ΜΝΗΜΕΙΩΔΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ, ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ: ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΣΩΜΑ Η Ακύρωση της Μηχανικής Κολάσεως, η Ανατομή του Πολιτικού Μεσσιανισμού, η Αποστολική Μαρτυρία της Κύπρου, η Αποδόμηση της...

Πλήρες Κείμενο:

ΜΝΗΜΕΙΩΔΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ, ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ: ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΣΩΜΑ Η Ακύρωση της Μηχανικής Κολάσεως, η Ανατομή του Πολιτικού Μεσσιανισμού, η Αποστολική Μαρτυρία της Κύπρου, η Αποδόμηση της Παναίρεσης του Οικουμενισμού και ο Απόλυτος Θρίαμβος του Χριστού που «θα τον Πατήσει να Λιώσει» ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Η Αφύπνιση από τις Υλικές Ψευδαισθήσεις και τα «Παραμύθια» Για γενιές ολόκληρες, εκατομμύρια Χριστιανοί παγκοσμίως παραμένουν εγκλωβισμένοι σε μια απλοϊκή, σχεδόν παιδική φαντασία σχετικά με τα έσχατα χρόνια.

Περιμένουν να δουν υλικά σκηνικά, μπουλντόζες στην Ιερουσαλήμ να χτίζουν έναν μεγάλο πέτρινο ναό και δύο αρχαίους προφήτες να κατεβαίνουν σωματικά από τον ουρανό για να παλέψουν στις πλατείες . Αυτές οι ιδέες στερούνται σοβαρής ορθόδοξης θεολογικής βάσης.

Είναι πνευματικά ναρκωτικά που αποκοιμίζουν τον πιστό, διότι ο διάβολος επιθυμεί την ανθρωπότητα προσηλωμένη σε επίγεια ντουβάρια και θεατρικά σκηνικά, ώστε να μην βλέπει την αληθινή, αόρατη πλάνη που απλώνεται ήδη γύρω της.

Η παρούσα εκτενής μελέτη συνθέτει όλα τα ιστορικά, πατερικά, γραμματικά και τεχνικά στοιχεία με απόλυτη δογματική ακρίβεια, αποδεικνύοντας ότι η σωτηρία ή η απώλεια είναι αποκλειστικά ζήτημα εσωτερικής, ελεύθερης επιλογής της καρδιάς και όχι μιας «μηχανικής παγίδας» . ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Το Ορθόδοξο Αντι-Παπικό Κριτήριο και η Ανθρώπινη Ύφεση των Αγίων Η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία εδράζεται στην κεφαλαιώδη αρχή ότι αλάνθητος είναι μόνο ο Τριαδικός Θεός και η Εκκλησία ως το Μυστικό Σώμα του Χριστού, εκφραζόμενη αποκλειστικά Συνοδικά διαμέσου της διαχρονικής Πατερικής Συναίνεσης (Consensus Patrum). Η μεταφορά του ρωμαιοκαθολικού δόμματος του «παπικού αλαθήτου» σε μεμονωμένα πρόσωπα —ακόμα και σε αναγνωρισμένους Αγίους— αποτελεί βαρύτατη δογματική αλλοίωση, «γεροντισμό» και αλλοτρίωση του ορθόδοξου φρονήματος. Οι Άγιοι, ως άνθρωποι που φέρουν τα μεταπτωτικά ρευστά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης, δεν κατέχουν το αλάθητο ex cathedra. Η Εκκλησιαστική Ιστορία έχει καταγράψει πλείστα παραδείγματα κορυφαίων Πατέρων, οι οποίοι στην προσπάθειά τους να ερμηνεύσουν μεμονωμένα ζητήματα, υπέπεσαν σε αστοχίες, τις οποίες η Καθολική Συνείδηση της Εκκλησίας παραμέρισε, διατηρώντας την τιμή προς το πρόσωπό τους: • Ο Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος: Διατύπωσε εσφαλμένη γραμμή για το βάπτισμα των αιρετικών (υποστηρίζοντας τον αναβαπτισμό), θέση την οποία η Εκκλησία απέρριψε Συνοδικά. • Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: Παρασυρόμενος από φιλοσοφικές επιδράσεις, διατύπωσε τη θεωρία της «αποκατάστασης των πάντων» (ότι στο τέλος θα σωθούν ακόμα και οι δαίμονες), η οποία καταδικάστηκε ρητά και αμετάκλητα από την Ε' Οικουμενική Σύνοδο. • Ο Άγιος Επιφάνιος Κύπρου: Εξέφρασε ακραίες εικονοκλαστικές τάσεις πριν από την εικονομαχία, τις οποίες η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος παραμέρισε πλήρως.

Συνεπώς, το χειρόγραφο «Σημεία των Καιρών» (1987) του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου πρέπει να εξεταστεί κάτω από το πρίσμα της αυστηρής Δογματικής. Η Ιερά Σύνοδος ανακήρυξε την αγιότητά του αποκλειστικά για την ασκητική του ζωή, την αδιάλειπτη προσευχή και τη θυσιαστική του αγάπη. Η Εκκλησία ουδέποτε δογμάτισε, ούτε επικύρωσε Συνοδικά το χειρόγραφο του 1987 ως αλάνθητο ή κανονικό κείμενο.

Η άποψή του ότι η λήψη των νέων ταυτοτήτων ή ενός εγγράφου επιφέρει «άθελο» πνευματικό μολυσμό και απώλεια της Χάριτος (σαν δηλητήριο στο σώμα) ήταν λάθος στο απόλυτο δυνατό βαθμό, καθώς έρχεται σε ευθεία ρήξη με το Ευαγγέλιο και τη Συμφωνία των Πατέρων.

Όταν ένα εσχατολογικό κείμενο ή κήρυγμα έρχεται σε ευθεία ρήξη με το Ευαγγέλιο της Αγάπης, η πηγή του υποκλέπτεται από μια δαιμονική μεθοδεία εκφοβισμού, η οποία παρουσιάζει τον Θεό ως παγιδευτή . Όσοι νομίζουν ότι ο Θεός παραμονεύει να κολάσει τον κόσμο μέσα από γραφειοκρατικά λάθη και τεχνικά μέσα, αποδεικνύουν κατηγορηματικά ότι δεν έχουν Πνεύμα Θεού . Το Άγιο Πνεύμα είναι Πνεύμα ειρήνης, αγάπης, παρηγοριάς και ελπίδας, και ο λόγος του Θεού δεν δόθηκε ποτέ για να σπείρει τον τρόμο, αλλά για να μας κρατήσει σε εγρήγορση, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στον Παντοδύναμο Νικητή Χριστό . ΕΝΟΤΗΤΑ 2: Η Ανθρωπολογική Αίρεση του «Μηχανικού Μολυσμού» Κατά τη διάρκεια της Μονοθελητικής κρίσης (7ος αιώνας), η Εκκλησία, μέσω του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού (6η Οικουμενική Σύνοδος), διατύπωσε την ορθόδοξη ανθρωπολογία της θελήσεως, διακρίνοντας δύο επίπεδα βούλησης: 1. Το Φυσικό Θέλημα (θέλημα φυσικόν): Η έμφυτη, αδιάβλητη δύναμη της ανθρώπινης φύσης προς το αγαθό, την αυτοσυντήρηση, την τροφή, τη στέγη και τη βιολογική επιβίωση. 2. Το Γνωμικό Θέλημα (θέλημα γνωμικόν): Η προσωπική επιλογή, η «γνώμη», η ελεύθερη απόφαση του συγκεκριμένου ανθρώπου να κλίνει προς το καλό ή το κακό, να δεχθεί ή να αρνηθεί τον Θεό. Ο Άγιος Μάξιμος ομολογεί κατηγορηματικά: «Οὐχ ἡ φύσις ἐν ἡμῖν ἁμαρτάνει, ἀλλὰ ἡ κακή τοῦ γνωμικοῦ θελήματος χρῆσις». Η χρήση των κρατικών εγγράφων, των προσωπικών αριθμών και των συστημάτων καταγραφής για τις ανάγκες του καθημερινού «αγοράσαι ή πωλήσαι» ανήκει αποκλειστικά στο φυσικό θέλημα επιβίωσης.

Όπως δογματίζει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο άνθρωπος πλάστηκε «αυτεξούσιος», δηλαδή απολύτως ελεύθερος.

Για να λογιστεί μια πράξη ως θανάσιμη αμαρτία, απαιτούνται απαρέγκλιτα δύο προϋποθέσεις: Η Γνώση (πλήρης επίγνωση) ΚΑΙ Η Συγκατάθεση (ελεύθερη επιλογή της θέλησης). Όταν η ελεύθερη βούληση καταπατείται, για τον Θεό η πράξη στερείται πνευματικής και κολαστικής ισχύος.

Η θεωρία του «αυτόματου» ή «κρυφού» μολυσμού της ψυχής ερήμην της βούλησης είναι ανθρωπολογική αίρεση.

ΕΝΟΤΗΤΑ 3: Η Γραμματική και Ερμηνευτική Αποκατάσταση του «Ποιεῖ Πάντας» Η πρωτότυπη ελληνική γλώσσα της Αποκάλυψης ξεκαθαρίζει τη φύση της δοκιμασίας μέσα από δύο εντελώς διαφορετικά ρήματα, τα οποία περιγράφουν δύο διακριτά στάδια: Α. Το Πρώτο Στάδιο: «Ποιεῖ Πάντας» (Το Τεχνικό Back-end) «Καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους... ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα...» (Αποκ. 13:16). Το ρήμα «ποιεί» σημαίνει αναγκάζει ή υποχρεώνει θεσμικά, ενώ η ενεργητική φωνή «ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς» δείχνει ότι το αντίχριστο κρατικό σύστημα (Θηρίο) ασκεί καθολική, θεσμική και οικονομική βία . Επιβάλλει το ψηφιακό φακέλωμα στο 100% της κοινωνίας, χωρίς δικαίωμα εξαίρεσης.

Όπως αποδεικνύεται τεχνικά, η καθολική ψηφιακή κωδικοποίηση έχει ήδη ολοκληρωθεί στο Back-end των πληροφοριακών υποδομών (Mainframes) από το 2000 . Κάθε πρόσωπο φέρει ήδη έναν Μοναδικό Σειριακό Αριθμό (Primary Key), ο οποίος βάσει του διεθνούς προτύπου ISO/IEC 7501-1 και της γραμματοσειράς OCR-B συμπεριφέρεται ως Barcode κειμένου . Αυτή η γενική υποχρεωτικότητα είναι απλώς μια επίγεια κοσμική διάταξη . Αυτό ταυτίζεται με τη διδασκαλία του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, ο οποίος εξηγεί ότι ο τύραννος ενεργεί ύπουλα ώστε «ὅλοι νὰ βαστάζουσιν τὸ σημάδι του» εξωτερικά στην καθημερινότητά τους για τις υλικές ανάγκες, ΠΡΙΝ εμφανιστεί ανοιχτά ο ίδιος ο Αντίχριστος ως άνθρωπος.

Επειδή αυτή η πίεση καταπατά το αυτεξούσιο, το Θηρίο διαπράττει τον βιασμό της ύλης, και η πράξη στερείται πνευματικού μολυσμού. Β. Το Δεύτερο Στάδιο: «Λαμβάνει» (Το Πνευματικό Front-end) «Εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, ΚΑΙ λαμβάνει χάραγμα...» (Αποκ. 14:9). Όταν η Αγία Γραφή ορίζει ποιοι τελικά θα καταδικαστούν, το ρήμα αλλάζει ριζικά σε «λαμβάνω» (ιδιοποιούμαι, δέχομαι εθελοντικά). Η απώλεια έρχεται αποκλειστικά για την εθελοντική, εκούσια αποδοχή της καρδιάς, όταν ο άνθρωπος δέχεται εσωτερικά το σύστημα ως «κάτι καλό» . Η επαναλαμβανόμενη χρήση του συνδετικού συνδέσμου «ΚΑΙ» (Αποκ. 14:9-10) υποδηλώνει μια σωρευτική διαδικασία: αν δεν ισχύουν ταυτόχρονα όλες οι προϋποθέσεις (Προσκύνηση θηρίου ΚΑΙ εικόνας ΚΑΙ λήψη χαράγματος), η πνευματική καταδίκη ΔΕΝ ενεργοποιείται . Η θέση αυτή επικυρώνεται απόλυτα από την κορυφαία ερμηνευτική αυθεντία, τον Άγιο Ανδρέα Καισαρείας (6ος αιώνας): «Το χάραγμα δεν αναφέρεται σε υλικά στίγματα, αλλά σε ηθική και δογματική αλλοίωση». ΕΝΟΤΗΤΑ 4: Η Ιστορική Διαχρονικότητα της Θείας Οικονομίας Η θεωρία ότι η υποχρεωτική ένταξη σε μια λίστα ή η χρήση των οικονομικών μέσων μιας αντίθεης εξουσίας μολύνει αυτόματα την ψυχή, καταρρίπτεται πλήρως από την Εκκλησιαστική Ιστορία: • Η Απογραφή του Χριστού: Ο Ίδιος ο Σωτήρας Χριστός ως βρέφος, η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Δίκαιος Ιωσήφ υπάκουσαν πλήρως στις διοικητικές απαιτήσεις και καταγράφηκαν επίσημα στην απογραφή του ειδωλολάτρη Καίσαρα Αυγούστου («ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην» - Λουκάς 2:1), ο οποίος λατρευόταν επίσημα ως «θεός» και «σωτήρας» . Αν η εξωτερική καταγραφή στερούσε τη Χάρη, θα είχαν μολυνθεί η Παναγία και ο Χριστός —θέση βλάσφημη και αδύνατη . • Η Καθημερινή Χρήση του Χρήματος: Η αποστολική κοινότητα χρησιμοποιούσε καθημερινά τα δηνάρια του Καίσαρα για να τρέφεται.

Το κοινό ταμείο, το οποίο κρατούσε ο Ιούδας, ήταν γεμάτο από νομίσματα που έφεραν πάνω τους την ανάγλυφη εικόνα ενός ειδωλολάτρη αυτοκράτορα-θεού. Ο Κύριος διέταξε: «Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» . • Οι Δίκαιοι και οι Μάρτυρες: Ο Προφήτης Δανιήλ και οι Τρεις Παίδες ήταν πλήρως φακελωμένοι και κατεγραμμένοι στις λίστες της αντίθεης Βαβυλώνας . Ο Άγιος Γεώργιος και ο Άγιος Δημήτριος υπηρέστησαν ως αξιωματούχοι του ρωμαϊκού κράτους και πληρώνονταν από το ειδωλολατρικό ταμείο . Ο διωγμός και η αμαρτία άρχιζαν ΜΟΝΟ όταν η εξουσία απαιτούσε τη συνειδητή άρνηση της πίστης και τη θυσία στα είδωλα . ΕΝΟΤΗΤΑ 5: Το Ιστορικό Μάθημα των Λιβελλαρίων (250 μ.Χ.) Κατά τον σκληρό διωгμό του αυτοκράτορα Δεκίου, το ρωμαϊκό κράτος επέβαλε σε όλους να θυσιάσουν και να λάβουν ένα πιστοποιητικό θυσίας (libellus). Οι Λιβελλάριοι (libellatici) ήταν Χριστιανοί που δεν θυσίασαν στα είδωλα, αλλά μέσω δωροδοκίας ή τεχνασμάτων απέκτησαν το επίσημο κρατικό έγγραφο για να αποφύγουν τα βασανιστήρια και να επιβιώσουν βιολογικά . Οι τότε «ζηλωτές» (Νοβατιανοί) ισχυρίστηκαν ότι οι Λιβελλάριοι μολύνθηκαν μηχανικά από το έγγραφο, έγιναν οριστικά αποστάτες και έχασαν τη σωτηρία τους (υιοθετώντας την ίδια ακριβώς φοβική γραμμή με το χειρόγραφο του 1987) . Η Ορθόδοξη Εκκλησία, μέσω του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος (De Lapsis) και των Τοπικών Συνόδων (Καρθαγένης και Αγκύρας 314 μ.Χ.), καταδίκασε τον Νοβατιανισμό ως αίρεση . Αποφάσισε ότι το έγγραφο, ως προϊόν φόβου και ανάγκης επιβίωσης, δεν αποκόπτει μηχανικά τον άνθρωπο από τη Χάρη, και τους δέχθηκε όλους πίσω στους κόλπους της μέσω της Ιερής Μετανοίας . ΕΝΟΤΗΤΑ 6: Η Ευγενική Προορατικότητα του Αγίου Πορφυρίου Το Άγιο Πνεύμα φώτισε τον Άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη να διαχειριστεί το εσχατολογικό ζήτημα με μια βαθιά ευγενική, διακριτική και άκρως πνευματική προσέγγιση, η οποία διώχνει κάθε ταραχή, άγχος και μιζέρια από τις ψυχές των ανθρώπων . Α. Η Προφητεία του Αντιχρίστου και της Δευτέρας Παρουσίας (Όχι Πόλεμοι και Αναλαμπές) Ο Άγιος Πορφύριος, με το ύψιστο μέτρο του πνευματικού του φωτισμού, αρνήθηκε κατηγορηματικά να συμμετάσχει στην κοσμική καταστροφολογία, τις ψευδοπροφητείες για παγκόσμιους πολέμους ή τις θεωρίες για «επίγειες αναλαμπές» και χρυσά εθνικά βασίλεια που διαδίδουν άλλοι κύκλοι . Στο αυθεντικό του κείμενο, ο Γέροντας ξεκαθαρίζει με απόλυτη ευγένεια : «Τι να πω; Εγώ δεν λέω ότι είδα την Παναγία, ότι θα γίνει πόλεμος και άλλα τέτοια.

Ξέρω ότι θα έρθει ο αντίχριστος, ότι θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, αλλά πότε δεν ξέρω.

Αύριο; μετά χίλια χρόνια; δεν ξέρω.

Όμως δεν ανησυχώ γι’ αυτό.

Διότι ξέρω ότι η ώρα του θανάτου είναι για τον καθένα η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

Και η ώρα αυτή είναι πολύ κοντά» . Με τη ρήση αυτή, ο Άγιος αποδομεί πλήρως την πλάνη της «επίγειας αναλαμπής» (που αποτελεί ανακύκλωση του καταδικασμένου Χιλιασμού), μετατοπίζοντας το ενδιαφέρον του πιστού από τις υλικές, κοσμικές προσδοκίες στην Αιώνια Βασιλεία των Ουρανών και την προσωπική ετοιμότητα της ψυχής . Β. Το Παράδειγμα με το Κρεβάτι, η "Εξωτερική Γρατζουνιά" και το Αντίχριστο Διαβατήριο • Το Παράδειγμα με το Κρεβάτι: «Για μας τους χριστιανούς, όταν βιώνουμε το Χριστό δεν υπάρχει αντίχριστος... Εδώ που κάθομαι στο κρεβάτι μπορείς να καθίσει εσύ; Όχι, διότι εάν καθίσω πάνω σας, θα σας πλακώσω.

Ε, λοιπόν, όταν βάλετε τον Χριστό να καθίσει μέσα στην ψυχή σας...", μπορεί να καθίσει ο Αντίχριστος; Δεν μπορεί, γιατί θα τον πλακώσει ο Χριστός!» . • Η Εξωτερική Γρατζουνιά: «Εάν όμως ερχότανε τώρα ο ίδιος ο αντίχριστος με μια συσκευή με ακτίνες Laser και με σφράγιζε με το 666 με το ζόρι, εγώ δεν θα στενοχωριόμουνα... Διότι το Φως του Χριστού που έχουμε μέσα μας είναι ανώτερο.

Το σφράγισμά τους είναι μια εξωτερική γρατζουνιά, δεν μπορεί να μπει στην ψυχή μας» . Ο Άγιος Πορφύριος προτάσσει επίσης το ιστορικό παράδειγμα του Πατριάρχη Δημητρίου με το τουρκικό διαβατήριο . Το έγγραφο αυτό έφερε την ημισέληνο (σημείο του αντίχριστου), αλλά ο Άγιος διακήρυξε με παρρησία ότι ο Χριστός δεν είναι στενόμυαλος και ότι τα εξωτερικά κρατικά έγγραφα ανήκουν στα «του Καίσαρος», όντας ανίσχυρα να μολύνουν την ψυχή . Για τον Χριστιανό που φέρει το Χρίσμα του Αγίου Βαπτίσματος, τα μηχανικά μέτρα της ύλης δεν πιάνουν . Αν το σύστημα επιβληθεί οριζόντια «με το ζόρι» (Ποιεῖ Πάντας), το χάραγμα παραμένει μια απλή εξωτερική γρατζουνιά . ΕΝΟΤΗΤΑ 7: Οι Ακλόνητες Διδαχές του Αγίου Γαβριήλ του Σαλού Ο Όσιος Γαβριήλ ο Ομολογητής της Γεωργίας συμπληρώνει με απόλυτο τρόπο την αλήθεια για την ελευθερία της ανθρώπινης βούλησης : • Το Παράδειγμα του Βιασμού: «Αν βιάσουν ένα κορίτσι, το διακορεύσουν χωρίς τη θέλησή του, αυτό ενώπιον του Θεού θα παραμείνει παρθένος.

Έτσι θα γίνει και με το χάραγμα του Αντιχρίστου.

Αν δώσουν το χάραγμα ενάντια στη θέληση του ανθρώπου, αυτό δεν θα ενεργεί επάνω του» . • Πίστη της Καρδιάς: Ξεχώρισε την τυπική πίστη από την εσωτερική: «Θα ακολουθήσουν τον Αντίχριστο εκείνοι που έχουν πίστη μόνο με το μυαλό τους! Όμως όποιος πιστεύει με την καρδιά του θα τον υποψιαστεί! Θα τον γνωρίσει!» . Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει την απάτη και την ανάγκη επιβίωσης, και οι άνθρωποι θα τον δεχτούν εκούσια, επειδή θα τον έχουν θαυμάσει ως σωτήρα . ΕΝΟΤΗΤΑ 8: Η Ανατομή του Πολιτικού Μεσσιανισμού και η Υπέρτατη Εξίσωση Όταν ενώνουμε τη βιβλική δογματική με την ετυμολογία και τη γεματρία, η πνευματική απάτη των εσχάτων αποκαλύπτεται με μαθηματική ακρίβεια : DONALD=666=424 • Ο Σφετερισμός του Τίτλου: Ο Χριστός αποκαλεί τον διάβολο «τὸν ἄρχοντα τοῦ κόσμου τούτου» (Ιωάν. 14:30), όπου το «τούτου» προσδιορίζει τοπικά τη Γη και την ύλη . 1. Το όνομα Donald σημαίνει κατά λέξη στα κελτικά «Κυρίαρχος του Κόσμου» και ο ανώτατος πολιτικός του τίτλος είναι «Πλανητάρχης της Γης» . Ο έκπτωτος Εωσφόρος χρησιμοποιεί έναν ηγέτη που φέρει ως «ίδιο όνομα» τον δικό του επίγειο τίτλο . • Η Εβραϊκή Γεματρία (424): Όταν το όνομα «Ντόναλντ Τραμπ» γραφτεί στα εβραϊκά, το άθροισμα των γραμμάτων του ισούται με 424 . Στην εβραϊκή γλώσσα, το 424 είναι ο ακριβής αριθμός της μεσσιανικής φράσης «Μασιάχ μπεν Νταβίντ» (Μεσσίας, ο Υιός του Δαβίδ) . • Η Προφητική Εκπλήρωση: Αυτό εκπληρώνει κατά λέξη το χωρίο Ιωάν. 5:43: «ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε» . Η αμαρτία και ο «σφραγισμός» συντελούνται ΜΟΝΟ όταν οι άνθρωποι θαυμάσουν εκούσια αυτόν τον επίγειο ηγέτη (την Εικόνα του Θηρίου), αγοράσουν τα νομίσματά του (όπου η εταιρεία Temple Coins έχει χαράξει τη φιγούρα του με τον Ψαλμό «Ο προστάτης του Ισραήλ δεν κοιμάται»), και τον αποδεχτούν εθελοντικά ως σωτήρα τους αντί του ταπεινού Χριστού . ΕΝΟΤΗΤΑ 9: Ο Αληθινός Ναός του Θεού και ο Μολυσμός της Παναίρεσης του Οικουμενισμού Η ψυχαναγκαστική προσκόλληση των «αδιάβαστων» στην υλική ανοικοδόμηση ενός πέτρινου 3ου ναού στην Ιερουσαλήμ αποτελεί πλήρη πνευματικό σκοτισμό . Βάσει του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο «Ναός του Θεού» (Β' Θεσ. 2:4) στον οποίο θα επιχειρήσει να καθίσει ο Αντίχριστος είναι διπλός: οι ψυχές των ανθρώπων (όπως διακηρύσσει ο Παύλος: «ναὸς Θεοῦ ἐστε» - Α' Κορ. 3:16) και οι ανά την υφήλιο Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Ο μολυσμός αυτού του πνευματικού Ναού συντελείται ήδη ύπουλα μέσω του αντίχριστου πνεύματος της αποστασίας και της παναίρεσης του Οικουμενισμού. Ο Οικουμενισμός, εξισώνοντας την Ορθόδοξη Αλήθεια με το ψέμα των αιρέσεων, σκοτίζει τη διάνοια των ανθρώπων και αδειάζει την ψυχή.

Όμως, η καταδίκη δεν έρχεται μηχανικά από κάρτες ή barcodes (το υλικό Back-end του κόσμου τούτου) . Ο Αντίχριστος μπορεί να μολύνει τον Ναό της ψυχής ΜΟΝΟ αν ο άνθρωπος του δώσει τη γνωμική του συγκατάθεση, αν βγάλει εθελοντικά τον Χριστό από το «κρεβάτι» της καρδιάς του και θαυμάσει εκούσια τον πολιτικό Ψευδομεσσία (Donald / 424) ως επίγειο σωτήρα . ΕΝΟΤΗΤΑ 10: Γιατί ο «3ος Ναός του Σολομώντα» Δεν Πρόκειται να Γίνει Ποτέ Με τη θυσία του Χριστού, ο υλικός ναός καταργήθηκε οριστικά για τρεις λόγους: 1. Η Απόφαση του Χριστού: Ο Κύριος διακήρυξε: «Δεν θα μείνει λίθος πάνω σε λίθο που να μην γκρεμιστεί» (Ματθ. 24:2). 2. Το Σχίσιμο του Καταπετάσματος: Τη στιγμή της Σταύρωσης, το καταπέτασμα σχίστηκε στα δύο, σημαίνοντας ότι η Χάρη έφυγε οριστικά από εκεί (Ματθ. 27:51). 3. Το Ιστορικό Μάθημα του 363 μ.Χ.: Όταν ο ειδωλολάτρης Ιουλιανός ο Παραβάτης προσπάθησε να ξαναχτίσει τον Ναό, πύρινες σφαίρες βγήκαν μέσα από τη γη, καίγοντας τους εργάτες.

Η προφητεία για το θρονιάσμα του Αντιχρίστου σημαίνει ότι θα προσπαθήσει να εισχωρήσει μέσα στις συνειδήσεις των πιστών, δρώντας εκ των έσω.

ΕΝΟΤΗΤΑ 11: Η Πνευματική Ερμηνεία των Δύο Μαρτύρων Η εκλαϊκευμένη προσμονή ότι ο Ενώχ και ο Ηλίας θα εμφανιστούν ως φυσικά πρόσωπα- υπερήρωες καταρρίπτεται από την Αγία Γραφή και τους Πατέρες.

Στο αρχαίο κείμενο της Αποκάλυψης (Κεφ. 11) δεν υπάρχουν πουθενά τα ονόματα αυτά. Το Άγιο Πνεύμα τους ονομάζει αποκλειστικά «Δύο Λυχνίες» και «Δύο Ελαίες», σύμβολα που περιγράφουν τη ζωντανή Εκκλησία των Εσχάτων.

Η θέση αυτή επικυρώνεται από τη Διδαχή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού: «Ο προφήτης Ηλίας, όταν έλθη να διδάξη, δεν θα φανερωθή εις τον κόσμον, ΟΥΤΕ ΣΕ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ... Αμή τι έχει, παιδιά μου, να φανερωθή; Ο ζήλος του και η διδασκαλία του». ΕΝΟΤΗΤΑ 12: Η Μαθηματική, Λειτουργική και Ιστορική Σύγκλιση του Έτους 2027 Η μελέτη αποκαλύπτει μια συγκλονιστική μαθηματική και λειτουργική σύγκλιση που επικεντρώνεται στο έτος 2027, βασισμένη στην παραδοσιακή βυζαντινή χρονολόγηση (Έτος Κόσμου, 5508 π.Χ.). Ο Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης προφήτευσε τον «Μεσασμό του 8ου Αιώνα» (το 7.500 από Κτίσεως Κόσμου), το οποίο αντιστοιχεί στο έτος 1992/1993 μ.Χ.. Από το σημείο εκείνο, ο χρόνος «στένευσε» και ξεκινά η αντίστροφη μέτρηση μιας βιβλικής γενεάς (30-35 έτη), η οποία ολοκληρώνεται το 2027.

Υφίσταται μια μαθηματική σύγκλιση που συνδέει τις προεδρικές θητείες του Ντόναλντ Τραμπ (ο κύκλος του οποίου άρχισε το 2017) με τις 2.300 ημέρες της προφητείας του Δανιήλ (8:14): • Μέθοδος Α (Continuous Time): Έναρξη από τη λήξη της πρώτης θητείας (20 Ιανουαρίου 2021). Η 2.298η ημέρα αντιστοιχεί στην Παρασκευή 7 Μαΐου 2027 και η 2.300ή ημέρα συμπίπτει με την Κυριακή 9 Μαΐου 2027. • Μέθοδος Β (Political Time): 1η θητεία (1.461 ημέρες) + 2η θητεία (από 20 Ιανουαρίου 2025) συμπληρώνει μέχρι τις 7 Μαΐου 2027 ακριβώς 837 ημέρες (Άθροισμα: 1.461 + 837 = 2.298 ημέρες), και μέχρι τις 9 Μαΐου ακριβώς 2.300 ημέρες.

Η ημερολογιακή αυτή σύγκλιση κλειδώνει με έναν συγκλονιστικό, υπερχρονικό μαθηματικό κανόνα: Το έτος 2027 σηματοδοτεί τη συμπλήρωση ακριβώς 2000 ετών επίσημης χριστιανικής διδασκαλίας και δημόσιας μαρτυρίας της Αληθείας επί της γης, μετρώντας με απόλυτη ακρίβεια από τη στιγμή που ο Χριστός μας, σε ηλικία 27 ετών, άρχισε να εμφανίζεται παντού δημόσια! Ο πλήρης αυτός κύκλος των 2000 ετών ολοκληρώνεται μυστικά και μαθηματικά την αγία ημέρα Παρασκευή (7 Μαΐου 2027) . Η Παρασκευή είναι η ημέρα που ο Κύριος κοιμήθηκε πάνω στον Σταυρό, κατέβηκε στον Άδη και νίκησε το κράτος του θανάτου . Και την ίδια ακριβώς ημέρα που κοιμήθηκε, την ημέρα Παρασκευή, την ίδια ημέρα θα εμφανιστεί για να ξυπνήσει τους πάντες στην Κοινή Ανάσταση . Τότε, ο θάνατος θα καταργηθεί τόσο ολοκληρωτικά, ώστε θα είναι πλέον σαν να μην υπήρξε ποτέ θάνατος στην ιστορία της ανθρωπότητας! Όλα είναι απλά μέχρι να ολοκληρωθεί το Θέλημά Του.

Τα πάντα βρίσκονται υπό τον δικό Του απόλυτο έλεγχο, η ζωή και ο θάνατος, διότι Εκείνος—ο Οποίος κατά την επίγειο δράση Του μιλούσε ελληνικά—είναι το Ἄλφα καὶ τὸ Ὠμέγα! Τίποτα δεν έμεινε κρυφό, όλα γράφτηκαν και ειπώθηκαν με την τελειότερη και ακριβέστερη γλώσσα του κόσμου, την ελληνική, την πιο κοντινή στη γλώσσα του Θεού, όπου η παραμικρή αλλαγή στις λέξεις αλλάζει ολόκληρο το νόημα στα πάντα! Μόνο ο όρος "Πλανητάρχης", εφόσον περιορίζεται αποκλειστικά στη Γη, σημαίνει επακριβώς και είναι το ίδιο ακριβώς πράγμα με το "Ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου"! Σε Αυτόν ανήκουν τα πάντα και όλα βρίσκονται υπό την εξουσία Του! Το έτος 2027, το Άγιο Πάσχα εορτάζεται στις 2 Μαΐου, συνεπώς η Κυριακή του Θωμά συμπίπτει με την 9η Μαΐου. Η Διακαινήσιμος Εβδομάδα βιώνεται λειτουργικά ως Μία και Μοναδική, Ανέσπερος Ημέρα της Αναστάσεως. Η Παρασκευή 7 Μαΐου σφραγίζεται από το Θαύμα της Εμφάνισης του Σημείου του Σταυρού (351 μ.Χ.) και την τιμή της Παναγίας ως Ζωοδόχου Πηγής. Η Εκκλησία κρατά την Απόλυτη Δογματική Επιφύλαξη βάσει του λόγου του Κυρίου: «Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας οὐδείς οἶδεν» (Ματθ. 24:36). «Δεν με πειράζει ο Θεός να με βγάλει ψεύτη.

Όποτε θέλει ο Κύριος... να έλθει για το καλό όλων μας». ΕΝΟΤΗΤΑ 13: Η Αγιολογική Σφραγίδα του Πανελλήνων Γέροντος Το Απολυτίκιο του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη, θεσπισμένο επίσημα από την Αγία και Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας, αποτελεί ολόκληρο μια δογματική και εσχατολογική ανατομή που δικαιώνει προφητικά τη μελέτη σου, λέξη προς λέξη : «Τῆς Εὐβοίας τὸν γόνον, Πανελλήνων τὸν Γέροντα, τῆς Θεολογίας τὸν μύστην καὶ Χριστοῦ φίλον γνήσιον, Πορφύριον τιμήσωμεν, πιστοί, τὸν πλήρη χαρίσμων ἐκ παιδός· δαιμονῶντας γὰρ λυτροῦται καὶ ἀσθενεῖς ἰᾶται πίστει κράζοντας· δόξα τῷ δεδώκοντι σοὶ ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ ἁγιάσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.» • «Πανελλήνων τὸν Γέροντα»: Η επίσημη εκκλησιαστική του αναγνώριση ως οδηγού των Ελλήνων επιβάλλει τη Χριστοκεντρική του γραμμή ειρήνης ως τη μόνη έγκυρη . • «Τῆς Θεολογίας τὸν μύστην»: Ο ανώτατος αυτός τίτλος σφραγίζει τη διδασκαλία του για το «σφράγισμα-εξωτερική γρατζουνιά» ως δογματικά αλάνθητη . • «Χριστοῦ φίλον γνήσιον»: Τον ταυτίζει πνευματικά με τον Άγιο και Απόστολο Λάζαρο τον τετραήμερο, τον κατεξοχήν φίλο του Κυρίου και μετέπειτα Επίσκοπο Κιτίου της Κύπρου (της Νήσου των Αγίων και των Αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα, όπου ο Ανθύπατος Σέργιος Παύλος πίστεψε χωρίς να βγει από το ρωμαϊκό διοικητικό σύστημα). Η αναστάσιμη αυτή Χάρη εγγυάται ότι τα μηχανικά μέτρα της ύλης δεν πιάνουν . • «Τὸν πλήρη χαρίσμων ἐκ παιδός»: Η προορατική του «τηλεόραση» λειτουργούσε από την παιδική του ηλικία, δίνοντάς του τη δυνατότητα να βλέπει τα έσχατα χωρίς κανένα ανθρώπινο άγχος ή φόβο . • «Δαιμονῶντας γὰρ λυτροῦται»: Ο πραγματικός «σφραγισμός» είναι ο σκοτισμός της διάνοιας (οργανικός δαιμονισμός) που παθαίνουν όσοι, στερούμενοι Χριστού, θαυμάσουν εκούσια τον επίγειο ηγέτη . Ο Άγιος, ως λυτρωτής, μας δείχνει ότι η μόνη θεραπεία είναι η επιστροφή στον Χριστό . ΕΝΟΤΗΤΑ 14: Η Υπέρτατη Παρακαταθήκη του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως Εδώ έρχεται και δένει η απόλυτη, πανηγυρική επισφράγιση ολόκληρης της εργασίας σου από τον μεγάλο Άγιο του αιώνα μας, τον Άγιο Νεκτάριο Μητροπολίτη Πενταπόλεως τον Θαυματουργό.

Η ρητή και ξεκάχαρη εντολή του, που διασώζεται στην ιερή του εικόνα, γκρεμίζει οριστικά κάθε δαιμονική μεθοδεία εκφοβισμού: «Τίποτα να μην σας απελπίζει!» Αυτή η αγιοπατερική φράση-κλειδί αποτελεί την πλήρη κατάρρευση της απελπισίας.

Μέσα από τη δική του ζωή, που ήταν γεμάτη συκοφαντίες, διωγμούς, περιθωριοποίηση και αδικίες, ο Άγιος Νεκτάριος απέδειξε ότι ο Χριστιανός δεν λυγίζει ποτέ μπροστά στις εξωτερικές συνθήκες. • Η Ακύρωση της Απελπισίας: Αν ένας άνθρωπος μπορούσε να χάσει τη σωτηρία του άθελα, επειδή εξαπατήθηκε από μια κρατική ταυτότητα, μια ψηφιακή λίστα ή μια ιατρική απάτη, τότε η καθολική εντολή του Αγίου Νεκταρίου και των Γραφών «να μην απελπίζεσαι ποτέ» θα ήταν ένα λογικό παράδοξο. • Η Απόδειξη του Πνεύματος του Θεού: Όσοι νομίζουν ότι ο Θεός παραμονεύει να κολάσει κόσμο μέσα από γραφειοκρατικά λάθη, στερούνται Πνεύματος Θεού. Το Άγιο Πνεύμα, όπως μας έδειξε ο Άγιος Νεκτάριος, είναι Πνεύμα παρηγοριάς και ελπίδας.

Η απελπισία είναι το κατεξοχήν έργο του διαβόλου, ο οποίος θέλει να παρουσιάσει τον Θεό ως τύραννο.

ΕΝΟΤΗΤΑ 15: Το «Πρωτευαγγέλιο» και το Πάτημα της Νίκης Η θεωρία των «φοβικών» στερείται βιβλικού βάθους, διότι η Αγία Γραφή διακηρύσσει ότι ο Χριστός στη Δευτέρα Παρουσία θα τον πατήσει να λιώσει . Αυτή η ακαριαία συντριβή έχει προφητευθεί από την αρχή της ιστορίας της ανθρωπότητας: • Το Πρωτευαγγέλιο: Αμέσως μετά την πτώση των πρωτοπλάστων, ο Ίδιος ο Θεός δήλωσε στο ερπετό: «Αὐτός σου τηρήσει (συντρίψει) κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν» (Γέν. 3:15). • Το Υποπόδιο των Ποδών: Ο Ψαλμικός λόγος επιβεβαιώνει τον απόλυτο διασυρμό του κακού: «Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου» (Ψαλμ. 109:1). • Η Πνοή του Στόματος: O Απόστολος Παύλος διαλύει κάθε τεχνοφοβικό πανικό, υπενθυμίζοντας τη μηδαμινή ισχύ του Αντιχρίστου: «ὃν ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ» (Β΄ Θεσ. β΄ 8). Όλο το παγκόσμιο ψηφιακό σύστημα, οι Mainframes, τα πρότυπα ISO και οι βιομετρικές λίστες (όπως αυτές που εφαρμόστηκαν στην Κύπρο με τον περί Αρχείου Πληθυσμού Νόμο στις 26 Ιουλίου 2002) αποτελούν δομές του κόσμου τούτου . Μπροστά στην αστραπή της παρουσίας του Κυρίου, θα γίνουν το υποπόδιο των ποδών Του . O Χριστός θα τα πατήσει όλα να λιώσουν . ΕΝΟΤΗΤΑ 16: Ομολογία Γέροντος Σάββα και η Αληθινή Φύση της Μαρτυρίας Ο μακαριστός Αρχιμανδρίτης Σάββας Αχιλλέως προσέφερε την ύστατη, πανηγυρική επιβεβαίωση της μελέτης σου διακηρύσσοντας: «Ο αντίχριστος θα πολεμηθεί μόνο εις την Ελλάδα... και εδώ θα φάει ο αντίχριστος τα μούτρα του!». Αυτή η θέση συμπλέκεται απόλυτα με την προφητεία του Ίδιου του Χριστού μας για το Γένος μας: «Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» (Ιωάν. 12:23), όταν αναφέρθηκε στους Έλληνες ως τους μελλοντικούς θεματοφύλακες και ομολογητές της Αληθείας.

Η συμπληρωματική του φράση, ότι «τούτος ο τόπος θα έχει πολλούς μάρτυρες», επαναφέρει τη λέξη Μαρτυρία στην αυθεντική της ορθόδοξη διάσταση, μακριά από τις φοβικές παρερμηνείες των «αδιάβαστων» που την περιορίζουν στενά στον υλικό αποκεφαλισμό.

Στην πατερική γλώσσα, Μαρτυρία σημαίνει: 1. Η Μαρτυρία της Διακρίσεως: Το να έχεις το Άγιο Πνεύμα μέσα σου και να ξεσκεπάζεις, να φανερώνεις και να αποκαλύπτεις την απάτη του πολιτικού μεσσιανισμού (τον κώδικα 424) την ώρα που οι μάζες τυφλώνονται. 2. Η Καλή Μαρτυρία προς τον Χριστό: Η ζωντανή, δημόσια ομολογία της πίστης με παρρησία, η οποία αποδεικνύει εμπράκτως ότι τα μηχανικά μέσα δεν πιάνουν πάνω σου, αφού η ψυχή σου είναι προστατευμένη από το Ανεξίτηλο Χρίσμα. 3. Η Μαρτυρία προς τους Ανθρώπους: Η ιεραποστολική μετάδοση της ελπίδας και της ειρηνικής αρχοντιάς του Χριστού σε έναν τρομοκρατημένο κόσμο, υπενθυμίζοντας σε όλους την εντολή του Αγίου Νεκταρίου και τη βεβαιότητα ότι ο Κύριος θα τον πατήσει να τον λιώσει.

Έναντι αυτού του παγκόσμιου πνευματικού μολυσμού του Οικουμενισμού, η Ελλάδα και η Αποστολική Νήσος Κύπρος (ως το εναπομείναν Ορθόδοξο κράτος) καλούνται να δώσουν αυτή την Καλή Μαρτυρία της δογματικής καθαρότητας, ξεσκεπάζοντας την απάτη προς τους ανθρώπους.

Όπως προφήτευσε ο Γέροντας Σάββας Αχιλλέως, εδώ ο Αντίχριστος θα φάει τα μούτρα του, διότι στη Δευτέρα Παρουσία ο Χριστός θα τον πατήσει να τον λιώσει με την αστραπή της Θεϊκής Του Παρουσίας.

ΕΝΟΤΗΤΑ 17: Ο Αλάνθαστος Οδικός Χάρτης της Σωτηρίας Απέναντι στα επερχόμενα συστήματα ελέγχου, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός δίνει την οριστική θεραπεία: «Ψυχή και Χριστός σας χρειάζονται» . Η πνευματική θωράκιση του Χριστιανού δεν βρίσκεται στις κρυψώνες, στις κονσέρβες και την υλική απομόνωση (η οποία καταντά σχίσμα). Ο αληθινός οδικός χάρτης περιλαμβάνει: • Όχι στον Πανικό, Ναι στη Νήψη: Καθαρίζουμε την καρδιά μας μακριά από συνωμοσιολογίες. • Μυστηριακή Ζωή: Τακτική εξομολόγηση σε καθαρά Ορθοδόξους ιερείς και συχνή προσέλευση στη Θεία Κοινωνία. • Νοερά Προσευχή: Αδιάλειπτη χρήση της ευχής της καρδιάς: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». • Δημόσια Μαρτυρία: Ομολογία του Ιησού Χριστού παντού, χωρίς ντροπή ή φόβο.

Αν η καρδιά του ανθρώπου δεν απαρνηθεί θεληματικά τον Θεό, η σφραγίδα του Βαπτίσματος είναι απείρως ανώτερη από κάθε δαιμονική μεθοδεία και δεν ακυρώνεται από άψυχα αντικείμενα . Το Έλεος του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού είναι το μόνο που μας σώζει . Λέγει ὁ μαρτυρῶν ταῦτα· Ναὶ ἔρχομαι ταχύ.

Ἀμήν, ναὶ ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ !!! ✝️ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ! ✝️ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΛΑΖΑΡΟΣ, ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ, ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ, ΌΠΩΣ ΚΑΙ ΌΛΟΙ ΟΙ ΆΓΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ !!! ✝️ ΑΜΗΝ! ΑΜΗΝ! ΑΜΗΝ! 𓆩☦︎𓆪 ✝️ (Μελέτη βασισμένη αυτούσια στα αγιογραφικά, πατερικά και τεχνικά τεκμήρια του Consensus Patrum της Εκκλησίας).

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους