Σάββατο σήμερα , πάμε να δούμε ένα μικρό, εύκολο και όμορφο βιβλίο. Ένα βιβλίο που έγινε από τα αγαπημένα μου την δεκαετία του ´80. Ένα βιβλιαράκι που πρέπει να το είχα κάνει δώρο σε όλους μου τους...
Σάββατο σήμερα , πάμε να δούμε ένα μικρό, εύκολο και όμορφο βιβλίο.
Ένα βιβλίο που έγινε από τα αγαπημένα μου την δεκαετία του ´80. Ένα βιβλιαράκι που πρέπει να το είχα κάνει δώρο σε όλους μου τους φίλους τότε . Το 1970, ο Richard Bach έγραψε αυτό το βιβλίο μιλώντας για έναν γλάρο.
Αλλά δεν ήταν ένα βιβλίο για πουλιά - ήταν ένα μανιφέστο για την ελευθερία, την αυτογνωσία, την αναζήτηση του νοήματος της ζωής πέρα από το κοπάδι. Ο Ιωνάθαν Λίβινγκστον δεν ήταν σαν τους άλλους γλάρους.
Ενώ εκείνοι πετούσαν μόνο για να βρουν φαγητό, για να επιβιώσουν, για να ακολουθήσουν τους κανόνες του κοπαδιού - ο Ιωνάθαν πετούσε για την τέχνη του πετάγματος.
Πετούσε για να καταλάβει πόσο ψηλά μπορεί να φτάσει, πόσο γρήγορα μπορεί να πάει, πόσο ελεύθερος μπορεί να γίνει.
Και για αυτό τον έδιωξαν.
Τον κατηγόρησαν για ασέβεια, για ανευθυνότητα, για «εγωισμό». Γιατί το κοπάδι δεν ανέχεται όποιον τολμά να είναι διαφορετικός. Ο Ιωνάθαν ήταν ο άνθρωπος που δεν αρκείται στο μέτριο.
Αυτός που βλέπει τους άλλους να ζουν για το φαγητό, το σπίτι, την ασφάλεια - και αναρωτιέται: «Μόνο γι’ αυτό είμαστε εδώ;». Που αρνείται να δεχτεί ότι η ζωή είναι απλά επιβίωση, ότι πρέπει να συμμορφώνεται, ότι το να ξεχωρίζεις είναι αμαρτία. Ο Ιωνάθαν είναι κάθε καλλιτέχνης που κατηγορήθηκε για «αλαζονεία» επειδή δεν ήθελε να κάνει «κανονική δουλειά». Κάθε επιστήμονας που τον περιγέλασαν επειδή ρώτησε «γιατί;». Κάθε άνθρωπος που του είπαν «ποιος νομίζεις ότι είσαι;» - και απάντησε: «Κάποιος που θέλει να δει πόσο ψηλά μπορώ να φτάσω». Και το κοπάδι; Το κοπάδι τον εξόρισε.
Του είπαν: «Δεν ανήκεις εδώ.
Η ζωή είναι φαγητό και επιβίωση, όχι πέταγμα για χάρη του πετάγματος». Αλλά ο Ιωνάθαν δεν κατέρρευσε.
Αντίθετα, μόνος του ανακάλυψε την αλήθεια: Ότι τα όρια υπάρχουν μόνο στο μυαλό μας.
Ότι μπορούμε να πετάξουμε πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο ελεύθερα - αν σταματήσουμε να φοβόμαστε, αν σταματήσουμε να πιστεύουμε τους περιορισμούς που μας έβαλαν οι άλλοι.
Συνάντησε άλλους γλάρους - δασκάλους - που του έδειξαν ότι το πέταγμα δεν είναι απλά κίνηση, είναι ελευθερία, είναι κατανόηση, είναι αγάπη.
Και κατάλαβε: «Δεν είμαι σώμα που έχει ψυχή - είμαι ψυχή που έχει σώμα.
Και αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν όρια». Αλλά το πιο σημαντικό δεν ήταν η ανακάλυψη - ήταν η επιστροφή. Ο Ιωνάθαν θα μπορούσε να μείνει εκεί, στον «παράδεισο» με τους άλλους γλάρους που καταλάβαιναν.
Αλλά επέστρεψε στο κοπάδι.
Όχι για να τον αποδεχτούν - αλλά για να δείξει σε όσους ήταν έτοιμοι ότι υπάρχει άλλος δρόμος.
Βρήκε μερικούς νεαρούς γλάρους - αυτούς που αισθάνονταν εγκλωβισμένοι, που ονειρεύονταν κάτι παραπάνω, που είχαν μέσα τους το ίδιο ερώτημα: «Μόνο γι’ αυτό ζούμε;». Και τους έμαθε να πετούν.
Όχι για να βρουν τροφή - αλλά για να βρουν τον εαυτό τους.
Και αυτός είναι ο μεγαλύτερος ρόλος: Όταν βρεις την αλήθεια, να γυρίσεις πίσω για να την μοιραστείς με όσους είναι έτοιμοι να την ακούσουν.
Και σήμερα; Σήμερα τα κοπάδια είναι παντού.
Στις δουλειές που μας λένε «μην ξεχωρίζεις», στις οικογένειες που μας λένε «μην ονειρεύεσαι πολύ», στις κοινωνίες που μας λένε «μείνε στη θέση σου». Και όποιος τολμά να πετάξει διαφορετικά - τον αποκλείουν, τον κρίνουν, τον περιγελούν.
Αλλά υπάρχουν ακόμα οι Ιωνάθαν.
Αυτοί που αρνούνται να ζήσουν μόνο για την επιβίωση . Που θέλουν να καταλάβουν τι σημαίνει να είσαι πραγματικά ελεύθερος.
Που δεν φοβούνται να είναι μόνοι, γιατί ξέρουν ότι η μοναξιά του ψηλού πετάγματος είναι καλύτερη από τη συντροφιά του κοπαδιού που σέρνεται στο έδαφος.
Και αυτοί, κάποια μέρα, θα γυρίσουν πίσω - όχι για να γίνουν δεκτοί, αλλά για να δείξουν σε έναν, δύο, τρεις ακόμα - ότι το πέταγμα είναι δυνατό.
Ότι η ελευθερία υπάρχει. Ότι δεν είσαι γλάρος που ψάχνει τη βολή του - είσαι ψυχή που μαθαίνει να πετάει.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους