ΤΗ ΕΙΠΑΙ Ο Κώστας Καλδάρας ΓΙΑ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΗ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΑΣ ΔΟΥΜΑΙ ΤΟΜΟ ΕΓΩ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΣΤΑΡ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΤΡΕΟΎΛΗ ΚΟΥΤΣΟΜΙΧΑΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΔΆΚΗΣ ΤΣΑΜΟΥΝΤ ΑΛΙ ΠΡΩΝ...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Πιστεύω ότι πρέπει να πάρω θέση ως δημιουργός (συνθέτης-στιχουργός), αλλά και ως κληρονόμος του Απόστολου Καλδάρα, για την τελευταία απαγόρευση δημόσιας εκτέλεσης των τραγουδιών του Μάνου Χατζιδάκι, από τον γιό του και κληρονόμο, Γιώργο Θεοφανόπουλο.

Ως μέλος εδώ και πολλά χρόνια των συνδικαλιστικών μας φορέων κι αυτή τη στιγμή ως μέλος του ΔΣ από την ίδρυση της ΕΔΕΜ και ως μέλος του Εποπτικού Συμβουλίου της μεταβατικής ΕΥΕΔ , πρέπει να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα, για να μην υπάρχουν παρανοήσεις. α) Το πνευματικό δικαίωμα είναι αναφαίρετο δικαίωμα των δημιουργών και φυσικά των κληρονόμων τους τεκμηριωμένο και προστατευμένο από τη Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης που ορίζει τα όρια άσκησης του από τη. δεκαετία του '50 έως και σήμερα είναι μια κατάκτηση πολλών δεκαετιών πριν την ψήφιση του και ισχύ του παγκόσμια, μετά από αγώνες απέναντι στην αδικία και την απαξίωση της πνευματικής δημιουργίας που δυστυχώς υφίσταται στην πράξη μέχρι σήμερα . - Σπάνια έως καθόλου οι Έλληνες συνθέτες και στιχουργοί οι οποίοι δούλεψαν για δεκαετίες σε συνθήκες δύσκολες (για να το πω ευγενικά) δεν επιτρεπόταν να πάρουν έστω και μια ελάχιστη σύνταξη και πάρα πολλοί που χάραξαν μεγάλο κομμάτι του Πολιτισμού μας έφευγαν φτωχοί και αβοήθητοι.

Το περιουσιακό κομμάτι του πνευματικού δικαιώματος είναι το δικαίωμα τού δημιουργού στην αμοιβή του για τη χρήση και εκμετάλλευση του έργου του.

Το επικαλούμενο από το νόμο ηθικό δικαίωμα έχει να κάνει με το πώς θέλει ο ιδιος ο δημιουργός να παρουσιάζεται το έργο του στο κοινό . Το ηθικό δικαίωμα βάσει νόμου κληρονομείται και μόνο κληρονομείται και η άσκηση του έχει ευρύ πεδίο αναφοράς δυστυχώς. β) Οπότε, το ηθικό δικαίωμα ίσως και να σου επιτρέπει να παρεμβαίνεις και στην ζωντανή εκτέλεση τραγουδιών που ελέγχεις ιδιοκτησιακά αλλά πρέπει να είναι τεκμηριωμένη η ένσταση σου και σαφής ότι προσβάλλει το έργο του δημιουργού Π.χ. Δεν μου αρέσει ο τραγουδιστής, ή η ορχήστρα, κλπ Γενικά “απαγορεύω” δεν στέκει νομικά. χωρίς τεκμηρίωση και επιχειρήματα που να πείθουν έναν αυριανό δικαστή.

Πόσο μάλλον όταν γίνεται ένα αφιέρωμα στον συν-δημιουργό στιχουργό – ποιητή, όπως το συγκεκριμένο που αφορούσε τον υπέροχο Νίκο Γκάτσο και τον πρώτο ερμηνευτή του έργου Ο Γιάννης Ο Φονιάς τον Μανώλη Μητσιά.

Γι’ αυτό πριν επικαλεστούμε το “Ηθικό Δικαίωμα” του δημιουργού , ως νόμιμοι δικαιούχοι καλό θα είναι να αναλογιστουμε πρώτα την δική μας δίκαιη και ηθική στάση απέναντι στους συνδημιουργούς που αποτέλεσαν επιλογή του ίδιου του δημιουργού (και όχι των δικαιούχων του), καθώς και τους ερμηνευτές, αλλιώς εκθέτει ακυρώνει και προσβάλλει την επιλογή του ίδιου του δημιουργού. γ) Θα κλείσω με μια αναφορά που δεν έχω ξανακάνει δημόσια. Ο Μάνος Χατζιδάκις ήταν ο άνθρωπος που στήριξε απόλυτα και βοήθησε την είσοδο μου στην ελληνική δισκογραφία.

Για εμένα ήταν ένας ιδιοφυής υπέροχος δάσκαλος και φίλος.

Το πρώτο μου τραγούδι η “Εκτέλεση” πρωτοακούστηκε και ηχογραφήθηκε στον Σείριο ως το μόνο ακυκλοφόρητο τραγούδι στον δίσκο “Το Ελληνικό Πρόσωπο του Γιώργου Νταλάρα”, στον οποίο υπήρχαν με την επιλογή του Μάνου Χατζιδάκι τραγούδια μεγάλων συνθετών.

Έτσι ακολούθησε και το πρώτο μου ολοκληρωμένο έργο η “Νυχτερινή Κυβέρνηση” με την καθοδήγηση και την συμβολή του.

Δεν είμαι μόνο εγώ λοιπόν που έχω ωφεληθεί από την ύπαρξη και μεγαλοσύνη του Μάνου Χατζιδάκι, αλλά δεκάδες άλλοι συνθέτες, στιχουργοί, τραγουδιστές κι αυτή η μεγαλοσύνη πρέπει να συνεχιστεί κι αυτό είναι Ηθική Υποχρέωση. - Ως επίλογο θα πρέπει να επιστήσω την προσοχή στον κίνδυνο να εκμεταλλευτεί η σημερινή κυβέρνηση / κράτος και όπως διάβασα να εντάξει τα έργα των Ελλήνων δημιουργών στην υποτιθέμενη Πολιτιστική κληρονομιά.

Δηλαδή μουσειακό είδος για ιδιωτική εκμετάλλευση, με τις όποιες συνέπειες εξαφάνισης από την πρόσβαση του Πολίτη στον πολιτισμό που έχει δικαίωμα συμμετοχής ηθικά και θεσμικά. ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΛΔΑΡΑΣ

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους