένδυσης σε χρήμα, από την μία είχε φύση διαφθοράς που καλύπτονταν πίσω από δήθεν εθνικό σκοπό, από την άλλη, το όποιο επιδιωκόμενο αποτέλεσμα ήταν υπό διαχείριση του αλβανικού παράγοντα που είχαν ξεκάθαρο στόχο, ταχτική και στρατηγική. ΣΥΝΙΣΤΩΣΕΣ ΝΕΑΣ ΦΘΟΡΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΟΜΕΑ.
Δεν πρόκοψε σχεδόν τίποτε που να θυμίζει ελληνικά συμφέροντα. ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ.
Οι χρυσές ελληνικές επενδύσεις, κρατικές και ιδιωτικές, έφτιαξαν ένα λαμπερό αφήγημα επιτυχίας, όπως στα εκπαιδευτήρια «Όμηρος», τα οποία πραχτικά από ένα κέντρο ελληνικότητας, μετατράπηκε σε ένα κέντρο με αλβανικό πνεύμα, ενισχυμένο ως ανθελληνικό. ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Τα αποτελέσματα εξαλβανισμού, (ως ανοικτού ή ύπουλου ανθελληνισμού), είναι πλέον εδραιωμένα και έχουν αρχιτέκτονα τον νυν Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας.
Είναι ασφαλώς αντικειμενικό να αποχτήσει η Αυτοκέφαλη Αλβανική Ορθόδοξη Εκκλησία αλβανική ταυτότητα.
Όχι όμως αρνούμενη την ελληνική παράδοση, ή στρεφόμενη εναντίον της.
Στο πλαίσιο αυτό, ακόμα και το Μουσείο με 7 χιλιάδες βυζαντινές εικόνες, το οποίο χρηματοδότησε η Ελλάδα για να ονομαστεί και χαρακτηριστεί «Βυζαντινό» κατονομάστηκε τελικά ως «Μεσαιωνικό». ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΗ ΠΛΕΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ Δεν πρόκειται πλέον ως πολιτική, αλλά ως καθιερωμένη συνείδηση. Ο Υπουργός επισκέφτηκε την μητροπολιτικό ναό της Κορυτσάς και πιστεύουμε είδε ότι ο εσωτερικός διάκοσμος έγινε στην ελληνική ηπειρωτική παράδοση, από ιδιώτες.
Κάθε όμως επιγραφή δεν είναι στην ελληνική, αλλά στην αλβανική.
Μάλιστα και από Κορυτσαίους με ελληνική ιθαγένεια (στα χαρτιά). Την ανάγκη συνεργασίας με την Ελλάδα, που δήλωσε στον Έλληνα υπουργό ο Μητροπολίτης, διαμήνυσε, εμμέσως πλην σαφώς, την ανάγκη οικονομικής στήριξης από την Ελλάδα. ΤΟΤΕ ΩΣ ΤΙ ΤΟ ΑΦΗΓΗΜΑ;! Θέλω να πιστεύω ότι η επίκληση των χαμένων εθνικών πραγματικοτήτων και υποχρεώσεων της Ελλάδας προς τον εδώ Ελληνισμό, από την μία αποτελεί μαρτυρία της αδυναμίας της Αθήνας για καθιέρωση πολιτικής στρατηγικής, στόχων και επιδιώξεων για την στήριξη του εδώ Ελληνισμού.
Από την άλλη αποτελεί προσπάθεια κάλυψης της πλήρους αποτυχίας έναντι της αλβανικής πλευράς.
Επιπλέον, (ίσως απ΄εδώ ξεκινούν όλα) εστιάζεται η δικαιολόγηση της διαφθοράς εκατομμυρίων.
Ως συνήθως καλλιεργούν, στηρίζουν και προωθούν το αφήγημα αυτό ένας συγκεκριμένος κύκλος συνεργαζόμενων παραγόντων στην Ελλάδα που συναντιούνται σε όλα τα ελληνικά πολιτικά κόμματα, κυρίως στη Νέα Δημοκρατία και το δήθεν πατριωτικό τόξο. ΤΕΛΟΣ
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους