Αύριο γράφω για το#ματι υπολογιζω 8.500 θεατες στορι! ολο το Κογκρεσο! Οδύσσεια ✍️του Αλέξανδρος Δ. Δρακάτος * -Προ ημερών-, έκανε premiére , στις κινηματογραφικές αίθουσες η πολυαναμενόμενη ταινία...

Πλήρες Κείμενο:

Αύριο γράφω για το#ματι υπολογιζω 8.500 θεατες στορι! ολο το Κογκρεσο! Οδύσσεια ✍️του Αλέξανδρος Δ. Δρακάτος * -Προ ημερών-, έκανε premiére , στις κινηματογραφικές αίθουσες η πολυαναμενόμενη ταινία «Odyssey» • ας μη διαλα.νθάνει της ημέτερης προσοχής το ότι η παραγωγή, «εν» προκειμένω, «(συν-)ιστά» «προϊόν» «μυθοπλαστικής» και ουχί «απορροία» της επίσημης, τύποις, ιστορικής έρευνας.

Αφετέρου, επουδενί, «εν» λόγω, αυτό «(συν-)επάγεται» την αποδοχή, από πλευράς πατρίδας μας, της, έστω, «κατ' ελάχιστον» «κα.κοποιητικής» της εθνικής προαιώνιας παράδοσης, ως αυτή έχει «εγγραφεί» , στα ομηρικά έπη (770 π.Χ.). Άμα τη «επανακάμψει» του Οδυσσέως, βασιλέα των Ιθακησίων, στην Ιθάκη, ο γέρων, πλέον, χοιρ.οβοσκός, ονόματι, Λαέρτης, ερώτησε τον, «επί» 20ετία, περιπλαν.ώμενο, κατόπιν της άλω.σης της Τροίας, στη ΒΑ (Βορειοανατολική/ ) Mïkr Ăsï , άνακτα: «-Τίνι, επακριβώς, τρόπω, ήρθες, στη νήσο, ω ξένε; Εν χρήσει πλοίου ή πεζή(;)» Την εποχή εκείνη, η διώρυγα χώριζε την ξηρά της Αιτωλοακαρνανίας , «εκ» της πλησίστιας ακτής της Λευκάδας.

Επομένως, υφίστατο η δυνατότητα οδικής πρόσβασης, η οποία δεν υπήρχε (και δεν υπάρχει, ασφαλώς), αναφανδόν, στη, νυν, Ιθάκη της Κεφαλληνίας.

Η θεμελιώδης επιχειρηματολογία, υπέρ της, τη σήμερον, Λευκάδας, «εν» είδει, της ομηρικής Ιθάκης. Ο Όμηρος, νέος ων, δημιούργησε την Ιλιάδα (ηρωική υμνωδία, εξαίρει τον ευγενή χαρακτήρα των πρωταγωνιστών, φερειπείν, Αχιλλέας τε και Έκτωρ, πολεμική αρετή, ανδραγαθία). Στον («αντί-)ποδα, η Οδύσσεια, ως «απαύγασμα» της πολ.υετούς πείρας του ομηρικού γήρατος (νόστος της πατρίδας/φιλοπατρία, η αξία της καρτερίας και η συζυγική «(αφ-)οσίωση», στην πίστη Πηνελόπη.

Συνοδό στοιχείο αυτής, η εκδικ.ητική απόδο.ση Δικαιοσύνης#μνηστηρες «-Δικαιοσύνη εστί να αποδί.δεις τα ίσα» ). Οι Τρώες αποτελούσαν ελληνικό φύλο, ομιλούντες τη δωρική γλωσσική διάλεκτο, όπως και οι Μακεδόνες («Μακεδονική Δυνασ.τεία»/Βασίλειο της Μακεδονίας, υπό το Φίλιππο Β', πατέρα του Μ. Αλέξανδρου , με γεωγραφική έκταση, «εκ» των Αιγών/Πέλλας του Αιγαίου, έως, το, νυν, Dïn ). Ο διαγκωνισμός, οικονομική τη «κλίμακι», αναφορικά, με τα παραγόμενα γεωργικά προϊόντα/υπόγειος μεταλλευτικός πλούτος, αμφοτέρων ελλαδικού ηπειρωτικού «κορμού»/«μητρόπολη»-παράλιος «"Α'" & "Β'" Ελληνικός Αποικισμός» (760 π.Χ.). «Η ωραία Ελένη» του Αγαμέμνονος, απλώς, υπήρξε το παρεμφερές «πρόσχημα»... «Ακολούθως», η όλη «συζήτηση», αναφορικά, με τη μελαμψή αυτής, απλώς, άκαιρη.

Εξάλλου, ποιος, «εξ'» η/υμών διαβιούσε, κατά την εποχή εκείνην, «ούτως», ώστε να ενημερώσει τη, τη σήμερον, Κοινή Γνώμη, σχετικά, με τη δερματική απόχρωσή της(;) Ερωτάται.

Στις σημερινές «Ιθάκες», τις, απόλυτα, προσωπικές, «έκαστου ενός» «προορισμός είναι το ταξίδι του Οδυσσέως...» , έως την «Ιθάκη» της Ελληνικής Δημοκρατίας (2015-'19)]. Κύκλωπες, Λαιστρυγόνες, Σκύλλ.α & Χάρυβδις, η «τροχοπ.έδη». «Να απαρνηθείς όλες τις χαρές, μόνος να πά.ρεις την ευθύνη, 'σάν έτερος Άτλας να επωμιστείς την «Υδρογειο... Να την αγαπάς την ευθύνη(!) Να βουλώ.νεις τα ώτα, στις Σειρήνες . Η «(αντί-)στιξη» της διλημματικής επιλογής, μεταξύ των ηράκλειων δυσχερούς, ακανθώδους οδού της «Κακ.ίας»/ευχέρειας της «Αρετής», της στρωμένης, με ροδοπέταλα. «Μοναχή το δρόμο επήρες, εξανάρθες μοναχή...» «Πλήθος αίμ.α ελληνικό(!)» , όχι, «βελούδινης» «υφής», «à la Pŭt.sdëmon» , «διά» διαβημάτων, στις Brussels . «Αν περιμέναμε τα σαλόνια της Βρυξέλας να μάς δώκουν όπ.λα, θα ήμαστε, ακόμα, σκλ.αβωμέν.οι, στον Türk! Ρίχνεις και τού το πα.ίρνεις(!)» .- (συνεχίζω, απόψε, όλη νύχτα ή, αύριο, το πρωΐ!#πα.ω θαλασσα#αν.τε γεια σας ολ.ουθενες που λεμε στη λευκαδιτικη «διαλεκτο»!#@αλυκες αλεξανδρου καρυωτων λευκαδος#18:00-20:00#καθημερινα!#καλες μου βουτιες#μακροβουτια#πλα.τσουριζω με τα παιδακια! χιχιχι! ολο κολυμπατε εσεις κυριε μου λενε! εγ ω τα ελυσα τα προβληματα μου κοϊτσακια αλιμ.ονο απο το μητσοτακη χεχε!) *ο Αλέξανδρος Δ. Δρακάτος είναι πολιτικός επιστήμονας, απόφοιτος του «Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης & Δημόσιας Διοίκησης»/ του «Εθνικού & Καποδιστριακού Παν/μίου Αθηνών»/ , «Σχολή Νομικών, Οικονομικών & Πολιτικών Επιστημών»/ , Ελληνική Δημοκρατία (GR), κάτοχος Μ.Β.Α. στην Administration Publique στο «Institûte Des Hautes Études en Administration Publique»/ στη Lausanne, Suisse (CH), με Μ.S. μεταπτυχιακό στη Νομική στο «European University Cyprus»/ στη Λευκωσία, Κυπριακή Δημοκρατία (CY) και D.O.C. στη Δημοσιογραφία στο «ΑΝΤ1 MediaLab» του «ΑΝΤΕΝΝΑ Τ/V» στην Αθήνα, Ελληνική Δημοκρατία (GR) εντός εισαγωγικών, «καθόσον», ως γνωστόν, τα έπη του Ομήρου δεν «περιβλήθηκαν» το γραπτό τύπο, διασώθηκαν, στην Ιστορία, «επί» τη «βάσει» της προφορικής πρακτικής ✓'σάν σήμερα, το δυστύχημα#τεμπη (2018), με 104 θύματα και «άνω», των 70 εγκα.υματιών (εθνική τραγωδία, έγκ.λημα, σύμφωνα, ως «προς» τη σχετική ρητορική της εγχώριας ελλαδικής Αντιπολίτευσης, . «Πλην», όμως, η ορολογική αναφορά, «περί» εγκλη.ματικής συμπεριφοράς, «εν» γένει, χρήζει της αναλογούσας νομικής τεκμηρίωσης ) ✓«Κυβερνητικό Συμβούλιο Εξωτερικών & Άμυνας»/ είναι εσφα.λμένος ο όρος «Εθνικής Ασφάλειας», δεν υφίσταται, εν Ελλάδι. Έχουν οι «United States of America»/ «Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής»/ , καθώς και η Türk Dëmokrat/Türkiye/

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους