Το πρόβλημα με την οικογένεια είναι η κοινωνική υποκρισία πίσω από την οποία ως συνήθως εδώ στο πέτρινο ακρωτήρι κρυβόμαστε και τη προτιμούμε από τη κοινωνική πραγματικότητα , λες και δεν έχουμε...

Πλήρες Κείμενο:

Το πρόβλημα με την οικογένεια είναι η κοινωνική υποκρισία πίσω από την οποία ως συνήθως εδώ στο πέτρινο ακρωτήρι κρυβόμαστε και τη προτιμούμε από τη κοινωνική πραγματικότητα , λες και δεν έχουμε γνωρίσει γυναίκες που μεγαλώνουν παιδιά μόνες τους για διάφορους λόγους , πατεράδες που κυρίως για λόγους χηρείας έχουν αναλάβει το βάρος της ανατροφής , ανθρώπους που έχουν υιοθετήσει παιδιά.

Χωρίς να θέλω να σοκάρω τις υποκριτικές πολιτικές φωνές του παρελθόντος αλλά και κάπως παρόντος της χώρας η οικογένεια στις μέρες μας μεταβάλλεται , διαστέλλεται, συστέλλεται, επανασυντίθεται και αποκτά πολλές διαστάσεις που ενίοτε την καθιστούν πυρηνική ενίοτε και πλουραλιστική.

Το δικαίωμα επίσης της γυναίκας στη τεκνοποιία δεν περνάει μόνο μέσα από την οικογενειακή οδό αλλά είναι και μια απόφαση που μπορεί να την υλοποιήσει μόνη της, μέσα από μια όχι εύκολη διαδικασία αποτέλεσμα και του σύγχρονου τρόπου ζωής που όλο και περισσότερο τις οδηγεί στη λήψη της απόφασης σε μεγαλύτερη ηλικία.

Σίγουρα δεν το μαθαίνετε εδώ η ευτυχισμένη και χαμογελαστή οικογένεια του Βιτάμ δεν υπάρχει.

Η ευθύνη της οικογένειας στο κόσμο μας είναι όλο και πιο μεγάλη γιατί οι υποχρεώσεις πλέον βαρύνουν ασφυκτικά και για αυτό τιμώ όποια ή όποιον παίρνει την απόφαση και η Πολιτεία πρέπει να στηρίζει όλες τις μορφές οικογένειας. Το Κοινωνικό Συμβόλαιο δεν είναι ένας ηθικιστικος μπούσουλας ενός αγουροξυπνημένου χωροφύλακα ή πολιτικού αλλά μια δέσμη μέτρων που καλύπτει κάθε μέλος της κοινωνίας και οφείλει να αφουγκράζεται τις κοινωνικές ανάγκες και όχι να υπαγορεύει αποκλεισμούς.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους