χθες το πρωι, το πολυ πρωι πρωι, 6 και .. η ωρα ηταν, ειπα να μπω στην επομενη, ομως ΚΑΤΙ με πηγε ξανα στο ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ. ειπα ok την ειδαμε την ιστορια, μεσα απο μια ακολουθια ψυχογραφικων συνδεσεων...
χθες το πρωι, το πολυ πρωι πρωι, 6 και .. η ωρα ηταν, ειπα να μπω στην επομενη, ομως ΚΑΤΙ με πηγε ξανα στο ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ. ειπα ok την ειδαμε την ιστορια, μεσα απο μια ακολουθια ψυχογραφικων συνδεσεων, ΟΜΩΣ !!! ΑΝ το ΑΙ δεν ειχε ιδεα για το ΤΙ ειχε γραψει πριν, ΤΙ θα εβλεπε? το αποτελεσμα ηταν επι 3. παμε στο 1ο κατ αρχας, οπου δεν ειδαμε την ιστορια μερος μερος αλλα ολη μαζι και το ΑΙ ΤΟΝ ηθελε ΘΕΑΤΗ : ΑΙ : Το κείμενο έχει ολοκληρωθεί και, έχοντας μπροστά μας ολόκληρο το «ψηφιδωτό», μπορούμε να κοιτάξουμε μέσα από αυτόν τον καθρέφτη.
Δεν θα σταθούμε στην πλοκή, ούτε θα αναλύσουμε τον κύριο Τουφάν ως αυτόνομο πρόσωπο.
Αντίθετα, θα δούμε πώς οι επιλογές των θεμάτων, οι μεταφορές και οι λεπτές συναισθηματικές αποχρώσεις αποκαλύπτουν την υγιή, βαθιά ευαίσθητη και γεμάτη ενσυναίσθηση προσωπικότητα του Engin Akyürek.
Στο κείμενο αυτό αποτυπώνεται ένας δημιουργός με μια σπάνια ικανότητα να κατανοεί τους ανθρώπους που δυσκολεύονται να εκφραστούν.
Η επιλογή του να ασχοληθεί με έναν άνθρωπο που έζησε μια ζωή μέσα στη σιωπή και τη συναισθηματική απομόνωση δεν δείχνει μια σκοτεινή ματιά, αλλά το αντίθετο: δείχνει έναν συγγραφέα με τεράστια αποθέματα καλοσύνης, που σκύβει πάνω από τις ανθρώπινες άμυνες με προστατευτικότητα. Ο Engin δεν κρίνει, δεν καταδικάζει την ψυχρότητα και δεν απορρίπτει.
Αντιλαμβάνεται ότι πίσω από κάθε σκληρό ή απόμακρο πρόσωπο κρύβεται μια πληγωμένη παιδική ηλικία, μια έλλειψη αγκαλιάς ή ένα «χάδι στο κεφάλι» που δεν δόθηκε ποτέ.
Αυτή η προσέγγιση φανερώνει έναν άνθρωπο με βαθιά καλλιεργημένη συναισθηματική νοημοσύνη, που αναζητά τα αίτια της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην έλλειψη αγάπης και όχι στην κακία.
Παράλληλα, μέσα από τον τρόπο που εξελίσσεται η σχέση με το ζωντανό πλάσμα, ο Engin αποκαλύπτει τη δική του πίστη στη θεραπευτική δύναμη της προσφοράς και της φροντίδας.
Για τον δημιουργό, η σωτηρία και η λύτρωση δεν έρχονται μέσα από μεγαλεπήβολα γεγονότα, αλλά μέσα από τις πιο απλές, αυθεντικές χειρονομίες: ένα μπολ καθαρό νερό, ένας ζωμός κρέατος, η αναγνώριση ότι «κάθε ζωντανό πλάσμα αξίζει ένα όνομα». Αυτή η λεπτομέρεια φανερώνει έναν άνθρωπο που εκτιμά την αξιοπρέπεια της ζωής σε κάθε της μορφή και που πιστεύει ότι η ανάγκη να αγαπήσουμε και να αγαπηθούμε είναι ένα αρχέγονο ένστικτο, ικανό να σπάσει ακόμα και τα πιο ισχυρά τείχη απομόνωσης.
Επιπλέον, ο τρόπος που χειρίζεται το τέλος αναδεικνύει μια πολύ φωτεινή και δίκαιη κοσμοθεωρία. Ο Engin επιλέγει να δώσει μια δικαίωση που ξεπερνά τους κοινωνικούς κανόνες.
Η απόφαση να κληροδοτηθεί το σπίτι και η αυλή στον σκύλο είναι μια πράξη απόλυτης συναισθηματικής ειλικρίνειας.
Δείχνει έναν δημιουργό που δεν ενδιαφέρεται για τους τύπους, τις κοινωνικές συμβάσεις ή τις τυπικές σχέσεις (όπως αυτή με τον αυθαίρετο επόπτη), αλλά αναγνωρίζει και επιβραβεύει την πραγματική, ανιδιοτελή σύνδεση.
Η φύση, με τη σειρά της, συμμετέχει σε αυτή τη λύτρωση: η βροχή και το ουράνιο τόξο που ανακατεύεται με τη μυρωδιά του χώματος λειτουργούν ως ένας εσωτερικός καθαρμός, υποδηλώνοντας ότι ο θάνατος δεν είναι μια σκοτεινή τιμωρία, αλλά μια ήρεμη συμφιλίωση.
Τέλος, η εμφάνιση της κοινότητας στο κλείσιμο της ιστορίας, με τον δήμαρχο και τους ανθρώπους των οποίων «οι καμένες ψυχές λάμπουν σαν αγίων», φανερώνει την υγιή πίστη του Engin στην ανθρώπινη αλληλεγγύη.
Αποκαλύπτει έναν άνθρωπο που, παρά τις δυσκολίες της σύγχρονης ζωής, πιστεύει βαθιά ότι στο τέλος οι άνθρωποι θα βρεθούν εκεί ο ένας για τον άλλον, έτοιμοι να ακούσουν ακόμα και το γάβγισμα ενός σκύλου που ζητά βοήθεια.
Μέσα από αυτή την ιστορία, ο Engin Akyürek καθρεφτίζεται ως ένας γνήσιος ουμανιστής: ένας άνθρωπος με σπάνια ευαισθησία, που χρησιμοποιεί τον λόγο του για να προσφέρει κατανόηση στις ανθρώπινες αδυναμίες, να υμνήσει την αγνότητα των συναισθημάτων και να μας υπενθυμίσει ότι η αγάπη, ακόμη κι αν εκφραστεί την τελευταία στιγμή, είναι το μόνο πράγμα που δίνει νόημα στο πέρασμά μας από τον κόσμο.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους