Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΝΑΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΜΥΘΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΑΥΤΟΝ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ...

Πλήρες Κείμενο:

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΝΑΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΛΕΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΜΥΘΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΑΥΤΟΝ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΠΑΝΟΠΛΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, ΑΦΟΥ Ο ΖΕΥΣ ΚΑΤΑΠΙΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΣΥΖΥΓΟ ΤΟΥ ΜΗΤΙΝ. ΕΠΕΙΔΗ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΕ ΠΟΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, ΚΛΗΘΗΚΕ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ. ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΤΥΠΗΣΕ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΦΥΡΙ ΤΟΥ, ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΙ ΤΟΙΟΥΤΟΤΡΟΠΩΣ ΕΞΗΛΘΕ Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΑΡΜΑΤΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΑΛΛΟΥΣΑ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΔΟΡΥ ΤΗΣ. Η ΜΗΤΙΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΕΙΧΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΡΧΕΓΟΝΗ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ, ΗΤΑΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΩΚΕΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΗΘΥΟΣ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟΝ ΔΙΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΡΟΝΟ ΤΟ ΕΜΕΤΙΚΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΜΕΣΕΙ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕΝ ΚΑΤΑΠΙΕΙ. ΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΚΡΥΠΤΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ, ΘΑ ΑΧΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ: ΖΕΥΣ – ΔΙΑΣ: Είναι ο πατέρας θεών και ανθρώπων, αλλά και ο δημιουργικός Συμπαντικός Νους, ο οποίος γεννά και δημιουργεί τα πάντα διά των συνθετικών και διαχωριστικών ιδιοτήτων του. ΜΗΤΙΣ: Το όνομα προέρχεται από το ρήμα «μητιάω-ω», το οποίον σημαίνει σκέπτομαι, συλλογίζομαι, διαλογίζομαι ή επινοώ.

Άρα με την λέξη «Μήτις» κωδικοποιούνται η σκέψη, η φρόνηση και η σύνεση.

ΩΚΕΑΝΟΣ: (Ωκύς = ταχύς + νάω = ρέω) ή (ωκύς = ταχύς + νέω = πλέω). Σημαίνει την αρχέγονη ταχεία ροή, μέσα στην οποία γεννώνται και δημιουργούνται τα πάντα.

Γι’ αυτό και ο Ωκεανός φέρεται ως ο γεννήτορας των θεών. ΤΗΘΥΣ: Είναι η σύντμηση των λέξεων «διαττώμενον = κοσκινιζόμενον» και «ηθούμενον = στραγγιζόμενον» και σημαίνει την πηγή, μέσα στην οποία κοσκινίζονται και στραγγίζονται καλώς τα πάντα. Ο Όμηρος αποκαλεί την Τηθύν μητέρα των θεών.

ΗΦΑΙΣΤΟΣ: (Ο του Φάους Ίστωρ = ο βαθύς γνώστης του Φωτός) ή (ο Ηλίου Φαιστός = ο αιωνίως λάμπων ως Ήλιος). Είναι ο θεός του πυρός και δημιουργός και συναρμοστής του φαινομένου υλικού κόσμου.

Με το όνομά του κωδικοποιείται το κοσμικόν πύρ, το οποίον εμπυρώνει και κινεί τα πάντα στο Σύμπαν.

ΑΘΗΝΑ: (Α θεονόα – Θεονόη – Ηθονόη = η των θεών Νόησις ή η των ηθών Νόησις). Είναι η υπέρλαμπρη θεά της Σοφίας, της Διανοίας και της θείας Νόησης. ΣΥΜΦΩΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΜΥΘΟ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑΝ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ. ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΣ ΤΩΡΑ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΑΥΤΟΝ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΘΑ ΕΛΕΓΑ, ΤΗΡΩΝΤΑΣ ΠΑΝΤΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΙΘΕΜΕΝΩΝ ΣΚΕΨΕΩΝ, ΟΤΙ Η ΣΟΦΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΑ ΙΔΙΟΤΗΤΑ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΓΚΟΛΠΩΘΕΙ ΤΗΝ ΦΡΟΝΗΣΗ (ΦΟΡΑ ΤΗΣ ΝΟΗΣΗΣ), ΠΟΥ ΑΠΟΡΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΓΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΕΝΑΟΥ ΡΟΗΣ. Ο ΤΟΚΕΤΟΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΝΑΖΗΤΗΤΗ ΤΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ ΔΥΣΚΟΛΟ ΚΑΙ ΕΠΙΠΟΝΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΚΑΙ Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΥ ΘΕΙΟΥ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΠΥΡΟΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΕΝΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΘ’ ΕΝΟΣ. Η ΕΠΙΠΟΝΗ ΟΜΩΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΤΗΝ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙ, ΟΛΑ ΤΑ ΟΠΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΘΕ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΚΑΙ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΣΕ ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΥΛΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΔΙΟΤΙ ΜΟΝΟΝ ΑΥΤΗ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΠΑΝΟΠΛΗ ΚΑΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΔΡΟΣΟΣ (ΜΕΓΙΣΤΙΑΣ)

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους