Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΘΕΟ Με βαθιά θλίψη και αγανάκτηση αντίκρισα τη βεβήλωση στον εξωτερικό περίβολο του Τσινάρ Τζαμί της Ξάνθης.

Καταδικάζω απερίφραστα αυτή την απαράδεκτη πράξη.

Κανένας χώρος λατρείας, ανεξαρτήτως θρησκείας, δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνεται στόχος προσβολής, χλευασμού ή μισαλλοδοξίας. Η Ξάνθη είναι μια πόλη όπου επί αιώνες συναντήθηκαν άνθρωποι διαφορετικών θρησκειών, γλωσσών και πολιτισμών.

Αποτελεί ένα ξεχωριστό παράδειγμα για ολόκληρη την Ευρώπη ειρηνικής και αρμονικής συνύπαρξης των δύο κοινοτήτων, χριστιανών και μουσουλμάνων, που μοιράζονται τον ίδιο τόπο, την ίδια καθημερινότητα και μια κοινή ιστορική μνήμη.

Ως ιστορικός ερευνητής και ως άνθρωπος αυτής της πόλης θεωρώ χρέος μου να τοποθετηθώ ξεκάθαρα.

Ο σεβασμός στους χώρους λατρείας δεν είναι ζήτημα θρησκευτικής ή εθνικής ταυτότητας.

Είναι ζήτημα πολιτισμού, ιστορικής συνείδησης και σεβασμού προς τον συνάνθρωπο.

Όπως θα καταδίκαζα οποιαδήποτε προσβολή σε έναν Χριστιανικό Ναό ή οποιονδήποτε άλλο Ιερό χώρο, με την ίδια αποφασιστικότητα καταδικάζω και αυτή την πράξη στο Τσινάρ Τζαμί. Η Ξάνθη που γνωρίζουμε και αγαπάμε δεν έχει ανάγκη από τέτοιες εικόνες.

Έχει ανάγκη από σεβασμό, γνώση και συνύπαρξη. Η Ξάνθη είναι μια πόλη μαγική, που μέσα στους αιώνες έμαθε να απομονώνει κάθε φωνή μισαλλοδοξίας και διχασμού.

Όσοι μάταια επιχειρούν να διαταράξουν την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων της, δεν εκφράζουν ούτε την ιστορία ούτε την ψυχή αυτής της πόλης. ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: Ω, Άνθρωποι της Βίβλου…» Το Ιερό Κοράνιο είναι σαφές: «Ο Θεός μας και ο Θεός σας είναι Ένας» (Αλ Ανκαμπούτ, 29:46). Στην ισλαμική παράδοση, οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι αναγνωρίζονται ως Ehl-i Kitap, Άνθρωποι της Βίβλου, κατέχοντας ιδιαίτερη θέση. Ο Allah και ο Δημιουργός που οι Χριστιανοί αποκαλούν Θεό δεν είναι δύο διαφορετικοί θεοί.

Οι διαφορές στην πίστη δεν δικαιολογούν την προσβολή του Ιερού, αλλά επιβάλλουν τον αμοιβαίο σεβασμό.

Γιατί κάθε προσβολή προς το Ιερό πληγώνει τελικά την κοινή ανθρώπινη συνείδηση. Σημείωση: Ακραία ρατσιστικά, εθνικιστικά, φασιστικά ή προσβλητικά σχόλια, καθώς και κάθε μορφή ρητορικής μίσους, θα διαγράφονται άμεσα. Γιώργος Φ. Μπατζακίδης Ιστορικός Ερευνητής. TÜRKÇE AÇIK VE KESİN BİR ŞEKİLDE KINIYORUM BİZZAT ALLAH’A YÖNELİK KÜFÜR İskeçe Çınar Camii’nin dış duvarına yapılan bu çirkin saldırıyı derin bir üzüntü ve infialle karşıladım.

Bu kabul edilemez eylemi açık ve kesin bir şekilde kınıyorum.

Hangi dine ait olursa olsun, hiçbir ibadethane hakaretin, aşağılamanın veya nefret söyleminin hedefi olamaz ve olmamalıdır.

İskeçe, yüzyıllar boyunca farklı dinlere, dillere ve kültürlere mensup insanların bir arada yaşadığı bir şehirdir.

Hristiyan ve Müslüman iki toplumun aynı şehri, aynı gündelik hayatı ve ortak bir tarihî hafızayı paylaşarak barış ve uyum içerisinde yaşaması bakımından, İskeçe bütün Avrupa için müstesna bir birlikte yaşama örneğidir.

Bir tarih araştırmacısı ve bu şehrin bir insanı olarak açıkça tavır almayı kendime bir sorumluluk addediyorum.

İbadethanelere saygı göstermek dinî veya millî kimlik meselesi değildir.

Bu, medeniyetin, tarih bilincinin ve insana duyulan saygının bir gereğidir.

Bir kiliseye veya başka herhangi bir kutsal mekâna yönelik saldırıyı nasıl tereddütsüz kınarsam, Çınar Camii’ne yönelik bu eylemi de aynı kararlılıkla kınıyorum.

Bizim bildiğimiz ve sevdiğimiz İskeçe’nin bu tür görüntülere ihtiyacı yoktur.

İskeçe’nin ihtiyacı olan şey saygı, bilgi ve birlikte yaşama kültürüdür.

İskeçe, yüzyıllar boyunca hoşgörüsüzlüğün ve ayrıştırmanın her türlü sesini dışlamayı öğrenmiş, kendine özgü büyüsü olan bir şehirdir.

Bu şehrin uyum içinde birlikte yaşama kültürünü bozmaya boş yere çalışanlar, ne İskeçe’nin tarihini ne de onun ruhunu temsil etmektedir. TEOLOJİK BİR DEĞERLENDİRME Yâ Ehl-i Kitâb…” Kur’ân-ı Kerîm’in ifadesi açıktır: “Bizim ilâhımız da sizin ilâhınız da birdir” (Ankebût, 29/46). İslâm geleneğinde Hristiyanlar ve Yahudiler, Ehl-i Kitap kavramı içerisinde özel bir konuma sahiptir.

Allah ile Hristiyanların “Tanrı” diye ifade ettikleri Yaratıcı, iki ayrı ilâh değildir.

İnançlarımızdaki farklılıklar, kutsala hakareti değil, karşılıklı saygıyı gerektirir.

Çünkü kutsala yöneltilen her hakaret, nihayetinde insanlığın ortak vicdanını yaralar. Not: Aşırı ırkçı, milliyetçi, faşist veya hakaret içeren yorumlar ile her türlü nefret söylemi derhâl silinecektir. Yorgos F. Bacakidis Tarih Araştırmacısı

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους