Πήγε ο Μηλιός στο ΚΚΕ ή το ΚΚΕ στον Μηλιό!; Δοξάστε τους! 👉Ο Γιάννης Μηλιός, είναι βαθύτατα αντισοβιετικός-αντισταλινικός (=αντικομμουνιστής): εκφράζει μια συστηματική κριτική στον «σταλινισμό» και...

Πλήρες Κείμενο:

Πήγε ο Μηλιός στο ΚΚΕ ή το ΚΚΕ στον Μηλιό!; Δοξάστε τους! 👉Ο Γιάννης Μηλιός, είναι βαθύτατα αντισοβιετικός-αντισταλινικός (=αντικομμουνιστής): εκφράζει μια συστηματική κριτική στον «σταλινισμό» και τον «σοβιετικό μαρξισμό». Μέσα από το έργο του (όπως το βιβλίο «Ταξική θεωρία και ιστορία: Καπιταλισμός και σοσιαλισμός στην Ε.Σ.Σ.Δ.»), απορρίπτει τη Σοβιετική Ένωση (και κάθε χώρα του υπαρκτού σοσιαλισμού) ως σοσιαλιστικό κράτος.

Απλώς βαφτίζει την ΕΣΣΔ «ένα ταξικό εκμεταλλευτικό καθεστώς, το οποίο προσιδιάζει στον κρατικό καπιταλισμό»! • Θεωρεί ότι «η κρατική γραφειοκρατία στην ΕΣΣΔ ήταν συλλογικός καπιταλιστής»: Η διευθυντική και κομματική ελίτ (η γραφειοκρατία) λειτουργούσε ως μια ιδιότυπη «άρχουσα τάξη». Ιδιοποιούνταν το υπερπροϊόν της εργασίας των εργατών, αναπαράγοντας τη βασική σχέση εκμετάλλευσης του καπιταλισμού (κεφάλαιο εναντίον μισθωτής εργασίας), απλώς υπό την ομπρέλα του κράτους. 👉Αντιπαλεύει συστηματικά τον «Σταλινισμό» και τον «Σοβιετικό Μαρξισμό»: • Θεωρεί ότι ο «σταλινισμός» συνιστά ιδεολογική μετάλλαξη που επέφερε μια βαθιά θεωρητική και πολιτική ήττα για το εργατικό κίνημα. • Κατά τον Μηλιό, ο «σοβιετικός μαρξισμός» είναι Οικονομισμός και Θετικισμός που μετέτρεψε τη μαρξιστική θεωρία σε ένα εργαλείο κρατικής προπαγάνδας και εκβιομηχάνισης.

Αντικατέστησε την πάλη για την κατάργηση των ταξικών σχέσεων με τη λατρεία της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. 👉Για το ρεύμα σκέψης που εκπροσωπεί ο Μηλιός, η «κατάρρευση» της ΕΣΣΔ το 1991 δεν ήταν αντεπανάσταση, ούτε και αποτυχία του κομμουνισμού, αλλά μια προοδευτική «δομική κρίση, η οποία επέφερε την ευεργετική για το κίνημα διάλυση ενός ιδιόμορφου καπιταλιστικού-γραφειοκρατικού μοντέλου, το οποίο δεν μπόρεσε να ανταγωνιστεί τον δυτικό καπιταλισμό στην παγκόσμια αγορά»! 👉Ο Μηλιός φτύνει την θεωρία του Λένιν για τον ιμπεριαλισμό και διακηρύσσει ότι δεν υπάρχει παγκόσμιο ιμπεριαλιστικό σύστημα εκμετάλλευσης, παρά μόνο «εθνικοί καπιταλιστικοί σχηματισμοί»: ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής δεν συγκροτείται όπως απέδειξε ο Λένιν ενιαία σε παγκόσμιο επίπεδο, αλλά «υλοποιείται και αναπαράγεται στο επίπεδο του εθνικού κοινωνικού σχηματισμού.

Η παγκόσμια αγορά και η διεθνής οικονομία δεν αποτελούν μια αυτόνομη, ενοποιημένη ταξική δομή, αλλά το αποτέλεσμα της συνάρθρωσης, της διαπλοκής και του ανταγωνισμού μεταξύ των διακριτών αυτών εθνικών καπιταλιστικών σχηματισμών». 👉Το αστικό κράτος κάθε «χώρας-σχηματισμού» (π.χ. της Ελλάδας) δεν είναι ένας απλός «διαχειριστής» εντολών κάποιου υπερεθνικού κέντρου (ΗΠΑ-ΝΑΤΟ-ΕΕ-Σιωνισμού κ.λπ.), ούτε υποτάσσεται πλήρως σε ένα παγκόσμιο ιμπεριαλιστικό σύστημα.

Αντίθετα, αποτελεί τον αγέροχο, αυτοτελή και αυτόνομο «κεντρικό πολιτικό οργανωτή της κυριαρχίας της εγχώριας αστικής τάξης και το αναγκαίο στήριγμα για τη διεθνή της επέκταση»! 👉Μιας και δεν υπάρχει παγκόσμιο ιμπεριαλιστικό σύστημα – μηχανισμός εκμετάλλευσης, συστημική άντληση υπεραξίας με την μορφή μονοπωλιακών υπερκερδών, νεοαποικιοκρατία κ.λπ., κάθε «εθνικός καπιταλιστικός σχηματισμός» είναι «ιμπεριαλιστικός», δηλ. «δομικά επιθετικός»! Ο Μηλιός απορρίπτει μετά βδελυγμίας κάθε αναφορά στην «εθνική ανεξαρτησία», τον «αντιιμπεριαλισμό» κ.λπ. θεωρώντας ότι συγκαλύπτει την ευθύνη της εγχώριας αστικής τάξης, παρουσιάζοντάς την ως «υποτελή» ή «εξαρτημένη». Παραγνωρίζει τον επιθετικό και ιμπεριαλιστικό ρόλο που αναπτύσσει ο ίδιος ο εγχώριος (π.χ. ο ελληνικός) καπιταλισμός στο πλαίσιο των διεθνών ανταγωνισμών.

Αντιμετωπίζει λανθασμένα διεθνείς συμφωνίες ή προγράμματα (όπως τα μνημόνια) αποκλειστικά ως «έξωθεν επεμβάσεις» και όχι ως «επιλογές που εξυπηρετούν τη δομική επιθετικότητα του εγχώριου κεφαλαίου ενάντια στην εργασία»!

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους