Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Τετάρτη, 22ης Εβδομ. Κοινής Περιόδου του Έτους 📖 🙏 Κατά Λουκά Άγιο Ευαγγέλιο 4,38-44. 🤲 Όταν ο Ιησούς έφυγε από τη συναγωγή, πήγε στο σπίτι του Σίμωνα.

Η πεθερά του Σίμωνα υπέφερε από υψηλό πυρετό, και τον παρακάλεσαν να την κάνει καλά. Ο Ιησούς ήρθε κοντά της, επιτίμησε τον πυρετό, κι ο πυρετός την άφησε.

Εκείνη σηκώθηκε αμέσως και τους υπηρετούσε.

Όταν έγερνε ο ήλιος, όλοι όσοι είχαν ασθενείς από διάφορες αρρώστιες τούς έφερναν σ' αυτόν.

Εκείνος τους θεράπευε ακουμπώντας τα χέρια πάνω στον καθένα απ' αυτούς.

Από πολλούς έβγαιναν και δαιμόνια, τα οποία κραύγαζαν και έλεγαν: «Εσύ είσαι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού»· γιατί ήξεραν ότι αυτός είναι ο Χριστός.

Εκείνος όμως τα επιτιμούσε και δεν τα άφηνε να μιλούν.

Όταν ξημέρωσε, έφυγε και πήγε σ' ένα ερημικό μέρος.

Ο κόσμος όμως τον αναζητούσε και πήγαν εκεί που ήταν και τον κρατούσαν να μη φύγει από κοντά τους.

Εκείνος τους έλεγε: «Πρέπει να αναγγείλω το χαρμόσυνο μήνυμα για τη βασιλεία του Θεού και στις άλλες πόλεις, γιατί αυτόν το σκοπό έχει η αποστολή μου». Ύστερα απ' αυτό δίδασκε στις συναγωγές της Γαλιλαίας. © Βιβλική Εταιρία © Καθολική Ιεραρχία Ελλάδος Σχόλιο της περικοπής Από την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας § 309-310 "Η πεθερά του Πέτρου, βασανιζόταν από ισχυρό πυρετό" Αν ο Θεός Πατέρας ο παντοδύναμος, δημιουργός του κόσμου με τάξη και καλοσύνη, φροντίζει όλα τα πλάσματά του, γιατί υπάρχει το κακό; Σ’ αυτό το ερώτημα, αναπόφευκτο και πιεστικό, βασανιστικό και μυστηριώδες, καμιά απάντηση βιαστική δεν θα αρκέσει.

Είναι το σύνολο της χριστιανικής πίστης που αποτελεί την απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα: η καλοσύνη της δημιουργίας, το δράμα της αμαρτίας, η υπομονητική αγάπη του Θεού, που έρχεται σε ενίσχυση του ανθρώπου με τις διαθήκες που συνάπτει, με τη λυτρωτική ενσάρκωση του Υιού του, με τη δωρεά του Πνεύματος, με την συγκέντρωση σε Εκκλησία, με τη δύναμη των μυστηρίων, με το κάλεσμα στη μακάρια ζωή, στην οποία καλούνται τα ελεύθερα πλάσματα να συγκατατεθούν, αλλά από την οποία μπορούν επίσης εκ των προτέρων, με ένα τρομερό μυστήριο, να απομακρυνθούν.

Δεν υπάρχει ένα σημείο της χριστιανικής ζωής που να μη δίνει μια απάντηση στο πρόβλημα του κακού.

Γιατί ο Θεός δεν δημιούργησε ένα κόσμο τόσο τέλειο που καμιά δύναμη του κακού να υπάρξει; Σύμφωνα με την άπειρη δύναμή του, Ο Θεός θα μπορούσε πάντοτε να δημιουργήσει κάτι ανώτερο (άγιος Θωμάς Ακινάτης). Και όμως με την άπειρη σοφία του και καλοσύνη, ο Θεός θέλησε ελεύθερα να δημιουργήσει ένα κόσμο «σε κατάσταση πορείας» προς μια ύστατη τελειότητα.

Στο σχέδιο του Θεού, αυτή η πορεία περιλαβαίνει με την εμφάνιση ορισμένων πλασμάτων, επίσης με την εξαφάνιση ορισμένων άλλων, με το πιο τέλειο, επίσης και το λιγότερο τέλειο, μαζί με τις οικοδομές της φύσης και τις καταστροφές της.

Με το φυσικό καλό υπάρχει επίσης το φυσικό κακό, όσο η φύση δεν θα έχει φθάσει στην τελειότητά της. πηγή: https://evaggeliokathemera.org/GR/gospel

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους