Ηλιάνα Παπαγγελή: Η ανεξάρτητη δημοσιογραφία είναι προϋπόθεση για μια δημοκρατία που λειτουργεί Να φωτίζει όσα η εξουσία προτιμά να παραμένουν στο σκοτάδι. Αυτή είναι η αποστολή του Solomon, του...
Ηλιάνα Παπαγγελή: Η ανεξάρτητη δημοσιογραφία είναι προϋπόθεση για μια δημοκρατία που λειτουργεί Να φωτίζει όσα η εξουσία προτιμά να παραμένουν στο σκοτάδι.
Αυτή είναι η αποστολή του Solomon, του ελληνικού μη κερδοσκοπικού οργανισμού ανεξάρτητης δημοσιογραφίας που έχει διακριθεί διεθνώς για τις αποκαλύψεις του.
Η διευθύντριά του, Ηλιάνα Παπαγγελή, μας μιλά για τις πολύμηνες έρευνες, τα ζητήματα προσωπικής ασφάλειας, τις νομικές πιέσεις αλλά και την αξία της ερευνητικής δημοσιογραφίας όταν επαναφέρει την ανθρώπινη διάσταση σε περιπτώσεις που η πολιτική και δημόσια συζήτηση τη θέτουν στο περιθώριο.
Μια αρχή που έχει οδηγήσει το Solomon σε σημαντικές διεθνείς διακρίσεις, από το Βραβείο Δημοσιογραφίας Daphne Caruana Galizia του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου το 2023 για τη διασυνοριακή έρευνα γύρω από το ναυάγιο της Πύλου και το Special Award των European Press Prize 2024 για την έρευνα «Αγνώστων στοιχείων: Πάνω από 1.000 αταυτοποίητοι τάφοι στα ευρωπαϊκά σύνορα», μέχρι το πρόσφατο European Press Prize 2026 για την έρευνα «Ασυνόδευτα παιδιά κοιμούνται στο πάτωμα σε βάρδιες στα “πρότυπα” καμπ της Ελλάδας. Η ΕΕ γνωρίζει». «Στη μία σελίδα καταγραφόταν η δεύτερη απόπειρα αυτοκτονίας ενός 14χρονου παιδιού και στην επόμενη η παραλαβή τροφίμων ή μια διοικητική διαδικασία.
Όλοι γνώριζαν.
Οι εργαζόμενοι, ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης, οι ελληνικές αρχές, οι ευρωπαϊκοί θεσμοί.
Και έπειτα, μετά τη δημοσίευση της έρευνας, και όλος ο υπόλοιπος κόσμος.
Και αυτό είναι ίσως που με συγκλονίζει περισσότερο όλα αυτά τα χρόνια.
Το γεγονός ότι η γνώση υπάρχει.
Κι όμως, παρά τη γνώση αυτή, οι ίδιες συνθήκες αναπαράγονται.
Και μάλιστα για την πιο ευάλωτη κατηγορία ανθρώπων που διασχίζουν τα σύνορα: τα ασυνόδευτα παιδιά.» «Το ναυάγιο της Πύλου με τους πάνω από 600 νεκρούς έθεσε με πολύ σκληρό τρόπο το ερώτημα του τι σημαίνουν στην πράξη οι αξίες πάνω στις οποίες υποτίθεται ότι στηρίζεται η Ευρώπη – οι έννοιες της ανθρώπινης ζωής, της προστασίας των θεμελιωδών δικαιωμάτων, της λογοδοσίας και του κράτους δικαίου.
Η απαλλαγή των εννέα Αιγύπτιων επιζώντων και οι ποινικές διώξεις σε 21 στελέχη, ήταν μια σημαντική εξέλιξη.
Και όμως, βρισκόμαστε δυόμισι χρόνια μετά την Πύλο, ξανά αντιμέτωποι με μια πολύνεκρη τραγωδία στα ελληνικά θαλάσσια σύνορα, αυτή τη φορά στη Χίο.
Και αναζητούμε ξανά απαντήσεις στα ίδια θεμελιώδη ερωτήματα.» «Η Μεσόγειος έχει μετατραπεί σε έναν χώρο όπου η διαχείριση των συνόρων συχνά φαίνεται να προηγείται της προστασίας της ανθρώπινης ζωής.
Κάθε νέα τραγωδία συνοδεύεται από μια συζήτηση για τα κυκλώματα διακίνησης ως τους αποκλειστικούς υπαίτιους για τους αριθμούς, τις "ροές" ή την "παράτυπη μετανάστευση". Όμως πίσω από αυτές τις έννοιες υπάρχουν άνθρωποι που παίρνουν επικίνδυνες διαδρομές επειδή οι ασφαλείς και νόμιμες οδοί απλώς δεν υπάρχουν.
Οποιαδήποτε πολιτική διαχείρισης των συνόρων πρέπει να έχει ως αφετηρία μια θεμελιώδη αρχή: η προστασία της ανθρώπινης ζωής δεν μπορεί να είναι διαπραγματεύσιμη.» «Αυτό που βλέπουμε διεθνώς – από τους θανάτους στα σύνορα μέχρι τη γενοκτονία στη Γάζα, αλλά και τη γενικότερη άνοδο πολιτικών πρακτικών και λόγων που παρουσιάζουν ολόκληρες ομάδες ανθρώπων ως απειλή – είναι η δημιουργία μιας ιεράρχησης της ανθρώπινης αξίας: ποια ζωή θεωρείται ότι αξίζει μεγαλύτερη προστασία και ποια μπορεί πιο εύκολα να αγνοηθεί.» «Η ανεξάρτητη ερευνητική δημοσιογραφία είναι σήμερα πιο απαραίτητη από ποτέ.
Για να φέρνει στο φως στοιχεία, να τεκμηριώνει γεγονότα, να δημιουργεί δημόσιο διάλογο και να συμβάλλει ώστε όσοι λαμβάνουν αποφάσεις που επηρεάζουν τις ζωές μας να καλούνται να λογοδοτήσουν.
Γιατί έχει τη δύναμη να κάνει πολύ πιο δύσκολο για την εξουσία να λειτουργεί στο σκοτάδι.» 🔗Ολόκληρη η συνέντευξη της Ηλιάνας Παπαγγελή εδώ: https://www.philenews.com/politismos/article/1750389/iliana-papangeli-i-anexartiti-dimosiografia-ine-proipothesi-gia-mia-dimokratia-pou-litourgi/
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους