Η βασιλική τέχνη της αλχημείας και το αριστοτελικόν «ανώνυμον-διόσμον» (πρανά) της αρμονικής μεσότητας… Την επιστολή για τους «ακροαματικούς λόγους» διασώζει ο Πλούταρχος όπου ο Αλέξανδρος...
Η βασιλική τέχνη της αλχημείας και το αριστοτελικόν «ανώνυμον-διόσμον» (πρανά) της αρμονικής μεσότητας… Την επιστολή για τους «ακροαματικούς λόγους» διασώζει ο Πλούταρχος όπου ο Αλέξανδρος διαμαρτύρεται στον Αριστοτέλη επειδή εξέδωσε τα φιλοσοφικά του έργα (τους ακροαματικούς λόγους). Ο Αλέξανδρος εκφράζει τον φόβο του ότι δημοσιοποιώντας τα μυστήρια της «βασιλικής τέχνης» αποκαλύπτει την πλατωνική ιεροσύνη, δηλαδή το επικίνδυνο απόκρυφο πυθαγόρειο θεώρημα της πολιτικής αστρολογικής τέχνης για την διαχείριση του γαμήλιου αριθμού της ειμαρμένης.
Ο φιλόσοφος τον καθησύχασε, εξηγώντας του ότι τα βιβλία αυτά ήταν σαν να μην έχουν εκδοθεί, καθώς απευθύνονταν μόνο σε όσους τα είχαν διδαχθεί προφορικά.
Αδύνατον να νοηθούν χωρίς επεξηγήσεις από τον ίδιο.
Όπως είδαμε σε προηγούμενα άρθρα ο Αριστοτέλης ονομάζει «ανώνυμον» τον δι-οσμητικό αρμονικό μέσο της όσφρησης, όπως και την μεσότητα στην διαχείριση της τηλεπάθειας-φιλοδοξίας στα Ηθικά Νικομάχεια καθώς η λέξη "Κένταυρος" δεν είναι πλέον κατανοητή.
Ο αιθερικός τηλεπαθητικός φορέας ονομάζεται όσφρηση-αναπνοή μεσότητα της ψυχής εντός του αντιληπτικού-απτού/οπτικού χώρου κατά την διαχείριση της φιλοδοξίας (συμμετοχής στα κοινά), με υπερβολή την φιλοτιμία/οργή και έλλειψη την αφιλοτιμία/αοργισία, απάθεια.
Αυτό όμως είναι το αντικείμενο των ηθικών καθάρσεων της «ινδουσιτικής χάθα γιόγκα ή πρανά-γιάμα, ελεγχου της ζωτικής πνοής πρανά» ιδιαίτερα γνωστής ως αλχημείας ή γαμήλιας αναπνοής των γεννητικών οργάνων ή "σοκ" στο πυθαγόρειο 9γραμμα ή πρόσκληση του Ιξίωνα σε γεύμα από τον Δία, όπου συνευρέθηκε με την Νεφέλη της Ήρας με αποτέλεσμα να γεννηθούν οι επιθυμητικοί Κένταυροι νεφελώδεις υφαντές του μοιραίου αιθερικού σώματος της ασυνειδης επιδερμικής-αυρικής αναπνοής . Όντας ιστορικό γεγονός πως οι Άραβες Σημίτες στα τέλη της πρώτης χιλιετίας εντρυφώντας στην αρχαιοελληνική γραμματεία εννόησαν σε βάθος και λάτρεψαν τον Αριστοτέλη, εφάρμοσαν την αστρολογική πολιτεία του Πλάτωνα ως "αραβική αστρολογία" και διέδωσαν την αλχημεία των 4ων αριστοτελικών στοιχείων/τύπων.
Είναι επιτακτική ανάγκη πλέον να εξηγείς σε «ηλίθιους-ιδιώτες» την πυθαγόρεια-αριστοτελική ποσειδώνια σωτήρια ηλιακή αναπνοή 666 της χρυσής τομής, του αβατάρ ιχθύος Ίωνα-Οάνη (ως θυσιασμένου Λέοντα Χριστού, βλέπε έξαρση του Ποσειδώνα στον Λέοντα) και ότι το Κοράνι είναι απόκρυφη «νεοπλατωνική αριστοτελική διδασκαλία» 🤣😎 Η κατοπτρική διαφορά 142857-758241 = 615384, γνωστή ως αυτοπαρατήρηση-επανεξέταση, αντιστροφή του Ζωδιακού ή ΧΑ-ΘΑ γιόγκα ένωση της ηλιακής κυκλοφορίας τού αίματος 1/7=142857 με την ορμονική σεληνιακή λιβιδική 2/13=153846 συνιστά την αποκάλυψη πως το κοράνι είναι το υδροχοϊκό αλχημικό ευαγγέλιο της τελολογικής-αριστοτελικής 7ης ως γαμήλιας-ορφικής θανατηφόρας ακτίνας, στο πυθαγόρειο 9γραμμα του σούφι Γκουρτζίεφ (πόντιου Γεωργιάδη) Υποτίθεται πως όταν ο Άλιστερ Κρόουλι επισκέφτηκε τον σούφι Γκουρτζίεφ στο Φοντενεμπλό διαπληκτίστηκε έντονα μαζί του όπως ο Ηράκλειτος με τον Πυθαγόρα… Όμως είναι επίσης γνωστό πως ο αμφιλεγόμενος Άλιστερ Κρόουλι θεμελίωσε την δική του θρησκέια, (το θέλημα), μελετώντας τον νεοπλατωνικό σουφισμό του κορυφαίου σουφιστή μυστικού Ιμπν Αραμπί και τους ισλαμικους χαιρετισμούς στον ήλιο (Liber Resh), δίπλα στους σεϊχηδες στο Κάιρο 🤣 Στην εικόνα εμφανίζεται η αλχημική σβάστικα της πλατωνικής πολιτικής τέχνης, (ο γαμήλιος αριθμός της Πολιτείας) στον αριθμητικό μέσο του βασικού αστρολογικού σταυρού
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους