Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ακούστε έναν αρχαιολάτρη να διαψεύδει την γενοκτονία των Τυρίων από τον Αλέξανδρο χρησιμοποιώντας όπως πάντα ψεύδη και ανακρίβειες.

Ακολουθεί η δικιά μου απάντηση:

--------------------------------- «Ο μύθος της σταύρωσης των 2.000 Τυρίων: Τι πραγματικά αναφέρουν οι αρχαίες πηγές» «Σταυρώθηκαν οι 2.000 Τύριοι; Μια εξέταση των αρχαίων πηγών» Αρριανός (Ἀνάβασις Αλεξάνδρου, Β΄ 24): Αναφέρει ότι περίπου 2.000 Τύριοι κρεμάστηκαν ή ανασκολοπίστηκαν κατά μήκος της ακτής.

Δεν χρησιμοποιεί τη λατινική έννοια της σταύρωσης ούτε εξηγεί λεπτομερώς τον τρόπο της εκτέλεσης.

Παρουσιάζει την πράξη μετά την κατάληψη της πόλης, σε ένα πλαίσιο αντιποίνων. Κούρτιος Ρούφος (Historiae Alexandri Magni, IV): Είναι ο μόνος συγγραφέας που χρησιμοποιεί ρητά τη λέξη που αποδίδεται ως «σταυρώθηκαν» («crucibus»). Επειδή όμως έγραψε τον 1ο αιώνα μ.Χ., σε μια εποχή όπου η ρωμαϊκή σταύρωση ήταν γνωστή ποινή, πολλοί ιστορικοί θεωρούν ότι χρησιμοποίησε έναν οικείο στους Ρωμαίους όρο για να περιγράψει διαφορετική μορφή ανάρτησης ή ανασκολοπισμού. Διόδωρος Σικελιώτης (Βιβλιοθήκη Ιστορική, ΙΖ΄): Δεν αναφέρει καμία εκτέλεση 2.000 Τυρίων.

Περιγράφει την άλωση, περίπου 8.000 νεκρούς και την πώληση περίπου 30.000 κατοίκων ως δούλων.

Πλούταρχος (Βίος Αλεξάνδρου): Δεν κάνει καμία αναφορά σε εκτέλεση 2.000 Τυρίων ή σε σταύρωση.

Ιουστίνος (Epitoma Historiarum Philippicarum): Αναφέρει την άλωση της πόλης, αλλά επίσης δεν μιλά για εκτέλεση 2.000 Τυρίων.

Είναι ο μοναδικός που μιλά ρητά για σταύρωση είναι ο Ρούφος.

Έγραψε σχεδόν τέσσερις αιώνες μετά τα γεγονότα.

Χρησιμοποιεί συχνά ρωμαϊκή ορολογία για γεγονότα της εποχής του Αλεξάνδρου.

Σε αρκετά σημεία του έργου του εμφανίζονται αναχρονισμοί και δραματοποιήσεις.

Η δολοφονία των Μακεδόνων κηρύκων αποτελεί το σοβαρότερο επιχείρημα.

Στον αρχαίο ελληνικό κόσμο οι κήρυκες θεωρούνταν ιερά και απαραβίαστα πρόσωπα, προστατευόμενα από τον Δία Ξένιο και τον Ερμή.

Η θανάτωσή τους θεωρούνταν εξαιρετικά βαρύ αδίκημα και μπορούσε να προκαλέσει σκληρά αντίποινα.

Επιπλέον, η Τύρος είχε αντισταθεί επί επτά μήνες, προκαλώντας σημαντικές απώλειες στον μακεδονικό στρατό.

Στην αρχαιότητα ήταν συνηθισμένο, όταν μια πόλη αντιστεκόταν μέχρι τέλους και κυριευόταν με έφοδο, να ακολουθούν εκτελέσεις, λεηλασία και δουλεία.

Παραδείγματα υπάρχουν τόσο στον ελληνικό όσο και στον περσικό κόσμο."

------------------------------------ ΑΠΑΝΤΗΣΗ 1. Όλοι οι συγγραφείς που έγραψαν για τον Αλέξανδρο και διαθέτουμε τα κείμενά τους, είναι της ρωμαϊκής εποχής και όλοι κάνουν ανάλογους αναχρονισμούς και όχι μόνο ο Ρούφος. 2. Υπάρχει και τρίτος συγγραφέας που μιλάει για "κρέμασμα" 2.000 Τυρίων, αυτός ακριβώς που ο αρχαιολάτρης λέει πως ΔΕΝ γράφει!!! Διόδωρος Σικελιώτης ΙΖ , 46,4: ὁ δὲ βασιλεὺς (Αλέξανδρος) τέκνα μὲν καὶ γυναῖκας ἐξηνδραποδίσατο, τοὺς δὲ νέους πάντας, ὄντας οὐκ ἐλάττους τῶν δισχιλίων, ἐκρέμασε. σώματα δ᾽ αἰχμάλωτα τοσαῦτα τὸ πλῆθος εὑρέθη ὥστε τῶν πλείστων εἰς Καρχηδόνα κεκομισμένων τὰ ὑπολειφθέντα γενέσθαι πλείω τῶν μυρίων καὶ τρισχιλίων. 3. Στα κείμενα της εποχής η λέξη "κρέμασμα" ισοδυναμεί με την "σταύρωση". Μάλιστα αμφιβάλλω αν υπήρχε τότε πραγματικό κρέμασμα.

Θυμίζω το "σήμερον επι ξύλου κρεμάται" που ψάλλει η Εκκλησία για την Σταύρωση του Χριστού.

--------------------------------- Ο Αλέξανδρος εξολόθρευσε την Φοινίκη ώστε σήμερα διάφοροι Ελληναράδες να αναζητούν ειρωνικά έναν Φοίνικα συγγραφέα.

Για να τους ...παρηγορήσω, υπάρχουν πολλοί αλλά πλέον μετά την γενοκτονία του Αλεξάνδρου, έγραφαν στα Ελληνικά και δίδασκαν στις Σχολές των Αθηνών που τους υποδέχτηκαν με τιμή.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους