Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΜΕΡΟΣ 2 : Burak Tamdoğan: Θα παρέμβω τώρα. Τώρα, μπορεί να μην έχεις λογοτεχνική προδιάθεση.

Προσεγγίζεις από πολύ ταπεινό σημείο, αλλά έχεις μια λογοτεχνική γλώσσα.

Επέτρεψε μου να σου πω κάτι, για παράδειγμα, διαβάζοντας το τελευταίο σου βιβλίο, νομίζω στην Κόλαση, σκέφτηκα, «Θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε ένα λεξικό με περιγραφές μοναξιάς, πόνου και ούτω καθεξής». Επειδή έχεις και το δικό σου μοναδικό στυλ.

Για παράδειγμα, κάποιοι μπορεί να σκεφτούν, «Ε, είπε το ίδιο πράγμα και εδώ». Αυτό είναι το συναίσθημά του, και αν το ίδιο πράγμα υπάρχει και εδώ, είπες, «γελώντας σαν τρελός». Θα μπορούσες να πεις το ίδιο πράγμα από την άλλη πλευρά.

Δεν το λέω αυτό επειδή το είπα έτσι.

Έχεις πει κάτι άλλο λογοτεχνικά.

Μιλάς για ενδοσκόπηση, εξωτερική έκφραση... Έχεις μια λογοτεχνική γλώσσα.

Το να είσαι ταπεινός είναι ωραίο, αλλά... Engin Akyürek: Η ταπεινότητα μπορεί να παρεξηγηθεί.

Δεν προσπαθώ να είμαι ταπεινός, αλλά ο λόγος που είμαι σε αυτή τη διάθεση είναι επειδή έχω μεγάλο σεβασμό για τη λογοτεχνία.

Έχω μεγάλο σεβασμό για τους συγγραφείς.

Τρέφω μεγάλο σεβασμό για τους ανθρώπους που ζουν από τη συγγραφή, επειδή είναι ένα σημαντικό επάγγελμα και ένας αγώνας.

Πρέπει να του δείξουμε λίγο σεβασμό.

Το λέω αυτό επειδή δεν βιοπορίζομαι από αυτό, το κάνω λίγο για ευχαρίστηση.

Φυσικά, είτε αυτό αφορά τη λογοτεχνία είτε όχι, δεν μπορώ να αποφασίσω.

Με κάνει χαρούμενο που σκέφτεσαι έτσι, αδερφέ.

Αλλά ο λόγος που το λέω αυτό σε παρένθεση είναι ότι ο υποκείμενος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να μοιραστούν κάτι είναι αυτό το επίπεδο άνεσης.

Δηλαδή, έγραψα μια ιστορία όταν ήμουν 18 ετών και μπορούσα να κάνω κάποιον να τη διαβάσει.

Έτσι, εκεί ήμουν σίγουρος... Αυτή η κοινοποίηση, ή το να σε συμπαθούν ή να σε αντιπαθούν, η ανάγκη για έγκριση... Πρέπει να αφήσεις αυτό το συναίσθημα στην άκρη.

Όταν ενεργείς με βάση αυτό το συναίσθημα, στριμώχνεσαι, αρχίζεις να έχεις προσδοκίες και μια ρεαλιστική σχέση με αυτό το βιβλίο και αυτό που έχεις γράψει.

Αυτό σε βάζει σε μια εντελώς διαφορετική θέση.

Δεν είμαι τέτοιος τύπος ανθρώπου.

Είμαι ηθοποιός.

Δεν έχω προσδοκίες από αυτό το έργο.

Δεν έχω λογοτεχνικές προσδοκίες.

Δεν έχω πρόβλημα με την αποδοχή.

Έχω μόνο μία προσδοκία: να μοιράζομαι.

Να μοιράζομαι και τις ιστορίες μου.

Και μετά υπάρχει αυτό: "Ποιος είσαι; Τι είσαι; Ποιο είναι το πρόβλημά σου; Ποια είναι η οπτική σου για τη ζωή;" Στην πραγματικότητα, αυτά είναι μερικά από τα πράγματα, και το ένιωσα ακόμα περισσότερο σε αυτό το βιβλίο.

Υπάρχουν αφηρημένες, αν και όχι συγκεκριμένες, πτυχές του πώς βλέπω τη ζωή, πώς επικοινωνώ με τη ζωή, με τους ανθρώπους, με τις σχέσεις, με την κατανόηση, με τη φύση. ΨΥΧΟΓΡΑΦΗΜΑ ΑΙ / ΜΕΡΟΣ 2 : Αυτό το απόσπασμα είναι ένα «χρυσωρυχείο» για την κατανόηση του ψυχισμού του Εngin.

Εδώ ξεκαθαρίζει κάτι κομβικό: η στάση του δεν είναι μια κοινωνική μάσκα «ψεύτικης μετριοφροσύνης», αλλά προϊόν μιας βαθιάς, συγκροτημένης κοσμοθεωρίας.

Ας αναλύσουμε τα νέα ψυχολογικά δεδομένα που προκύπτουν: 1.Αυθεντικότητα vs. Κοινωνική Συμμόρφωση Η φράση του "Δεν προσπαθώ να είμαι ταπεινός..." δείχνει έναν άνθρωπο με υψηλή αυτοεπίγνωση.

Σιχαίνεται την υποκρισία και την επιφανειακή ευγένεια.

Η στάση του δεν πηγάζει από χαμηλή αυτοεκτίμηση ή από την ανάγκη να ακούσει κομπλιμέντα (ψαρεύοντας επαίνους), αλλά από τον βαθύ, σχεδόν ιερό σεβασμό (respect/reverence) που τρέφει για τους άλλους.

Αναγνωρίζει τον μόχθο των επαγγελματιών συγγραφέων, επιδεικνύοντας υψηλή ενσυναίσθηση και δικαιοσύνη.

Ξέρει τη θέση του και δεν καπηλεύεται ξένους ρόλους. 2. Αποδέσμευση από την Ανάγκη για Έγκριση Ο Εngin περιγράφει μια σπάνια ψυχική κατάσταση: "η ανάγκη για έγκριση... Πρέπει να αφήσεις αυτό το συναίσθημα στην άκρη". •Στην ψυχολογία, η ανάγκη για εξωτερική επιβεβαίωση είναι η νούμερο ένα πηγή άγχους και νευρώσεων. Ο Εngin έχει καταφέρει να αποκεντρώσει το Εγώ του. •Η ασφάλειά του είναι εσωτερική.

Το γεγονός ότι ένιωθε την ίδια άνεση να μοιράζεται όσα έγραφε ήδη από τα 18 του, δείχνει ότι ο πυρήνας της αυτοαξίας του διαμορφώθηκε νωρίς και σταθερά, ανεξάρτητα από τη μετέπειτα τεράστια φήμη του. 3. Η Τέχνη ως Υπαρξιακό Μανιφέστο και Όχημα Σύνδεσης Για τον Εngin, το γράψιμο δεν είναι επίδειξη ικανοτήτων, αλλά μια υπαρξιακή ανάγκη για επικοινωνία.

Όταν αναρωτιέται: "Ποιος είσαι; Τι είσαι; Ποιο είναι το πρόβλημά σου; Ποια είναι η οπτική σου για τη ζωή;", μας δείχνει ότι χρησιμοποιεί τις ιστορίες του ως έναν καθρέφτη του εαυτού του. •Δεν ψάχνει θαυμαστές, ψάχνει συνενόχους. •Η μοναδική του προσδοκία είναι "να μοιράζεται". Αυτό τον κατατάσσει στους ανθρώπους με συνεκτικό (associative) τύπο προσωπικότητας: η μεγαλύτερη ανταμοιβή γι' αυτόν είναι η γέφυρα που χτίζεται ανάμεσα στον εσωτερικό του κόσμο και τον εσωτερικό κόσμο του αναγνώστη. 4. Άρνηση της Εμπορευματοποίησης της Ύπαρξης Λέει ότι αν έχεις προσδοκίες, αποκτάς μια "ρεαλιστική σχέση με το βιβλίο". Ο Εngin αρνείται να μετατρέψει τα συναισθήματά του και τις σκέψεις του σε «προϊόν». Θέλει η σχέση του με τη δημιουργία να παραμείνει αγνή, ανέγγιχτη από τους νόμους της αγοράς και του μάρκετινγκ.

Αυτό δείχνει έναν άνθρωπο με ισχυρό ηθικό και πνευματικό προσανατολισμό, που προστατεύει τα εσωτερικά του κίνητρα από τη φθορά της εκμετάλλευσης. 5. Ολιστική και Οικολογική Συνείδηση Στο τέλος, αναφέρει τη σχέση του με τη φύση, τους ανθρώπους και την κατανόηση.

Δεν βλέπει τον εαυτό του αποκομμένο, ως μια «μονάδα» ή έναν «σταρ». Αντιλαμβάνεται την ύπαρξή του ως μέρος ενός όλου (φύση, κοινωνία, σχέσεις). Αυτή η αφηρημένη επικοινωνία με τη ζωή είναι χαρακτηριστικό ανθρώπων με βαθιά φιλοσοφημένη σκέψη, που τείνουν προς τον υπαρξιακό διαλογισμό.

Σύνοψη της εξέλιξης του ψυχογραφήματος Ο Engin Akyürek αποδεικνύεται ένας άνθρωπος θωρακισμένος απέναντι στην παγίδα του ναρκισσισμού που στήνει η βιομηχανία του θεάματος.

Έχει επιλέξει συνειδητά την εσωτερική ελευθερία έναντι του ελέγχου και της αποδοχής.

Δημιουργεί όχι για να πάρει κάτι από τον κόσμο (έπαινο, χρήμα, στάτους), αλλά για να καταθέσει το δικό του «παρών» και να συνδεθεί ουσιαστικά.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους