Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ξεκινά μία συζήτηση στην δημόσια σφαίρα με αφορμή τις δηλώσεις μιας υπουργού σε μια συνέντευξή της.

Δλδ υφίσταται ένα συγκεκριμένο πλαίσιο και περικείμενο, το οποίο σχετίζεται με ένα υπουργείο, με την πολιτική του κράτους και το δικαιϊκό σύστημα.

Από την μία έχεις να εξηγήσεις τα αυτονόητα σε ανθρώπους που κινδυνολογούν ότι η πολυμορφία της οικογένειας δεν είναι συνέπεια μιας «woke» ατζέντας, αλλά αναγνωριζόταν ως κατάσταση από τον Έλληνα Συντακτικό και Κοινό Νομοθέτη εδώ και δεκαετίες λ.χ. με τον νόμο 4532/1966, δλδ ήδη από το 1966, επιτρεπόταν στην Ελλάδα η υιοθεσία παιδιού και από ένα μόνο πρόσωπο (μονογονεική υιοθεσία) ενώ άλλες ευρωπαϊκές χώρες απαγόρευαν (και απαγορεύουν) ρητώς την υιοθεσία τέκνου από άγαμο άνδρα, η υιοθεσία του φυσικού παιδιού του/της συζύγου στις περιπτώσεις των ανασυσταμένων οικογενειών, η υιοθεσία ενήλικου, ότι ο Συντακτικός Νομοθέτης απέφυγε τον ορισμό του όρου οικογένεια, αναγνωρίζοντας ότι η οικογένεια αποτελεί μια έννοια δυναμική και εξελισσόμενη με το πέρασμα του χρόνου, ότι δλδ ήδη υπήρχαν θετές, ανάδοχες, ανασυσταμένες και μονογονεϊκές οικογένειες στο ελληνικό δικαϊκό πλαίσιο.

Και από την άλλη έχεις κι αυτούς που βρήκαν την ευκαιρία να βγάλουν τα εσώψυχα τους, αναφέροντας ότι οικογένεια είναι τα βιβλία τους, οι μηχανές χάρλει, τα καναρίνια τους κλπ, και βεβαίως όπως ήταν αναμενόμενο προσφέρουν άφθονο νερό στον μύλο των αντιδραστικών απόψεων. Μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης.

Στο συγκεκριμένο, λοιπόν, πλαίσιο φορείς του ατομικού και κοινωνικού δικαιώματος στην οικογένεια είναι μόνο φυσικά πρόσωπα, αποδέκτες δε φυσικά και νομικά πρόσωπα όπως και το κράτος.

Λαμβανομένου υπόψη ότι στο άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος γίνεται λόγος για ελευθερία από παρεμβάσεις της κρατικής εξουσίας, αλλά και για προστασία (θετική) βλ κοινωνική πολιτική την οποία οφείλει να παρέχει το κράτος, και βεβαίως στην έννοια της προστασίας υπάγεται και η παρεμπόδιση επεμβάσεων ιδιωτών σε βάρος της οικογενειακής ζωής.

Κατανοώ απολύτως την ανάγκη των ανθρώπων για την κατάθεση των προσωπικών εμπειριών τους και των ψυχολογικών τους στηριγμάτων αλλά πρέπει να γίνεται αντιληπτό και σεβαστό και το πλαίσιο. Διαφορετικά ηττάται το επιχείρημα και επικρατεί ο αντίπαλος.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους