ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ Από το Πάσχα μέχρι και σήμερα, σε διάστημα 6 μηνών, έχουν πραγματοποιηθεί τρεις αστυνομικές εισβολές στη φιλοσοφική σχολή Αθηνών. Κράτος...
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ Από το Πάσχα μέχρι και σήμερα, σε διάστημα 6 μηνών, έχουν πραγματοποιηθεί τρεις αστυνομικές εισβολές στη φιλοσοφική σχολή Αθηνών.
Κράτος και πρυτανεία απέστειλαν τους ένστολους δολοφόνους να εισβάλουν στην σχολή ενώ ήταν κλειστή κατά την διάρκεια των διακοπών του Πάσχα, στην συνέχεια τους έμπασαν σαν τους κλέφτες ξημερώματα για να εκκενώσουν το Αναρχικό Στέκι Φιλοσοφικής και την τελευταία φορά κατά την διάρκεια της μαζικής συγκέντρωσης ανακατάληψης του Αναρχικού Στεκιού Φιλοσοφικής, την 1η του Σεπτέμβρη, εκμεταλλευόμενοι την ερημιά της σχολής εν μέσω εξεταστικής.
Τι δουλειά έχουν, όμως, οι μπάτσοι στις σχολές και τι θέλουν να πετύχουν; Το προπαγανδιστικό αφήγημα της πάταξης «της ανομίας και της εγκληματικότητας» δεν μπορεί να πείσει κανέναν που δεν φορά τα μυωπικά γυαλιά της αστικής προπαγάνδας και έχει έστω και μια ελάχιστη εικόνα του τι συμβαίνει μέσα στα πανεπιστήμια.
Όχι, οι μπάτσοι δεν μπουκάρουν στις σχολές για να συλλάβουν «κακοποιούς», μαφιόζους και εμπόρους ναρκωτικούς.
Με αυτούς, άλλωστε, δεν έχουν πρόβλημα οι πρυτανικές αρχές, όπως έχει δείξει και η μακροχρόνια συνεργασία τους με την εργολαβία των μαφιόζων της “ΜyServices”. Οι μπάτσοι εισβάλουν στα πανεπιστήμια για να καταστείλουν τους φοιτητικούς αγώνες, τις αντιστάσεις, τις κινητοποιήσεις και τις καταλήψεις των φοιτητών που στρέφονται ενάντια στα αστικά σχέδια των ταξικών φραγμών και των ιδιωτικοποιήσεων που επιχειρούνται να επιβληθούν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Εισβάλουν για να εκκενώσουν χώρους αντίστασης, αγώνα, πολιτικοποίησης και ριζοσπαστικοποίησης της νέας γενιάς, την οποία θέλουν απαθή αποδέκτη των σχεδιασμών κράτους και κεφαλαίου και στοχοπροσηλωμένη στον «ατομικό δρόμο», τον «παρτακισμό» και του ανταγωνισμού όλων μεταξύ όλων.
Εισβάλουν, με λίγα λόγια, για να στρώσουν το έδαφος και να διαφυλάξουν την ανεμπόδιστη εφαρμογή της νεοφιλελεύθερης εκπαιδευτικής αναδιάρθρωσης και της οξυνόμενης επιχειρηματικοποίησης του πανεπιστημίου: τις διαγραφές φοιτητών και το v+2, την ίδρυση μη κρατικών – στην ουσία- ιδιωτικών πανεπιστημίων, τα επί πληρωμεί προπτυχιακά και μεταπτυχιακά προγράμματα, το «πάρτυ» κερδοφορίας των εργολαβιών και των ερευνητικών προγραμμάτων μέσα στις σχολές.
Μέσα στις σχολές πλειοψηφία είμαστε εμείς! Παράσιτα είναι οι μπάτσοι, οι εργολάβοι, οι πρυτάνεις και οι εισαγγελείς.
Όσο κι εάν η αστική ρητορική των εκάστοτε κυβερνώντων και τα δημοσιογραφικά «παπαγαλάκια» τους μιλάνε για παρασιτικές μειοψηφίες μέσα στις σχολές, η ίδια η πραγματικότητα των πανεπιστημίων αποδεικνύει ποιες είναι πράγματι αυτές οι παρασιτικές μειοψηφίες που λυμαίνονται τα πανεπιστήμια.
Την 1η του Σεπτέμβρη, ο κόσμος της φιλοσοφικής σχολής μίλησε.
Φοιτητές/τριες της σχολής, εργαζόμενοι, διοικητικοί, διδάσκοντες και αλληλέγγυα σχήματα άλλων σχολών έδωσαν το παρόν στην μαζική συγκέντρωση για την υπεράσπιση του Αναρχικού Στεκιού Φιλοσοφικής η οποία έληξε θριαμβευτικά με το άνοιγμα της πόρτας της αίθουσας 819.Παρ’ολα αυτά, σε όλη την διάρκεια της συγκέντρωσης, μπάτσοι και ασφαλίτες καραδοκούσαν σε κρίσιμα σημεία, με κορύφωση την εισβολή τους στην Φιλοσοφική.Τάγματα δολοφόνων της ΕΛΑΣ εισέβαλλαν στην σχολή, έχοντας ήδη «κόψει τη κατάσταση» αναφορικά με το γεγονός ότι η υπόλοιπη ήταν άδεια με την σκόπιμη παρουσία τους από νωρίς σε διάφορα σημεία της πανεπιστημιούπολης.
Στόχος τους να τρομοκρατήσουν και να αποδιοργανώσουν την συγκέντρωση για να μην πραγματοποιηθεί η ανακατάληψη και να προχωρήσουν σε συλλήψεις φοιτητών/τριών που συμμετείχαν σ’ αυτήν (ή ακόμη και τυχαίων). Το κατασταλτικό σχέδιο της ΕΛΑΣ και του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη δεν επετεύχθη, χάρη στα αντανακλαστικά και την αλληλέγγυα στάση των συγκεντρωμένων.
Η συγκέντρωση της 1ης Σεπτέμβρη απέδειξε ότι παράσιτα μέσα στα πανεπιστήμια είναι οι αμόρφωτοι ένστολοι δολοφόνοι του κράτους, που καμία σχέση δεν έχουν με αυτά και εισβάλουν για να συλλάβουν και να καταστείλουν τους φοιτητές τους.Παράσιτα είναι οι εισαγγελείς – μαριονέτες που υπογράφουν την τάχα αυτεπάγγελτη, αλλά ταυτοχρόνως λεπτομερώς σχεδιασμένη, εισβολή τους.
Παράσιτα είναι οι υποτελείς πρυτάνεις που συμμετέχουν στα σχέδια τους, δίνοντας εντολές για αστυνομικές εισβολές εκκενώσεις και πειθαρχικές διώξεις κατά φοιτητών/τριών, χρησιμοποιώντας την βία και την εξουσία της θέσης τους κατά των ίδιων των φοιτητών τους.
Παράσιτα μέσα στις σχολές είναι οι εργολαβίες και τα ιδιωτικά εταιρικά συμφέροντα, μέσω των οποίων μια αισχρά μειοψηφία καρπώνεται υπέρογκα κέρδη πάνω στην λειτουργία των «δημόσιων» πανεπιστημίων.
Από την άλλη πλευρά, η πλειοψηφία μέσα στις σχολές είμαστε εμείς:οι φοιτητές και οι φοιτήτριες που παλεύουμε κάτω από το βάρος της επισφάλειας και των αυξημένων απαιτήσεων διαβίωσης να βγάλουμε τις σπουδές μας και ταυτόχρονα να τα βγάλουμε πέρα στην καθημερινότητα, οι φοιτητές και οι φοιτήτριες που όταν αγωνιζόμαστε, ερχόμαστε αντιμέτωποι με την καταστολή και τα πειθαρχικά και το μόνο που μας επιφυλάσσουν είναι ένα αβέβαιο μέλλον μέσα στην εργασιακή ζούγκλα.
Είναι οι εργαζόμενοι και οι εργαζόμενες στα πανεπιστήμια, είναι εκείνοι οι διδάσκοντες/ουσες που δεν θέλουν να βλέπουν τους φοιτητές τους να χτυπιούνται μέσα στις ίδιες τους τις σχολές.
Και αυτή η πλειοψηφία πρέπει να δείξει πλέον την δύναμη της! Οι αστυνομικές εισβολές, το πανεπιστημιακό άσυλο και γιατί μας αφορά; Η πρακτική αυτή είναι κάτι που βλέπουμε να εφαρμόζεται όλο και περισσότερο σε φοιτητικές κινητοποιήσεις, μαζί βέβαια με το πλήθος «παρασκηνιακών» εκκενώσεων που διατελούνται σε περιόδους αδράνειας στις σχολές.
Η γενικότερη αύξηση της καταστολής με σκοπό την κατάπνιξη των φοιτητικών αντιστάσεων, λειτουργεί αποδεδειγμένα υπέρ του κεφαλαίου και των εργολαβιών.
Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα αποτελεί το Αναρχικό Στέκι Φιλοσοφικής, το οποίο μετά την επιτυχία της συγκέντρωσης της 1ης Σεπτεμβρίου, εκκενώθηκε για 3η φορά, με την τοποθέτηση μεταλλικής πλάκας στην πόρτα.
Πρυτανεία και ΕΛΑΣ δε σπατάλησαν δευτερόλεπτο, γνωστοποιώντας κραυγαλέα τις προθέσεις για «αξιοποίηση» της αίθουσας 819.
Δεν είναι τυχαίο που οι υποτελείς πρυτανικές αρχές επικροτούν και οργανώνουν θρασύδειλες αστυνομικές επιδρομές σε συγκεντρώσεις και κατειλημμένους χώρους και εξίσου τυχαία δεν είναι ούτε η σιωπή τους.
Αναρωτιόμαστε λοιπόν, θα υπήρχε λόγος για νεκρική σιγή, αν υπήρχε εξήγηση που να δικαιολογεί έστω και προσχηματικά, έστω και κατά το δικό τους άδικο «δίκαιο», το γεγονός ότι η Φιλοσοφική έχει γίνει ορμητήριο αστυνομικών εφόδων τους τελευταίους μήνες, αρχίζοντας από τον Απρίλιο του 2026; Το πανεπιστημιακό άσυλο, όμως, και η συνεχής καταπάτηση του με τις αστυνομικές εισβολές, δεν είναι ένα ζήτημα που αφορά αποκλειστικά την ύπαρξη ενός αγωνιζόμενου κατειλημμένου χώρου.
Είναι μια υπόθεση που αφορά την συντριπτική πλειοψηφία των ταξικά προσδιοριζόμενων φοιτητών/τριων, είναι μια υπόθεση που αφορά την αναμέτρηση μας με την ιστορία, είναι μια βαθιά κοινωνική υπόθεση.
Κι αυτό γιατί, το πανεπιστημιακό άσυλο δεν μας παραδόθηκε ποτέ ως παραχώρηση ούτε χάθηκε από νόμους.
Αντίθετα, αποτέλεσε μια νίκη και κατάκτηση των αγώνων των φοιτητών/τριών και των ευρύτερων κοινωνικών και ταξικών αγώνων από την περίοδο της μεταπολίτευσης κι έπειτα.
Αυτών των αγώνων που τα κεκτημένα τους σήμερα, καταλύονται το ένα μετά το άλλο, ανοίγοντας τον δρόμο για την επέλαση των αστικών και καπιταλιστικών συμφερόντων στα πανεπιστήμια, εις βάρος των ζωών μας.
Είναι στο χέρι μας, να μην είμαστε η γενιά που έχασε, ό,τι κέρδισαν οι προηγούμενες μέσα στα πανεπιστήμια.
Να μην παραδώσουμε στη λήθη και τον ιστορικό αναθεωρητισμό ό,τι κερδήθηκε με αίμα και με αγώνες. ΣΤΟ ΑΣΥΛΟ ΔΕ ΜΠΑΙΝΕΙ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΤΟ 73 ΕΞΩ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΧΟΛΕΣ ΜΑΣ! Ο ΑΓΩΝΑΣ ΔΕΝ ΥΠΟΚΥΠΤΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ! ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΝΙΒΑΛΩΝ, ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ, ΥΠΟΤΕΛΕΙΣ ΠΡΥΤΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ. Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ ΕΝΟΧΗΣ. ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 1/10 ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΤΙΣ 11.30! ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΣΤΕΚΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ https://steki-fls.espivblogs.net/
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους