"Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μᾶς χορηγεῖ τὸ χάρισμα τῆς προσευχῆς." Όπως στὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων ποὺ βρίσκονται ὑπὸ τὴν ἐπήρεια τῶν πονηρῶν πνευμάτων ὑπάρχουν θηριώδη πάθη, ἔτσι καὶ στὶς ψυχὲς ὅσων κυβερνῶνται...
"Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μᾶς χορηγεῖ τὸ χάρισμα τῆς προσευχῆς." Όπως στὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων ποὺ βρίσκονται ὑπὸ τὴν ἐπήρεια τῶν πονηρῶν πνευμάτων ὑπάρχουν θηριώδη πάθη, ἔτσι καὶ στὶς ψυχὲς ὅσων κυβερνῶνται ἀπὸ τὸν Θεό, ὑπάρχουν θεῖες ἀρετές, ποὺ ξεπερνοῦν τὰ ἀνθρώπινα μέτρα.
Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἀπέκτησε ὁ μακάριος Παῦλος τὴν ἀγάπη, ὁ Δαβὶδ τὴν πραότητα, καὶ γενικὰ κάθε Ἅγιος ἐπέδειξε στὴν ζωή του καὶ κάποια ἀρετὴ ὑπερβαίνοντας τὰ ἀνθρώπινα μέτρα.
Καὶ ὁ μὲν ᾿Απόστολος Παῦλος ἔγραψε πρὸς τοὺς Φιλιππησίους ὅτι τοὺς ἀγαποῦσε «ἐν σπλάγχνοις Ἰησοῦ Χριστοῦ Φιλ.1,8.», ἐνῶ γιὰ τὸν Δαβίδ εἶπε ὁ Θεός: «Εὗρον ἄνδρα κατὰ τὴν καρδίαν μου Πράξ.13,22.». ᾿Αλλὰ καὶ ἡ πίστη εἶναι δῶρο πνευματικό, ποὺ οἱ ᾿Απόστολοι ζητοῦν ἀπὸ τὸν Σωτήρα λέγοντας: «Πρόσθες ἡμῖν πίστιν Λουκ.17, 5.». Καὶ ὁ Ἴδιος ὁ Χριστὸς ζητᾶ ἀπὸ τὸν Πατέρα τὸν ἁγιασμὸ τῶν Μαθητῶν Του λέγοντας: «Ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου Ιω. 17, 7.». Καὶ ἀκόμη, ἡ Ἁγία Γραφὴ λέει ὅτι «ὁ Θεὸς δίνει τὴν προσευχὴ στὸν προσευχόμενο Α' Βασ. 2, 9.» καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μεσιτεύει «ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις Ρωμ. 8, 26.», πράγμα ποὺ νομίζω πὼς σημαίνει ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μᾶς χορηγεῖ τὸ χάρισμα τῆς προσευχῆς.
Καὶ γενικά, μὲ αὐτὴν τὴν ἔννοια τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι «πνεῦμα σοφίας, πνεῦμα συνέσεως καὶ βουλῆς καὶ ἰσχύος καὶ εὐσεβείας Ησ.11, 2.» καὶ πνεῦμα ὅλων τῶν χαρισμάτων, μὲ τὰ ὀνόματα τῶν ὁποίων χαρακτηρίζει καὶ ἐκείνους στοὺς ὁποίους τὰ μεταδίδει. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΣΙΛΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ Λόγοι ἑπτὰ σελ.179 http://youtube.com/post/UgkxIWtpjXLifckdxRmRazpWeOiTrJ45yZ3s?si=64BG6Iw9EVo9pZ4h
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους