Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Μάτι 23/07/2018• η φωτι.ά, που έσβη.σε, στη θάλασσα... 104 θύμ.ατα και 70 εγ.καυ.ματίες, «πλην», όμως, το μείζον, η ηθική τραυμ.ατική.

Το «ασύμμετρο» της απει.λής του, τότε, «χρημ.ατίσαντος» Πρωθυπουργού/ , κ. Κ. Καραμανλή, ανιψιού του Εθνάρχη, αείμνηστου Κων/νου Καραμανλή, ιδρυτή της «Νέας Δημοκρατίας»/ τε και πρωτεργάτη της «εισδοχής» της Ελληνικής Δημοκρατίας (GR), στις, τότε, «European Economic Communities»/ -«Ευρωπαϊκές Οικονομικές Κοινότητες»/ , νυν, «European Union»/ . Η ασυμμετρία της τωρινής κλιματικής κρίσης, ως ενδημικής, πλέον, δυστυχώς, παρά της εφήμερης αλλαγής, «εν» πολλοίς, δε, ως ισχύουσα, μεν, αλλά, επουδενί, αιτιολογεί την προκλη.τική του, τότε, Π/Θ, κ. Α. Κ. Τσίπρα, οποίος έκρυβε τον αριθμό των νεκρ.ών#ματι, ενόσω, ο ίδιος γνώριζε. Απόλυτα.

Το «Πυροσβεστικό Σώμα»/ που επιχείρησε τη συγκάλυψη, εκτελώντας, άνωθεν, «προϊστάμενη» πολιτική εντολή, από την, τότε, «"εν" «ενεργεία», (Συγ-)Κυβέρνηση «Συνασπισμού Ριζοσπ.αστικής Αριστεράς»/ , με «επικεφαλής», τον Τσίπρα/«Ανεξάρτητων Ελλήνων»/ , Προεδρίας, κ. Π. Ι. Καμένου.

Ο ίδιος εκείνος σκαφάτος Τσίπρας, που διακόπευε, με το πούρ.ο, άμα τω#ματι... Και ουχί, μονον#marfin (2010)#τεμπη των 57 θυμά.των (2023). Όμως, στο «μάτι» του κυκ.λώνα υφίσταται νηνεμία και ουδόλως τυχαία είναι η, αρχαιοελληνιστί, επιλογή της ονομασίας της τοποθεσίας, «εν» προκειμένω (βλ. Σποράδες<σπορά, ελέω του σημαίνοντος «ύψους» βροχών, τις οποίες δέχεται, ετησία τη «κλίμακι»). Προσέτι, τα φαινόμενα «διαπ.λοκής» τε και «διαφθ.οράς», ήτοι οι κλειστοί ή/και «στενές» οδοί, «"ούτως", ώστε», μη χωρικής, να διέλθουν τα οχήματα Άμεσης Ανάγκης («Ελληνική Αστυνομία»/ , «Λιμενικό Σώμα»/ , «Ελληνικός Στρ.ατός»/ & ), «επί» τη «βάσει» της λογικής των, εκάστοτε, τοπικών αιρετών Δημάρχων/δημοτικής αρχής, «-Δε σου κόβω, από το οικόπεδο, ώστε να διανοίξω το δρόμο, επομένως, μη αποζημίωση των πολιτών, δημοσία τη δαπάνη, υπό τον όρο της υπερψήφισης του δημαρχιακού προσώπου, στην, (αμέσως), προσεχή κάλπη των «Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης»/ #τοπικισμος . «Εκ» του '18 και εντεύθεν, έχουν «"λάβει" "χώρα"» όλα αυτά ή, απλώς, ζήτημα χρόνου τα επόμενα#ματια, άραγε(;) Διότι η περικοπή των οικονομικών κονδυλίων του εθνικού προϋπολογισμού (από τα κορυφαία νομοθετήματα των κυβερνωσών πλειοψηφιών, ψηφιζόμενο, κατά τις απαρχές του κοινοβουλευτικού έτους, το μήνα Ιανουάριο), για να αγοράσουμε πυροσβεστικά αεροσκάφη ] δε σώζοι την όλη κατάσταση.

Ημίμετρο ον, απαιτεί και το αναγκαίο αναλογούν συμπλήρωμα ουσίας... Το μπάζωμα των οχθών/κοιτών των ρεμάτων, ποταμών κ.ο.κ., προς «ίδια» οικονομική αξιοποίηση/όφελος/συμφέρον (λ.χ., Κηφισός, στην Αθήνα της Αττικής κ.ά.). Φυσικώ τω «νόμω», «μοι.ραία», η στέν.ωση του «στομίου», «"εν" είδει» επαυξητικής της ασκούμενης πίεσης. «"Συνελόντι", ειπείν», αργά ή γρήγορα, βραδέως ή «"εν" τάχει» θα καταστεί «πνιγ.ηρός» «βρόγ.χος». Στο έτερο μπάζωμα#τεμπη.

Από τα διδυμάκια παιδάκια, τα κοριτσάκια στο#ματι, που βρέθηκαν αγκαλιασμένα απανθ.ρακωμένα, ποιος θα ζητήσει (αναδρομική) συγγνώμη;#αλ.ητες! Στη θεσμική επανορθωτική Δημοκρατία, που δεν εκ.δικ.είται, μεν, επιπροσθέτως, δε επιστρέφει, επανεντάσσει στον κοινωνικό «ιστό», τύποις. «Τοις πράγμασι», χορηγεί άδειες, σε πολυϊσοβ.ίτες «φαρμα.κοχ.έρηδες» δολ.οφ.όνο.ους#κουφοντιν.ες, καίτοι, υπό το «πρόσχημα» της επίκληση του παρεμφερούς νομοθετικού «πλαισίου», «περί» ευμενούς μεταχείρισης των κρατούμενων, «απορ.ροία» της θετικής διαγωγής τους, εντός ειρκτ.ής. Ο ανθρώπινος βίος το, πρωτίστως, έννομο προστατευόμενο αγαθό, σύμφωνα, ως «προς» τον «Καταστατικό Χάρτη της Χώρας». Σε ένα καλό, που, εντέλει, πάντοτε νι.κά...(!) Άλλως, απλώς, δεν πρόκειται, «περί» το οριστικό τέλος.

Όμως, όσοι «έφυγαν» δε γυρίζουν.

Και μία συγγνώμη δεν αρκεί, δεν «ξεπλ.ένει» τις αμαρ.τίες των «"εν" πολλαίς αμαρ.τίαις, περιπεσόντων» (αν.δρών και γυνα.ικών). Στην επίγεια ζωή, η σωτηριολογική «υφή» του Ιησού, «"εν" τω (παρόντι) κόσμω», τω δυσχε.ρεί, αμαρτωλώ.

Η, αρχαιοελληνιστί, «αντίστιξη», η διαζευκτική των ηράκλειων «οδών» «Κακ.ίας» (δύσκολης, λίθινης)/«Αρετής» (εύκολης, με ροδοπέταλα). Τα μεταθα.νάτια παραδείσια πιλάφια στο Íslăm του kísmët . Εκεί, παντελώς, αφαιρετική της ανθρώπινης σωτηρίας, αφού τα πάντα έχουν, άνωθεν και «"εκ" των προτέρων» αποφανθεί ο έτερος τρίτος, σχετικά.

Το δικό μας απειρ.οελάχιστο στοιχειώδες πράττειν «"εξ" ολοκλήρου» ατελ.έσφορο γαρ.

Δεν είναι τα european «διαβήματα» στις Brussels του Pŭt.sdëmon , αναφορικά με την ανεξαρτητοποίηση, αλλά το «-Θέλ.ει Αρετήν & Τόλμην η Ελευθερία(!)» «-Πλήθος αίμ.α ελληνικό!» . «Αν περιμέναμε το σαλόνι της Βρυξέλας, να μάς σώσοι, θα ήμαστε, ακόμα, σκλαβ.ωμένοι, στον Türk(!)» «Ρίχν.εις και τού το παίρν.εις(!)» κατέκ.αιγε την Πελοπόννησο...! Από τις «μελαν.ότερες» σελίδες της Ιστορίας μας, διηνεκώς]. Στα#ματια είτε λέγονται#marfin#τεμπη κ.ά. ή «Ν.Δ.»/«ΣΥ.ΡΙΖ.Α.»-«γαλάζια», «πράσινη», «κόκκινη» κ.τ.λ. φυσική και λοιπή προϊστάμενη αρχηγεσία, 'σάν άλλοι «Χάρ.οι» κάποιοι «θερίζ.ουν» ζωές, με το «δρεπ.άνι», διαχρονικά, ατιμωρητί.

Και μετά τούς ευθύνεται ο «Στρατηγός Άνεμος» του, τότε, Υπουργού Εξωτερικών/ , Θ. Πάγκαλου, επί Κυβέρνησης «ΠΑ.ΣΟ.Κ.», Κ. Σημίτη (1996-'00/2000-'04)#kardak /#ιμια (31/01/1996) που «πήρε» την ελληνική σημαία από τις ελληνικές, έως, τότε, βραχονησίδες.

Νυν, «grey» /«Grey Zones» «-Νο Flags, no (War)-Ships & No Soldiers» . Το «δόγμα» R. Holbrook πρεσβευτή των «United States of America»/ -«Hνωμένες Πολιτείες της Αμερικής»/ . Το σημιτικό «-Ευχαριστώ την America(!)» , εντός ελληνικής «Βουλής Των Ελλήνων»/ . Η εθνική απώλεια#ιμια, μόνο και μόνο, «"προς" αποφυγήν» της πολεμικής σύρραξης, αμφοτέρων Ελληνικής Δημοκρατίας (GR)/Türk Dëmokrat/Türkiye /(TR)/(T.)/(T), τουρκιστί]. Η, όντως, προδ.οτικ.ή και όχι του Κολοκοτρώνη.

Ισόβια κά.θειρξη, η καταδικ.αστική, «"εν "καιρώ» ειρήνης, ως «απότοκο» της δικ.αστικής ετυμηγορίας και τυφέ.κιο, «"εν"καιρώ» πολέ.μου.

Ουδέν, των δύο, έχουμε, σήμερα... Τυφέ.κιο είχαμε το 1922, στη «Mïkr Ăsï Kătästr» (βλ. «Δίκ.η των 6» (+1, ο, τότε, «"εν" ενεργεία», Dänsk πρίγκιπας, Γεώργιος, ο οποίος δεν εκτελ.έστηκε, μεν, υπό τον, πλέον, ατιμ.ωτικό των όρων, δε, του, ουδέποτε, επαναπατρισμού των οστών, αφενός, του ίδιου, αφετέρου, των κατιόντων αυτού, «εν» εγχωρίω ελλαδικώ εδάφει/επικρατεία). Εντούτοις, τότε, μόνο, «προς» κατευνασμό της Κοινής Γνώμης, ήτοι η απο.φυγή, εν γένει, κοινωνικής, λαϊκής (επανά-)στασης/εξέγε.ρσης.

Σάμπως, ευθυνόταν η, τότε, στρατιωτική ηγεσία του τόπου/«εντολοδόχος» και όχι το πολιτικό σύστημα/κυβερνώσα πλειοψηφία-Κυβέρνηση/«εντολέας»... Εάν δοθεί η πρωτοβουλία των «κινήσεων», στο στρατιωτικό-αστυνομικό/εκτελεστικός «βραχίονας» καθίσταται «χ(Χ)ούντ.α»-(«)Δ(δ)ικτ.ατορία των Σ(σ)υνταγμ.αταρχών(») (1967-'74). Προδήλως, εκ.νόμως, οι Näz εκ.τελούσαν.

Σήμερα, εκτ.ελεί η Δημοκρατία της «βραδυπορούσας» απονομής της Δικαιοσύνης. Η Θέμις, που εκ.δικ.άζει το#ματι του '23, «"εν" έτει» 2026! Απολύτως, ουδεμία η σχετική διαφοροποίηση. Δυστ.υχέστατα.

Η άλλη, νυν, «κο.πής», «Πολιτεία των Πολλών» , επιτρέπουσα, στους, εκάστοτε,#κουφ.οντινες την «επιστροφή, στον τόπο του εγκ.λήματος». Και μάλιστα, «σωρηδόν». Μο.ιραία, «οίτινες "σπέρ.νουν" "ανέμους" (θα) "θερί.ζ(σ)ουν" "θύελλες"» Και τότε, «ούτε ο Ιορδάνης δε θα τούς ξεπλ.ένει(!)» «Έσται η εσχάτη πλά.νη, χείρ.ων της πρώτης!» . Η, εντέλει, φοβ.ερή «Ημέρα της Κρ.ίσεως» του Ιησού, στη «Δευτέρα Παρουσία» Αυτού, η διαχωριστική, στους «"εξ" αριστερών» της αμ.αρτίας & «"εξ'" ευωνύμων» (ο («αμνός(») του Θεού). Προσεχώς, «τα πάντα θα μπ.ουν στη θέση τους» «Και οι κρίνοντες κρίνονται» «Ποιος θα μάς προστατεύσει, από τούς («)προστάτες(»), τελικώς(;) «The Checks & Balances» κατά το British/Saxon Law/ . Υπάρχουν(;) Ερωτάται. «"Προς" απάντησιν».- «The Constitution of Mäastricht»/ , (1992), «εκ» της ομώνυμης πόλης, όπου υπογράφηκε μετονόμασε τις «Ε.E.C.», στην, τη σήμερον, «E.U.» (βλ. νόμος 3113/§1997-$«Καποδίστριας» | «Περί αναγκαστικών συνενώσεων των παλαιών Δήμων/Κοινοτήτων». Κατόπιν της νομοθετικής ρύθμισης, «"εν" λόγω», διατηρήθηκαν, «κατ' αποκλειστικότητα», ορισμένες κοινότητες, διατηρητέες, ιστορική τη «βάσει», όπως, επιπροσθέτως (και) το αυτοδιοίκητο του «κα.θεστώτος» του Αγ. Όρους της Χαλκιδικής, στη Μακεδονία της Β. Ελλάδας.Η αναγκαστι.κότητα του χαρακτήρα αυτών «έγκειται», επακριβώς, στη μη ερωτηματική, «διά» δημοψηφίσματος, των πολιτών.

Ως γνωστόν, η πατρίδα μας δεν έχει, ιστορικά, cültur , άμεσης, δημοψηφισματικής δημοκρατικής λογικής.

Η αρχαιοελληνική αθηναϊκή «Εκκλησία του Δήμου», «"δι" ανατάσεως της χειρός», μόνο, «κατ' εξαίρεσιν». Φερειπείν, τα δημοψηφίσματα της Suisse , ελβετιστί], η, με το παραμικρό, ερωτώμενη κοινωνική πλειονότητα-/ψηφία.

Η cültur<γεωργική καλλιέργεια των deütsch αγρών/civilization South . Η μελωδικότητα των γλωσσών του South, «εν» αντιστίξει, αναφορικά με την «πλειάδα» των συμφώνων του North . Λ.χ., nataüstieg . Ο μοναδικός ελληνικός όρος, με, σειριακά, 4 σύμφωνα συνίσταται, στη λέξη εκστρατεία.

Το ελληνικό Σύνταγμα «προνοεί», περιοριστικά, ως προς το δευτεροβάθμιο της «υπόστασης» των «Ο.Τ.Α.» , δηλαδή, ούτε πρώτος/τρίτος κ.ο.κ. ορολογικά, ονομάζεται σωφρονιστικό κατάστημα και όχι, φυλακ.ή, τύποις, τουλάχιστον. «"Εκ" των ενόντων», «εκκρεμεί». «-Οψόμεθα, ες Φιλίππους, ω τέκνον, Τιμόθεε...» #«filioque» («εκ του Πατρός/Υιού). H διττή «εκπόρευση» «αίρει» το ανθρώπινο αυτεξούσιο/απόλυτα, ατομική η ευθύνη της σωτηρίας της οικουμένης («καθ' ομοίωσιν»/θέωση), μη θεϊκής παρεμβατικής, «επί» των ανθρώπινων «πραγμάτων». Μοναδική η ιδιότητα «έκαστου ενός» των θεϊκών προσώπων του χριστιανισμού.

Το διπλότυπο της «εκπόρευσης» υποβιβάζει τον Υιό, μόνον, ως άνθρωπο, αφαιρώντας αυτού (και) τη θεϊκή μορφή (Θεάνθρωπος)) Λειτουργίες (Εκτελεστική (Κυβέρνηση)/Νομοθετική (Β.τ.Ε.-ο/η Προεδρία της Δημοκρατίας/ . Ο/η Π.τ.Δ. μετέχει, στη νομοθετική «προπαρασκευή, κατά το ισχύον ελληνικό Σύνταγμα (1974§Αναθ. 1986/08/'13), μόνο, κατά τη διαδικασία της αναπομπής, ήδη, επιψηφισθέντος νομοσχεδίου (σχέδιο νόμου/ ), όπισθεν, στη Β.τ.Ε., «προς», «"εκ" νέου», σχετική, δημοσία συζήτηση/ & Δικαστική (αρμόδια δικαιοδοτικά κρατικά όργανα-Δικαστήρια/πταισμ.ατοδικεία, πλημμελειοδικεία & κακ.ουργιοδικ.εία.

Κατά τον ελληνικό «Καταστατικό Χάρτη της Χώρας», οι αποφάσεις τους (δικαστική ετυμηγορία) εκ.τελούνται, «"επ" ονόματι» του ελληνικού λαού) σύμφωνα με το Deütsch ] Lä/ Δίκαιο / , υπό την έννοια του αδιαιρέτου της κρατικής εξουσιαστ.ικής «δομής», ήτοι, ο «επιμερισμός», σε «επίπεδο» Λειτουργιών. Κατά τη british νομική άποψη, Εξουσίες

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους