Υποθετική αναπαράσταση κορμού αγάλματος του Ηρακλή, πιθανώς από το αέτωμα του παλαιότερου Ναού του Θεού Απόλλωνα στην Αίγινα. 570-560 πκχ. Αρχαιολογικό Μουσείο Αίγινας. Από Helena Koumpenaki Ο...

Πλήρες Κείμενο:

Υποθετική αναπαράσταση κορμού αγάλματος του Ηρακλή, πιθανώς από το αέτωμα του παλαιότερου Ναού του Θεού Απόλλωνα στην Αίγινα. 570-560 πκχ. Αρχαιολογικό Μουσείο Αίγινας. Από Helena Koumpenaki Ο μυθικός ημίθεος ήρωας Ηρακλής ήταν αγαπητός στους αρχαίους Αιγινήτες και τον είχαν θέμα στα αετώματα των αρχαίων Ναών τους, όπως στον Ναό της Αφαίας που βρίσκεται σε ύψος 160 μέτρων στην ανατολική πλευρά του νησιού. Ο Ναός της Αφαίας ήταν ιδιαίτερα γνωστός από την αρχαιότητα για τα αετώματα, τα οποία κοσμούσαν και τις δύο στενές πλευρές του Ναού.

Τα γλυπτά των αετωμάτων ήταν πολύχρωμα και ήταν φτιαγμένα από παριανό μάρμαρο, με θεματολογία παρμένη από τον Τρωικό Πόλεμο, στον οποίο συμμετείχαν ντόπιοι πολεμιστές και απόγονοι του βασιλιά του νησιού Αιακού (Αίας ο Τελαμώνιος, Τεύκρος, Αχιλλέας), αλλά και από την πρώτη εκστρατεία εναντίον του Λαομέδοντα της Τροίας με αρχηγό τον Ηρακλή, όπου συμμετείχε ο γιος του Αιακού, Τελαμών.

Στη θέση Κολώνα που σώζονται σήμερα τα θεμέλια του υστεροαρχαϊκού Ναού του Απόλλωνα, είχε χτιστεί ένας πρώτος Ναός, ο οποίος θα ήταν κι αυτός αφιερωμένος στον Θεό Απόλλωνα, από τον οποίο έχουν σωθεί μερικά αρχιτεκτονικά μέλη και τμήματα από τα αετωματικά γλυπτά, σπουδαιότερο από τα οποία είναι ο άνω κορμός Ηρακλή που φέρει λεοντή, ο οποίος βρέθηκε εντοιχισμένος σε οικία της πόλης της Αίγινας. Ο Ηρακλής παριστάνεται στη στάση του γρήγορου τρεξίματος, του «εν γούνασι δρόμου». Το γεγονός αυτό μας βοηθάει να υποθέσουμε ότι στο ένα από τα δύο αετώματα της πρώτης φάσης του Ναού απεικονιζόταν η Γιγαντομαχία, η μάχη δηλαδή ανάμεσα στους Θεούς και τους Γίγαντες, τα τέκνα της Γαίας, στην οποία είχε πάρει μέρος μετά από παράκληση της Θεάς Αθηνάς και ο Ηρακλής στο πλευρό των Θεών, αφού, σύμφωνα με χρησμό, οι Γίγαντες ήταν άτρωτοι από τους Ολύμπιους Θεούς και για να πεθάνει ένας Γίγαντας έπρεπε να χτυπηθεί και από το χέρι κάποιου θνητού. Η Γιγαντομαχία (όπως άλλωστε και η Αμαζονομαχία) είχε ανέκαθεν συμβολικό χαρακτήρα: συμβόλιζε την πάλη των δυνάμεων της τάξης και της λογικής που εκπροσωπούσαν οι Θεοί του Ολύμπου, εναντίον των δυνάμεων του χάους που προσωποποιούσαν οι Γίγαντες.

Επίσης στην περιοχή της Κυψέλης η ιστορικός Γ. Κουλικούρδη τοποθετεί την ύπαρξη Ναού αφιερωµένου στον Ηρακλή στην ίδια περιοχή, πιο συγκεκριμένα στη θέση που βρίσκεται το μεγάλο ξωκκλήσι του Αγίου Νικολάου, πάνω στο λόφο στην παραλία της Κυψέλης, στην Καβουρόπετρα ή Μούλος (μώλος) όπως κατά την παράδοση αναφέρεται η περιοχή από τους παλαιούς κατοίκους.

Ο ναός είναι εγγεγραμμένος σταυροειδής με τέσσερις κίονες να στηρίζουν τον τρούλο του.

Έχει κτιστεί από μεγάλους λαξευτούς πλίνθους και έχει ενσωματωμένα κατάλοιπα από αρχαίο Ναό, όπως τις κολώνες και τα κιονόκρανά τους.

Γενικά ο λόφος στον οποίο είναι κτισμένος είναι αρχαιολογικός χώρος, για πολλούς θεωρείται ότι ήταν ο χώρος του αρχαίου Ναού του Ηρακλή στην Αίγινα και ένα μέρος από τη μεσαιωνική τριπυργία που οχύρωνε το νησί από τις επιδρομές των πειρατών. greek-language. gr Γιώργος Γκαρής odosaeginis.blogspot. com Wikipedia

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους