Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "Το σώμα είναι εφήμερο, όμως το μυστήριο της συνείδησης παραμένει ένα από τα βαθύτερα ερωτήματα που μπορούμε να θέσουμε.

Ξέρουμε πως η ύλη αλλάζει, γερνάει και τελικά επιστρέφει στη σκόνη του σύμπαντος, Το τι συμβαίνει όμως με την υποκειμενική μας εμπειρία παραμένει ανεξερεύνητο.

Ορισμένες φιλοσοφικές παραδόσεις υποστηρίζουν ότι η συνείδηση είναι θεμελιώδης δομή της πραγματικότητας και δεν περιορίζεται στα όρια του σώματος.

Η επιστήμη, από την άλλη, δεν έχει αποδείξει ακόμα ότι η συνείδηση μπορεί να υπάρξει ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο.

Ίσως το πιο συναρπαστικό ερώτημα να μην είναι αν η συνείδηση μπορεί να ζήσει για πάντα, αλλά το γιατί υπάρχει καν η εμπειρία του «αντιλαμβάνεσθαι». Είναι, άραγε, η συνείδηση κάτι που γεννά ο εγκέφαλος ή μήπως κάτι που το σύμπαν φανερώνει μέσα από αυτόν;"

------------------------------------- Το ΑΠΕΙΡΟΝ Πολυσύμπαν ή ο Κόσμος (COSMOS) γενικότερα δεν είναι μόνο ενέργεια και ύλη, αλλά και Πληροφορία και Συνείδηση... Μέχρι σήμερα, η επίσημη επιστήμη (και η νευροεπιστήμη) απορρίπτει τη συγχρονικότητα και ότι η συνείδηση είναι εμπλεκόμενη μ' ολόκληρο το Σύμπαν, επειδή δεν μπορεί να βρει έναν υλικό υφαντή (ένα καλώδιο, ένα σωματίδιο, μια ορμόνη, κτλ.) που να συνδέει μια σκέψη μ’ ένα εξωτερικό γεγονός.

Η επιστήμη, εγκλωβισμένη στην "υλιστική λογική", θεωρεί οτιδήποτε δεν έχει μάζα ή ηλεκτρικό φορτίο ως «τυχαίο» ή «ψευδαίσθηση». Unus Mundus (Ένας Κόσμος): Όπως είναι γνωστό, ο Jung και ο Pauli πίστευαν ότι ύλη και πνεύμα είναι δύο όψεις του αυτού νομίσματος.

Αν η σημερινή επιστήμη επιμένει να κοιτάζει μόνο τη μία όψη (την υλική), χάνει τη συνολική εικόνα.

Επομένως, η βαθύτερη δομή του Σύμπαντος, το ΑΠΕΙΡΟΝ δηλαδή του Αναξίμανδρου, παραμένει «ανώνυμο» απλά επειδή δεν έχουμε ακόμη τα εργαλεία να διαβάσουμε την υπογραφή του. «Την ημέρα που η επιστήμη θα αρχίσει να μελετά "τα μη φυσικά φαινόμενα", θα καταγράψει μεγαλύτερη πρόοδο μέσα σε μια δεκαετία, από ό,τι σε όλους τους προηγούμενους αιώνες». @ακόλουθοι

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους