Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΗΛΙΑΚΗ ΕΚΛΕΙΨΗ ΣΤΟ ΛΕΟΝΤΑ, ΣΤΙΣ 12/8/2026 Ἀστρῖτές μου παινεμένοι, Στὶς 12/8/2026 θὰ δοῦμε στὸ οὐράνιο στερέωμα τὴν πολυαναμενόμενη Ὁλικὴ ἔκλειψη ἡλίου στὸ ζῴδιο τοῦ Λέοντα, στὶς 20° 06’. Τὸ μέγιστο τῆς πλήρους συσκοτίσης τοῦ ἡλιακοῦ δίσκου κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐκλείψεως αὐτῆς, θὰ εἶναι δύο λεπτὰ καὶ 18’’. Ἐὰν γυρίσουμε πίσω στὸ χρόνο, θὰ βροῦμε τὸ Δία νὰ διελαύνει στὸ Λέοντα μαζί μὲ τὸ Νότιο Δεσμὸ τῆς Σελήνης τὸν Αὔγουστο τοῦ 1896, γιὰ 4-5 μῆνες καὶ τὸ 1990 γιὰ 3 μῆνες.

Ὅμως αὐτὴ τὴ φορά, ἡ συμπόρευση αὐτῶν τῶν δύο, θὰ ὑπερβεῖ τὰ χρονικὰ ὅρια τῶν δύο προηγουμένων διελεύσεων καὶ θὰ διαρκέσει ἀπὸ τὸν Ἰούλιο τοῦ 2026 ἕως τὸν Ἰούλιο τοῦ 2027.

Τελευταία φορὰ ἐπίσης ποὺ εἴχαμε Ἡλιακὴ ἔκλειψη τέτοιου εἴδους, ἦταν στὶς 20 Αὐγούστου τοῦ 1971 μὲ τὸ Νότιο Δεσμὸ στὶς 27° τοῦ Λέοντα.

Ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ τοῦ κύκλου ἔγινε στὶς 17/2/2026 μὲ τὴν Ἡλιακὴ Ἔκλειψη στὸν Ὑδροχάος καὶ τώρα πρόκειται νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ διαδικασία αὐτῆς τῆς ἐνεργοποίησης τοῦ νέου καρμικοῦ ἄξονα μὲ τὴν ἐπικείμενη ἔκλειψη στὸ Λέοντα στὶς 12/8/2026.

Εἴδαμε τὸ Φεβρουάριο νὰ ξεπροβάλλει τὸ ἀδηφάγο κεφάλι τοῦ Δράκοντα, φέρνοντας μαζί του τὸν πόλεμο στὴ Μέση Ἀνατολή, ἀλλὰ αὐτὸν τὸν Αὔγουστο πρόκειται νὰ δοῦμε καὶ τὴν οὐρὰ τοῦ Δράκου.

Καὶ ἡ οὐρὰ τοῦ Δράκου δὲν εἶναι οὔτε μικρὴ, οὔτε ἀκίνδυνη.

Γιὰ νὰ κατανοήσουμε σὲ βάθος, σὲ παγκόσμιο, ἀλλὰ καὶ σὲ προσωπικὸ ἐπίπεδο τὴ Βασιλικὴ αὐτὴ Ἔκλειψη στὸ Λέοντα, θὰ χρειαστεῖ ν’ ἀνατρέξουμε στὸν Παυσανία καὶ νὰ δοῦμε πῶς ἐκεῖνος διασώζει τὸν ἀρχαῖο μῦθο γιὰ τὸν περίφημο Δράκο τῶν Δελφῶν (2, 7, 7): Τὸ δράκο Πύθωνα ὁ Ἀπόλλων τὸν σκοτώνει μαζί μὲ τὴν ἀδελφή του τὴν Ἄρτεμη. «Ἀπόλλων καὶ Ἄρτεμις ἀποκτείναντες Πύθωνα». Ὅμως μεταγενέστερα, ὁ Ἀπόλλων ταυτίζεται μὲ τὸ θεὸ Ἥλιο κι ἡ Ἄρτεμις μὲ τὴ θεὰ Σελήνη.

Ἑνωμένοι οἱ δυό τους, ἐπιχειροῦν ἐναντίον τοῦ Πύθωνα ἢ τῆς Δελφύνης, τοῦ Δράκοντα ποὺ φυλάει τὸ Κωρύκειο ἄντρο.

Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν Ὁμηρικὸ Ὕμνο, ὅπου ὁ Πύθων θανατώνεται μόνο ἀπὸ τὸν Ἀπόλλωνα, ὁ Παυσανίας παραδίδει μιὰ παλαιότερη λατρευτικὴ παράδοση, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ὁ Ἀπόλλων καὶ ἡ Ἄρτεμις ἐνεργοῦν ἀπὸ κοινοῦ.

Αὐτὴ ἡ ἐκδοχὴ τοῦ μύθου ἀποκτᾷ μιαν ἰδιαίτερη σημασία ὅταν κάποιος ἐξετάζει μιὰ τόσο σημαντικὴ Ἡλιακὴ Ἔκλειψη, ὅπως αὐτὴ τῆς 12ης Αὐγούστου 2026, καθὼς ὁ Ἥλιος καὶ ἡ Σελήνη ἑνώνονται σὲ μιὰ μεγαλειώδη Νέα Σελήνη κι ἔρχονται σὲ στενὴ ἐπαφὴ μὲ τὸ Νότιο Δεσμὸ τῆς Σελήνης, ὅπως καὶ τὰ δύο θεϊκὰ ἀδέλφια ἑνώθηκαν κάποτε γιὰ ν’ ἀντιμετωπίσουν τὸ χθόνιο θηρίο. Ὁ Πύθων, ἢ ἡ Πυθώ, ἢ Δελφύνη, παρουσιάζεται ὡς μιὰ γιγάντια δράκαινα, τέκνο τῆς Γαίας καὶ φύλακας τοῦ ἀρχαιότερου μαντείου τῶν Δελφῶν.

Δὲν εἶναι ἁπλῶς ἕνας τρομερὸς Δράκος, ἀλλὰ ἡ προσωποποίηση μιᾶς ἀρχαίας ἐξουσίας.

Κι ὁ θάνατός της δὲ σημαίνει τὴν καταστροφὴ τῆς παλιᾶς τάξης ἢ τῆς μαντικῆς τέχνης· σημαίνει τὴ μετάβασή της σὲ μιὰ νέα μορφή.

Τὸ μαντεῖο παραμένει ἀκλόνητο, ἡ Πυθία παραμένει κι αὐτή.

Ἀκόμη καὶ τὸ ὄνομα Πυθὼ διατηρεῖται.

Αὐτὸ ποὺ ἀλλάζει, ὅμως, εἶναι ὁ φορέας τῶν χρησμῶν καὶ τῆς δύναμης.

Ἐὰν σὲ κάτι ἀξίζει νὰ σταθοῦμε, ὅμως, εἶναι ὅτι, σύμφωνα μὲ τὸν Παυσανία, μετὰ τὸ φόνο τοῦ Πύθωνα ὁ Ἀπόλλων καὶ ἡ Ἄρτεμις δὲ θριαμβεύουν ἀμέσως, ἀλλὰ ἀναζητοῦν πρῶτα τὴν κάθαρση ἀπὸ τὸν ἄγριο φόνο τοῦ Δράκου.

Ὁ μέγας Ἀπόλλων δὲν ἀπολαμβάνει τὴ νίκη του, ἀλλὰ ὀφείλει πρῶτα νὰ ἐξαγνιστεῖ ἀπὸ τὸ μίασμα τοῦ φόνου, προτοῦ τολμήσει νὰ ἐγκαθιδρύσει τὴ δική του νέα τάξη στοὺς Δελφούς.

Γιατὶ καμία νίκη δὲν ὁλοκληρώνεται ἁπλὰ καὶ μόνο μὲ τὴν ἐξόντωση τοῦ παλαιοῦ Δράκου, παρά μόνο μὲ τὴν ἐσωτερικὴ μεταμόρφωση ἐκείνου ποὺ καλεῖται νὰ ὑπηρετήσει καὶ ταυτόχρονα νὰ βασιλεύσει στὸ νέο κόσμο.

Ἡ σύνοδος λοιπόν αὐτῆς τῆς Ἡλιακῆς ἔκλειψης μαζί μὲ τὸ Νότιο Δεσμό, μὲ τὴν «οὐρὰ τοῦ Δράκοντα», εἶναι ἡ ἀνάμνηση τῆς αἰώνιας σύγκρουσης τοῦ Ἀπολλώνιου φωτὸς καὶ τῆς Ἰσχυρῆς Ἀρτέμιδος μὲ τὴ χθόνια, ἀρχαία δράκαινα.

Πίσω ἀπ’ αὐτὸν τὸν παμπάλαιο μῦθο, τὸ παλαιὸ καλεῖται ἀπὸ τὴν κοσμικὴ τάξη νὰ κλείσει καὶ νὰ ὁλοκληρώσει τὸν κύκλο του.

Τοῦ ζητεῖται ν’ ἀφανιστεῖ καὶ νὰ ὑποχωρήσει μπροστὰ στὴ νέα δύναμη ποὺ ἔρχεται.

Ὅμως ἀκόμη κι αὐτὴ ἡ νέα δύναμη δὲ μπορεῖ, ἀκόμη κι ὅταν νικήσει, νὰ βασιλεύσει ἔτσι ἄκριτα.

Ἀπαιτεῖται πρῶτα νὰ ἐξαγνιστεῖ ἀλλὰ καὶ νὰ μεταμορφωθεῖ.

Γιατὶ ὁ Ἀπόλλων κι ἡ Ἄρτεμις δὲν καταστρέφουν τὸ ἱερό, οὔτε ἐκδιώκουν τὴ μαντικὴ τέχνη ἀπὸ τὸν τόπο αὐτόν, ἀλλὰ τὴν ἀναγεννᾶ ὁ Ἀπόλλων , ὑπὸ μιὰ νέα ἀρχή.

Ἔτσι ἀκριβῶς κι ἡ Ἡλιακὴ Ἔκλειψη τῆς 12ης τοῦ Αὐγούστου δὲ σηματοδοτεῖ ἁπλὰ καὶ μόνο μιὰν ἀπώλεια κι ἕνα κύκλο ποὺ κλείνει στὶς ζωές μας.

Ἀλλὰ σηματοδοτεῖ τὴν οὐσιαστικὴ ἀποδέσμευσή μας ἀπὸ μιὰ παλιὰ ταυτότητα, ἔτσι ὥστε ν’ ἀναδυθεῖ θριαμβευτικὰ τὸ φῶς μας.

Κι ἂν πρέπει νὰ χρησιμοποιήσω μιὰν ἑλληνικὴ λέξη γι’ αὐτὴν ἐδῶ τὴ Βασιλικὴ Ἔκλειψη, θὰ ἦταν σίγουρα ἡ λέξη «κάθαρσις». Γιατὶ αὐτὴ εἶναι ἀκριβῶς ἡ λέξη ποὺ ὑπερβαίνει τὴν ἔννοια τοῦ ἐξαγνισμοῦ.

Ἡ λέξη ποὺ σημαίνει τὴν ἀπομάκρυνση ἀπ’ τὸ ξένο καὶ τὸ βλαβερό, ἀπ’ αὐτὸ ποὺ στέκεται ἐμπόδιο στὴν ἀληθινὴ φύση νὰ φανερωθεῖ.

Ἕνα ἀπ’ τὰ πιὸ ἀγαπημένα μου βιβλία ὑπῆρξε τὸ ἱστορικὸ μυθιστόρημα τῆς Mary Renault ποὺ ἐκδόθηκε τὸ 1958, «Ὁ βασιλιὰς πρέπει νὰ πεθάνει» (The King Must Die). Βασίζεται σὲ ἀρχαῖες δοξασίες ὅπου ὁ ἱερὸς βασιλιὰς ἔπρεπε νὰ θυσιαστεῖ γιὰ νὰ ἐξασφαλιστεῖ ἡ εὐημερία τῆς γῆς καὶ τοῦ λαοῦ του. Ἡ Renault, ἐπηρεασμένη ἀπὸ τὶς θεωρίες τοῦ James George Frazer στὸ «The Golden Bough», ἀξιοποιεῖ σ’ αὐτὸ της τὸ βιβλίο τὴν ἰδέα τοῦ ἱεροῦ βασιλιά, ὁ ὁποῖος ὀφείλει νὰ θυσιαστεῖ ὅταν πλέον ὁλοκληρωθεῖ ὁ κύκλος τῆς δύναμής του, ὥστε νὰ ἀνανεωθεῖ ἡ ζωὴ τῆς κοινότητας.

Ἀκριβῶς γι’ αὐτό, σὲ συμβολικὸ ἐπίπεδο, τὸ ἔργο τῆς Renault, θὰ μποροῦσε ν’ ἀποτελέσει ἕνα ἐξαιρετικὸ παράδειγμα γιὰ τὴν κατανόηση αὐτῆς τῆς Βασιλικῆς Ἡλιακῆς Ἔκλειψης μαζί μὲ τὸ Νότιο Δεσμὸ στὸ Λέοντα. Ὁ Λέων συνδέεται παραδοσιακὰ μὲ τοὺς βασιλεῖς, τὴν ἐξουσία, τὸ προσωπικὸ μεγαλείο, τοὺς ἐκλεκτοὺς τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἡλιακὴ ἀρχή. Ὁ Νότιος Δεσμὸς τῆς Σελήνης, ἀπ’ τὴν ἄλλη πλευρά, μιλᾶ γιὰ τὴν ὁλοκλήρωση ἑνὸς κύκλου, τὴν ἀποδέσμευση ἀπὸ παλαιὲς μορφὲς ἰσχύος καὶ τὴν ἀνάγκη νὰ ἐγκαταλειφθεῖ ὅ,τι ἔχει πλέον ἐκπληρώσει τὸ σκοπό του.

Ἔτσι, ἡ εἰκόνα ἑνὸς ἀρχαίου βασιλιά ποὺ πρέπει νὰ πεθάνει, , βρίσκεται σὲ ἀξιοσημείωτη ἁρμονία μὲ τὸ συμβολισμὸ μιᾶς τόσο ἰσχυρῆς Ἡλιακῆς Ἔκλειψης στὸ Λέοντα, σὲ σύνοδο μὲ τὸ Νότιο Δεσμό.

Δὲν «πεθαίνει» ἁπλῶς ὁ βασιλιάς· πεθαίνει ἡ παλαιὰ μορφὴ τῆς βασιλείας, ἔτσι ὥστε ν’ ἀναδυθεῖ μία νέα συνείδηση παγκόσμια, ἀλλὰ καὶ μέσα στὸν καθένα ἀπὸ μᾶς.

Ἑτοιμασθεῖτε λοιπόν, νὰ γίνετε μάρτυρες μιᾶς μεγάλης ἱστορικῆς ἀλλαγῆς μέσα στὸν ἐπόμενο χρόνο, αὐτῆς τῆς ἀλλαγῆς τῆς ἐξουσίας.

Τῆς θανάτωσης τοῦ παλαιοῦ καὶ τῆς ἐγκαθιδρύσεως τοῦ νέου στὴν παγκόσμια πολιτικὴ σκηνή.

Μεγάλοι πολιτικοὶ ἀλλὰ καὶ θρησκευτικοὶ ἡγέτες θ’ ἀποχωρήσουν, φθάνοντας στὸ τέλος τῆς καριέρας τους ἢ καὶ τῆς ζωῆς τους ἀκόμη καὶ νέες δυνάμεις θ’ ἀναδυθοῦν. Ὁ Βασιλιὰς ἀπέθανε· ζήτω ὁ Βασιλεύς! Ὅμως! Τὸ φῶς τοῦ Ἀπόλλωνα δὲ γίνεται ἰσχυρότερο ἐπειδὴ καταφέρνει νὰ νικήσει τὴ Δράκαινα.

Γίνεται καθαρότερο ἐπειδὴ περνᾶ μέσα ἀπ’ τὴ συνολικὴ δοκιμασία τῆς μάχης μὲ τὸ χθόνιο θηρίο, αλλά καὶ σὲ δεύτερο χρόνο, κι ἀπὸ τὸν ἐξαγνισμὸ τοῦ μιάσματος τοῦ φόνου. Σκεφθεῖτε.

Ποιόν δράκο καλεῖστε νὰ ἐξοντώσετε σ’ αὐτὴν ἐδῶ τὴ Βασιλικὴ Ἡλιακὴ Ἔκλειψη τοῦ Αὐγούστου καὶ, κατόπιν, ποιά θὰ πρέπει νὰ εἶναι ἡ δική σας κάθαρση προτοῦ ν’ ἀναλάβετε τὴ νέα σας ζωή; Ἴσως, ἐὰν θελήσετε νὰ μοιραστεῖτε μαζί μας τὶς σκέψεις σας στὰ σχόλια, κάποιοι ν’ ἀναθαρρήσουν καὶ νὰ τολμήσουν νὰ πετάξουν ἀπὸ πάνω τους τὸ παλιό τους δέρμα, χάρη σ’ αὐτὰ ποὺ θὰ διαβάσουν ἀπὸ σᾶς.

Ὡς συνήθως, θὰ σᾶς βοηθήσω νὰ ἐξερευνήσετε τὰ βάθη αὐτῆς τῆς σημαντικῆς Ἡλιακῆς Ἔκλειψης στὸ Λέοντα, δίνοντάς σας πληροφορίες γιὰ τὸν Ἥλιο, τὸν Ὡροσκόπο καὶ τὴ Σελήνη σας στὸ video ποὺ θὰ κάνει πρεμιέρα σε λίγο, στὸ κανάλι μου Astromentoria στὸ YouTube. Τὸ σύνδεσμο θὰ τὸν βρεῖτε, ὅπως πάντα, κάτω ἀπὸ τὸ κείμενο, στὸ πρῶτο σχόλιο. Je Reviens.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους