Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Λοιπόν, στην περίπτωση του Μαζω, υπάρχουν πράγματα υποκειμενικά κι αντικειμενικά. Το πρώτο αντικειμενικό πράγμα είναι η τραγωδία.

Το γούστο ανήκει στα πρώτα, τα υποκειμενικά, και το δικό μας γούστο, όποιο κι αν είναι, δεν είναι καθόλου υποχρεωτικό να είναι και των αλλονών, ούτε αυτό από μόνο του μας κάνει ή τους κάνει καλύτερους ή χειρότερους ανθρώπους.

Κατά την γνώμη μου δυο καλά -για μένα- τραγούδια (μάλλον λίγοι/ες δεν έχουν συγκινηθεί με το θέλω την παλιά μου γειτονιά) δεν οξυγονώνουν το λαϊκό τραγούδι που πρέπει να κρίνετε ως τέτοιο, δίπλα σε άλλα είδη μουσικής που πρέπει επίσης να ακούμε, ούτε και προχωρούν τον 'λαϊκό πολιτισμό" (εισαγωγικά, ε;). Επίσης υποκειμενική είναι η αποδοχή ή όχι του αφηγήματος εαν είχε ή δεν είχε ψυχολογκά προβλήματα, εαν ο εγκλεισμός οφειλόταν σε άλλους λόγους, εαν καταγγελίες νεαρού που προσωπικά και πάλι με ξενέρωσαν και που εφυγε ή τον έφυγαν από την πίστα ίσχυαν ή όχι.

Εδώ το έδαφος γίνεται σαθρό και το 'είμαι με το θύμα' θα πρεπει να ισχύει και σε περίπτωση ανδρών, αλλά όντως είναι άλλο και μεγαλο ζήτημα για να μπαίνει ως υποσημείωση, πόσο μάλλον με αφορμή έναν τραγικό θάνατο.

Το αντικειμενικό και κοινωνικά πιο σημαντικό όμως, γιατί αφορά δυνητικά πολλές και πολλούς, (κι όπως τα καρδιοαναπνευστικά από τα τελη του 20ου γνωρίζουν κάθε έτος άνοδο) ακούει στο όνομα απινιδωτές και ιδιωτική υγεία.

Δεν αποτελούν εχέγγυο σωτηρίας, (μπορεί να μην σωζόταν η περίπτωσή του, δεν είμαι γιατρός, πόσω μάλλον ιατροδικαστής) αποτελούν όμως σημαντικότατη ελπίδα για αυτήν τα πρώτα δυο τρία λεπτά.

Δεν θα θυμίσω τα στατιστικά που δείχνουν ανά πόσους κατοίκους υπάρχει εύκαιρος απινιδωτής στην Ιαπωνία (σχηματικά γράφοντας σε κάθε σχεδόν πολυκατοικία και οι κάτοικοι εκπαιδεύονται στην χρήση του) και θα παραδεχτώ πως τελευταία έχει γίνει κάποια, πρωτόλεια κι ανεπαρκής μα έχει γίνει, σχετική προσπάθεια με τόση ως συνήθως καθυστέρηση (εμείς εκπαιδευτήκαμε από πρωτοβουλίες σε κοινωνικά ιατρεία, δεν μετράει ακριβώς και όσο ήμουν στην πολιτική προστασία έπαιζε κάρπα αλλά απινιδωτής όχι). Τώρα, σύμφωνα με τις έως τώρα αναφορές, ο Μαζω πήγε να κάνει πλασμαφαίρεση, κάτι καθόλου απλό, σε ιδιωτικό ιατρείο στο Κολωνάκι. (Και η ευθύνη είναι πρώτιστα του γιατρού που δέχεται βεβαιώνοντας μάλλον τον ασθενή για την ασφάλειά του κι έπειτα του δεύτερου που μπορεί στην περίπτωση αυτή λόγω φήμης να θέλει να αποφύγει το δημόσιο.

Εντωμεταξύ ωραίος ο τύπος! 'όχι εγώ, η γυναικα μου'). Και βαρέθηκα μια ιδιωτική υγεία πήχτρα στα μάρμαρα και στις τουαλέτες πολυτελείας που όταν σκάσει η στραβή και πάει το σκ... στην κάλτσα φωνάζουν ασθενοφόρα για τα κρατικά νοσοκομεία του 'κατώτερου' τους ΕΣΥ.

Έτσι χρεωνονται στατιστικά θανάτους τα δημόσια νοσοκομεία έναντι των ιδιωτικών, κι έτσι τα ιδιωτικά ιατρεία την 'βγάζουν' καθαρή και δίχως απινιδωτή, και δίχως προσωπικό που να γνωριζει τι να τους κάνει -εαν υπάρχουν, που δεν υπάρχουν συχνά, ως 'μπιμπελό'-, ενώ θα έπρεπε να αποτελεί βασικό όρο για την αδειοδότησή τους. (όλα καλά σε αυτόν τον τομέα;;) Αυτά μπας και βγει κάτι ουσιαστικά χρήσιμο για τους ζωντανούς και τις ζωντανές από αυτήν την τραγωδία!

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους