Μην κάνετε λάθος: οι αντισιωνιστές θα ήθελαν η λεγόμενη «γενοκτονία της Γάζας» να γίνει μια δομική αρχή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του διεθνούς δικαίου και του αντιρατσισμού, όπως ήταν κάποτε το...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Αλλά αυτοί οι όροι -αντί να διαφυλάσσουν τη δικαιοσύνη- θα παραμορφώνονταν, θα αδειάζονταν από το νόημά τους και θα μετατρέπονταν σε όργανα εξυπηρέτησης των συμφερόντων της εξουσίας, όπως τα συνθήματα της σοβιετικής προπαγάνδας.

Ακριβώς όπως το Ολοκαύτωμα έγινε το θεμέλιο για μια συγκεκριμένη αντίληψη της ηθικής τάξης, η συκοφαντία της γενοκτονίας θα την αντικαταστήσει – όχι για να υποστηρίξει τις καθολικές νόρμες, αλλά για να τις ανατρέψει.

Η ίδια η δικαιοσύνη θα μετατραπεί σε εργαλείο κατηγορίας, η αλήθεια σε παράσταση και οι Εβραίοι σε μόνιμους εγκληματίες του κόσμου.

Στη θέση της θα αναδυθεί μια νέα βάρβαρη τάξη – μια τάξη που καλύπτει την εξουσία με τη γλώσσα των δικαιωμάτων και ιεροποιεί τη βία μέσω του τελετουργικού του εξιλαστήριου θύματος.

Αυτό διακυβεύεται αυτούς τους καιρούς που ζούμε.

Ισως όχι με ιλιγγιώδεις ρυθμούς αλλά πολύ σταθερά και μεθοδικά ο "παλαιστινισμός" επιχειρεί τα πάντα για να διαγράψει το Ολοκαύτωμα (σε εισαγωγικά, βέβαια, αλλιώς τι αρνητής θα ήταν) και να βάλει στη θέση του τη #Γάζα https://x.com/ArnoudvDoorn/status/1884019416620519569 Θυμάστε και το paper για το οποίο είχε κλείσει προσωρινά η ιστοσελίδα της νομικής επιθεώρησης της Νομικής Σχολής του Harvard, το αισχρό "Toward Nakba As A Legal Concept" (η Νάκμπα χειρότερη από το Ολοκαύτωμα) που τελικά πέρασε; https://www.facebook.com/protocolswithoutzion/posts/pfbid02wQENnW4apqvgs2kUsu4UVVgvhY6Y7FN1s2QXxuPpJqkHk1yvK2gGS42rgjpSSqfBl Οι αντισημίτες έχουν τους αριθμούς σε χώρους όπως ΟΗΕ, ΜΚΟ, ΜΜΕ, κόμματα, ακαδημαϊκό χώρο και 'ακτιβιστές', και κυρίως, ξέρουν να χειραγωγούν τους κανόνες.

Εκεί είμαστε τώρα, η ζήλεια για το Ολοκαύτωμα δίνει τη θέση της σε αυτό το αισχρό "αφήγημα", πως η Γάζα είναι χειρότερη από το Ολοκαύτωμα.

Αλλά πάντα πρέπει να θυμόμαστε αυτό που έγραψε ο Timothy Snyder στο βιβλίο του "Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin": «Η ανθρώπινη τάση να νιώθει κανείς θύμα μοιάζει ανεξάντλητη· κι όσοι πείθονται πως είναι θύματα μπορούν να ωθηθούν σε πράξεις μεγάλης αγριότητας.» Ο Σνάιντερ δεν μιλά για την πραγματική κατάσταση του θύματος (π.χ. Εβραίοι στο Ολοκαύτωμα, Ουκρανοί στον λιμό, Πολωνοί στις εκκαθαρίσεις), αλλά για την υποκειμενική πεποίθηση ότι κάποιος ή μια ομάδα είναι θύμα.

Αυτή η αίσθηση θυματοποίησης μπορεί να είναι: - Αληθινή αλλά υπερβολικά μεγεθυμένη, ή - Ανύπαρκτη/κατασκευασμένη για ιδεολογικούς σκοπούς. Στο Bloodlands, ο Σνάιντερ δείχνει πώς τόσο οι ναζί όσο και οι σοβιετικοί παρουσίαζαν τον εαυτό τους ως θύματα “συνωμοσιών” και “επιθέσεων”. Αυτή η αυτοεικόνα τούς επέτρεπε να δικαιολογούν ακραία βία: - Οι ναζί υποστήριζαν ότι η Γερμανία ήταν θύμα των Εβραίων και των Βερσαλλιών. - Οι σοβιετικοί ισχυρίζονταν ότι η Σοβιετική Ένωση ήταν περικυκλωμένη από εχθρούς και προδότες.

Έτσι, το subjective victimhood λειτουργεί ως πολιτικό όπλο: δίνει σε ανθρώπους και καθεστώτα το ψυχολογικό και ιδεολογικό άλλοθι για να επιτεθούν με ακραία βία, υποστηρίζοντας ότι το κάνουν «αμυνόμενοι». Στη Γάζα το μοτίβο του subjective victimhood εφαρμόζεται με εντυπωσιακή καθαρότητα -και είναι ακριβώς αυτό που περιγράφει ο Σνάιντερ. - Οι Χούθου εμφανίζοντας σαν διωκοεμνοι από τους Τούτσι - Οι Σέρβοι σαν διωκόμενοι από όλον τον κόσμο Παράδειγμα subjective victimhood Γάζας: - Χαμάς και άλλες ισλαμιστικές οργανώσεις καλλιεργούν συστηματικά την εικόνα ότι οι ίδιοι και οι Παλαιστίνιοι είναι μόνιμα και απόλυτα θύματα. - Αυτή η αφήγηση προβάλλεται ακόμη κι όταν οι ίδιες οι οργανώσεις διαπράττουν πράξεις ακραίας βίας (π.χ. οι σφαγές της 7ης Οκτωβρίου). Η ρητορική λέει: «Επειδή είμαστε θύματα, η βία μας είναι δικαιολογημένη ή και αναγκαία». Μετατρέπει έτσι την ταυτότητα θύματος σε πολιτικό και στρατιωτικό εργαλείο.

Η ανθρώπινη ικανότητα να αισθάνεται κανείς θύμα χωρίς όρια: η Χαμάς παρουσιάζει ακόμα και μαχητικές της ήττες ως αποδείξεις θυματοποίησης.

Η παρακίνηση σε πράξεις μεγάλης βίας: η αφήγηση της αιώνιας θυματοποίησης κινητοποιεί μάζες, τροφοδοτεί τη τζιχάντ, επιτρέπει σε φρικαλεότητες να εμφανίζονται ως «αντίσταση». Σε διπλό επίπεδο - Σε εσωτερικό επίπεδο: κρατά τον παλαιστινιακό πληθυσμό σε κατάσταση διαρκούς κινητοποίησης και ελέγχου. - Σε διεθνές επίπεδο: καλλιεργεί ενσυναίσθηση, ώστε να εμφανίζεται η βία της Χαμάς σαν «αναπόφευκτη απάντηση». Στην ανάλυση του Σνάιντερ, η υποκειμενική θυματοποίηση είναι ένας μηχανισμός που: - παράγει αφήγηση, - νομιμοποιεί βία, - αντιστρέφει το θύμα σε θύτη. Η Χαμάς αξιοποιεί ακριβώς αυτόν τον μηχανισμό: μετατρέπει την αίσθηση ότι «είμαστε θύματα» σε εργαλείο στρατολόγησης, πολιτικής νομιμοποίησης και διεθνούς προπαγάνδας.

Αυτό διακυβεύεται αυτούς τους καιρούς που ζούμε.

Αν περάσει αυτό, δεν θα είναι υπερβολή ότι θα επιστρέψουμε στη βαρβαρότητα.

Οποιοδήποτε ομάδα ανθρώπων θα επικαλείται "θυματοποίηση" και θα παίρνει το ελευθέρας να διαπράττει σφαγές.

Και στη Δύση, θα έχει ήδη νομιμοποιηθεί αυτή η λογική από τους Tankies σε ΟΗΕ, ΜΚΟ, ΜΜΕ, κόμματα, ακαδημαϊκό χώρο και 'ακτιβιστές'. Διόλου απίθανο σε ένα όχι και τόσο μακρινό μέλλον, κάποιοι που θα οικειοποιούνται την ταυτότητα "θύματος" Θα μας σφάζουν και την ίδια ώρα θα φωνάζουν "είμαστε οι καταπιεσμένοι, είμαστε τα θύματα". Και μια τεράστια μερίδα πληθυσμού θα τους χειροκροτεί. Διότι "globalize the intifada". @ακόλουθοι

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους