Οι Μουσουλμάνοι Τούρκοι συνήθιζαν να γδέρνουν ζωντανούς τους Χριστιανούς. Κατά την οθωμανική περίοδο, εφάρμοζαν αυτή την πρακτική κυρίως εναντίον Ελλήνων επαναστατών για να εκφοβίσουν και να...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Όπως συνηθιζόταν, το Χριστιανικό θύμα ξυλοκοπούνταν, διαπομπευόταν δημόσια και προσδενόταν σε ένα ειδικό ικρίωμα για ακινητοποίηση.

Στη συνέχεια, έμπειροι δήμιοι αφαιρούσαν το δέρμα του με κοφτερά μαχαίρια μπροστά στο πλήθος.

Ακολουθούν 3 χαρακτηριστικές περιπτώσεις: Η πρώτη αφορά τον Διονύσιο, Έλληνα Επίσκοπο Λαρίσης και Τρίκκης, ο οποίος έζησε κατά τον 16ο–17ο αιώνα.

Ένας φωτισμένος ιεράρχης με λαμπρές σπουδές στη φιλοσοφία, την ιατρική, τη θεολογία και άλλα αντικείμενα σε μεγάλα πανεπιστήμια της Δύσης, κέρδισε τον τίτλο "Φιλόσοφος". Στις αρχές του 17ου αιώνα (1601 και 1611), ξεκίνησε δύο επαναστατικά κινήματα στη Θεσσαλία και την Ήπειρο.

Και τα δύο απέτυχαν, και το 1611 συνελήφθη ζωντανός.

Στην κεντρική πλατεία των Ιωαννίνων, μπροστά στο πλήθος, γδάρθηκε ζωντανός σε ένα μαρτύριο που διήρκησε πέντε ώρες, σε ηλικία περίπου 70 ετών.

Ο βανδαλισμός συνεχίστηκε: το γδαρμένο σώμα του πετάχτηκε στα σκυλιά, ενώ το δέρμα του γεμίστηκε με άχυρο και πίτουρο, ντύθηκε με αρχιερατικά άμφια και περιφέρθηκε στην πόλη με μουσική για μέρες.

Τέλος, στάλθηκε στον Σουλτάνο και κατέληξε πεταμένο στους βασιλικούς στάβλους... Μια άλλη γνωστή περίπτωση είναι αυτή του Δασκαλογιάννη.

Στις 17 Ιουνίου 1771, οδηγήθηκε σε μια κεντρική πλατεία στον Χάνδακα (Ηράκλειο). Είχε στηθεί ένα ξύλινο ικρίωμα με ειδικό κάθισμα.

Δεμένος σφιχτά σε αυτό, γδάρθηκε ξεκινώντας από το κεφάλι από έναν τερατώδη δήμιο, ο οποίος πέταγε κομμάτια δέρματος στο πλήθος, λέγοντας: «Πάρτε δέρμα για τις μπότες σας!». Ένας δεύτερος δήμιος του έδειχνε περιοδικά το γδαρμένο του πρόσωπο σε έναν καθρέφτη, χλευάζοντας: «Κοίτα, καπετάνιο, πόσο σου πάει το κόκκινο!». Συγγενείς του (ο αδερφός και η κόρη του) που βρίσκονταν στο πλήθος τρελάθηκαν από το θέαμα.

Εκείνος υπέμεινε καρτερικά και πέθανε όταν το γδάρσιμο έφτασε στις ωμοπλάτες του.

Το γδαρμένο σώμα του παρέμεινε εκτεθειμένο στη ζέστη του Ιουνίου για μέρες σε εκείνη την πλατεία (που σήμερα φέρει το όνομά του προς τιμήν του), μέχρι που η δυσοσμία ανάγκασε τους Τούρκους να το θάψουν.

Η τρίτη περίπτωση είναι αυτή του Βενετού Μάρκο Αντόνιο Μπραγκαντίν.

Εκτελέστηκε με γδάρσιμο τον Αύγουστο του 1571 στην Αμμόχωστο της Κύπρου, αφού είχε υπερασπιστεί το νησί μαζί με τους Έλληνες.

Αρχικά έκοψαν και τα δύο αυτιά του Μπραγκαντίν, καθώς και τη μύτη του.

Ενώ βρισκόταν σε αιχμαλωσία, έλαβε χώρα μια σφαγή όλων των εναπομείναντων Χριστιανών στην πόλη.

Αφού αφέθηκε στη φυλακή για δύο εβδομάδες με τις πληγές του να μολύνονται, σύρθηκε γύρω από τα τείχη της πόλης κουβαλώντας στην πλάτη του σάκους με χώμα και πέτρες.

Στη συνέχεια, δέθηκε σε μια καρέκλα και ανυψώθηκε στην αντένα της τουρκικής ναυαρχίδας, όπου εκτέθηκε στους χλευασμούς των ναυτών.

Τέλος, οδηγήθηκε στην κεντρική πλατεία, δέθηκε γυμνός σε μια κολόνα και γδάρθηκε ζωντανός.

Το διαμελισμένο σώμα του Μπραγκαντίν διανεμήθηκε έπειτα ως πολεμικά τρόπαια στον στρατό, ενώ το δέρμα του γεμίστηκε με άχυρο, ράφτηκε ξανά, ντύθηκε με τα στρατιωτικά του διακριτικά και εκτέθηκε πάνω σε έναν βόδι σε μια κοροϊδευτική πομπή στους δρόμους της Αμμοχώστου.

Το 1580, το δέρμα του κλάπηκε από τον Τζιρόλαμο Πολιντόρι και μεταφέρθηκε πίσω στη Βενετία, όπου παραμένει μέχρι σήμερα στη Βασιλική των Αγίων Ιωάννη και Παύλου (Basilica di San Giovanni e Paolo). Το μαρτύριο του γδαρσίματος (εκδορά ζωντανή) είναι αρχαίο. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι αρχικά εφαρμοζόταν από τους Σκύθες.

Περιγράφει πώς οι Σκύθες πολεμιστές μεταχειρίζονταν τους ηττημένους εχθρούς, χρησιμοποιώντας το δέρμα τους για την κατασκευή δερμάτινων τροπαίων.

Η αρχαιολογία επιβεβαίωσε πρόσφατα την αναφορά του Ηροδότου.

Το γδάρσιμο του τριχωτού της κεφαλής ονομαζόταν «περισκυθισμός» λόγω αυτού του σκυθικού εθίμου.

Αποτελούσε πάντα δείγμα βαρβαρότητας και ευτυχώς ήταν η εξαίρεση και όχι ο κανόνας.

Η ποινή χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Ρωμαίους κατά τους διωγμούς των Χριστιανών μαρτύρων, με πιο γνωστή περίπτωση αυτή του αποστόλου Βαρθολομαίου.

The #Muslim #Turks loved flaying (skinning) alive #Christians.

During the #Ottoman period, they applied it mainly against #Greek rebels to deter and discipline others.

As usual, the Christian victim was beaten, publicly humiliated, and tied to a special scaffold for immobilization.

Then, skilled executioners removed his skin with sharp knives before the crowd.

Here are 3 characteristic cases.

The first concerns Dionysios, Greek Bishop of Larisa and Trikki, who lived in the 16th–17th centuries.

An enlightened hierarch with brilliant studies in philosophy, medicine, theology, and more at major Western universities, he earned the title "Philosopher." In the early 17th century (1601 and 1611), he initiated two revolutionary movements in Thessaly and Epirus.

Both failed, and in 1611 he was captured alive. In Ioannina's central square, before a crowd, he was skinned alive in a martyrdom lasting five hours, aged around 70. The vandalism continued: his flayed body was thrown to dogs, while his skin was stuffed with straw and bran, dressed in archiepiscopal vestments, and paraded through the city with music for days.

Finally, it was sent to the Sultan and ended up discarded in the royal stables.

Another well-known case is that of Daskalogiannis. On June 17, 1771, he was led to a central square in Chandax (Heraklion). A wooden scaffold with a special seat had been erected.

Tied tightly to it, he was flayed starting from the head by a monstrous executioner who threw pieces of skin to the crowd, saying: "Take leather for your boots!" A second executioner periodically showed him his flayed face in a mirror, mocking: "Look, captain, how well the red suits you!" Relatives (brother and daughter) in the crowd went mad at the sight.

He endured steadfastly and died when the flaying reached his shoulder blades.

His flayed body remained exposed in the June heat for days in that square (now named in his honor) until the stench forced the Turks to bury it. The third case is that of the Venetian Marco Antonio Bragadin.

He was executed by flaying in August 1571 in Famagusta, Cyprus, after defending the island alongside the Greeks.

They first cut off both of Bragadin’s ears and his nose.

While he was in captivity, a massacre of all the remaining Christians in the city took place.

After being left in prison for two weeks with his wounds festering, he was dragged around the city walls carrying sacks of earth and stone on his back.

Next, he was tied to a chair and hoisted to the yardarm of the Turkish flagship, where he was exposed to the taunts of the sailors.

Finally, he was taken to the main square, tied naked to a column, and flayed alive.

Bragadin’s quartered body was then distributed as war trophies among the army, while his skin was stuffed with straw, sewn back together, reinvested with his military insignia, and exhibited riding an ox in a mocking procession through the streets of Famagusta.

In 1580, his skin was stolen by Girolamo Polidori and brought back to Venice, where it remains today in the Basilica di San Giovanni e Paolo.

The #martyrdom of #flaying (#skinning #alive) is ancient.

Herodotus mentions that it was originally practiced by the Scythians.

He describes how Scythian warriors treated conquered foes, using their enemies' skin to manufacture leather trophy items.

Archaeology has recently confirmed Herodotus' account.

Scalp flaying was called "periskythismos" due to this Scythian custom.

It was always a sign of barbarity and fortunately an exception rather than the rule.

The punishment was also used by the Romans during persecutions of Christian martyrs, the best-known case being the apostle Bartholomew. -Homer Pavlos

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους