Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ (ΜΕΡΟΣ Ζ΄) «Όσοι πιστεύουν και φρονούν ότι χωρίς το ημερολόγιον, μυστήριον δεν τελειοί το Άγιον Πνέυμα, αυτοί όχι μόνον είναι ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ και ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ, αλλά και...

Πλήρες Κείμενο:

Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ (ΜΕΡΟΣ Ζ΄) «Όσοι πιστεύουν και φρονούν ότι χωρίς το ημερολόγιον, μυστήριον δεν τελειοί το Άγιον Πνέυμα, αυτοί όχι μόνον είναι ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ και ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ, αλλά και ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΑΙ και ΧΡΟΝΟΛΑΤΡΑΙ.» — Όσιος Φιλόθεος εν Πάρω — Ο Όσιος Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980), καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας Πάρου, υπήρξε μία από τις μεγαλύτερες ασκητικές μορφές της Εκκλησίας του 20ού αιώνα.

Ο ίδιος διαφωνούσε με την εισαγωγή του νέου ημερολογίου και αγωνιζόταν επί δεκαετίες για την επαναφορά του παλαιού, ΟΧΙ όμως επειδή θεωρούσε ότι η σωτηρία εξαρτάται από αυτό, αλλά «δια την ειρήνη και ομόνοια της Εκκλησίας». Γι' αυτό και πολέμησε με ιδιαίτερη αυστηρότητα την πλάνη εκείνων που έφθασαν να θεωρούν ότι η Θεία Χάρη εξαρτάται από το ημερολόγιο.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕ ξεκάθαρα τη βλάσφημη διδασκαλία των ΓΟΧ ότι τα Μυστήρια εξαρτώνται από το ημερολόγιο και χαρακτήριζε όσους το πιστεύουν «αιρετικούς», «πλανεμένους», «ημερολάτρες», «χρονολάτρες», αλλά ακόμα και «εχθρούς του Θεού» και «φίλους του διαβόλου». Συγκεκριμένα, αναφερόμενος στους ΓΟΧ, οι οποίοι συνειδητά αποκόπηκαν από τα Μυστήρια και τη Χάρη της Μίας Αληθινής Εκκλησίας, έλεγε τον ακόλουθο λόγο του Αγίου Κυρίλλου: "Οι μακρύνοντες εαυτούς της Εκκλησίας και των αγίων Μυστηρίων ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ και ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ καθίστανται". Επίσης έγραφε χαρακτηριστικά: «Εάν θελήσω να απαριθμήσω τας πλάνας και τας ΑΙΡΕΣΕΙΣ των παλαιοημερολογιτών εις τας οποίας υπέπεσον μετά την εισαγωγήν του νέου εορτολογίου, δεν με εξαρκεί ο χρόνος.

Εκτός του αναβαπτισμού, της αναμυρώσεως, το να τολμήσουν μερικοί να μη εισέρχωνται εις τας εκκλησίας των χριστιανών νεοημερολιτών, να μη προσκυνούν τας ιεράς εικόνας, να περνούν έξω από τας εκκλησίας και να μη κάνουν το σημείον του Σταυρού και να λέγουν αι εκκλησίαι εφράγκεψαν, αι εικόνες εμολύνθησαν.

Και ότε εσήμαινον οι κώδωνες των εκκλησιών δι' εορτήν Αγίου μερικοί παλαιοημερολογίται έλεγον είναι η εορτή των Φράγκων Αγίων.

Κάποια καλογραία εις γυναικείαν Μονήν της Τήνου παλαιοημερολογίτισσα, διαβαίνουσα προ της θύρας του Ναού της Μονής την Μ. Παρασκευήν και ιδούσα τον Χριστόν επί ξύλου κρεμάμενον εις το μέσον της εκκλησίας, έστρεψε προς τον Χριστόν τα οπίσθιά της.

Εις παρατηρήσεις καλογραίας άλλης παλαιοημερολογιτίσσης διατί δεν εντρέπεται, απήντησεν αυθαδώς και ασεβώς.

Αυτός ο Χριστός δεν είναι ο ιδικός μας, είναι των Φράγκων.

Παύω, δεν λέγω άλλο. λέγω μόνον «Πάτερ, άφες αυτοίς. ου γαρ οίδασι τί ποιούσι», ουδέ τί λέγουσι.» Και αλλού σε έναν παλαιοημερολογίτη: «Το παλαιόν ημερολόγιον το ονομάζετε άγιον, το δε νέον Βάαλ… μείς προσκυνούμεν Πατέρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα, Τριάδαν Ομοούσιον και αχώριστον... εσείς όμως ΠΡΟΣΚΥΝΕΙΤΕ και ΛΑΤΡΕΥΕΤΕ ΩΣ ΘΕΟΝ και το παλαιόν ημερολόγιον.» «Ουαί σοι, ότι διυλίζεις τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνεις... Κατανόησων, αγαπητέ, την πλάνην σου, μετανόησον και γίνου ταπεινός και μη επαίρεσαι επί ημερολογίοις, ότι δήθεν είσαι και ομολογητής. Οι Άγιοι Απόστολοι, οι Άγιοι Μάρτυρες και οι όσιοι Πατέρες ηγίασαν ουχί δια παλαιά και νέα ημερολόγια... Το ημερολόγιο δεν είναι Θεός, ούτε όλοι οι νόμοι κρέμονται απ΄αυτό... Ο Κύριος πουθενά εις το ιερόν Ευαγγέλιον δεν αναφέρει ότι θα μας σώσει το παλαιόν ημερολόγιον.

Ποιός από τους Αγίους Αποστόλους και Πατέρας εκήρυξεν ημερολόγια; Δεν εθίχθη ούτε η Πίστις ούτε τα μυστήρια ούτε έγιναν φράγκοι και άπιστοι όσοι ακολούθησαν το νέο ημερολόγιον... Ο πιστεύσας και βαπτισθείς εις τον Χριστόν θα σωθεί και όχι όποιος πιστεύη εις το ημερολόγιον, το χρονόμετρον... Και οι Άγιοι 318 θεοφόροι Πατέρες που εθέσπισαν και μας παρέδωσαν το Ιουλιανόν ημερολόγιον δεν μας είπον, σας παραδίδομαι το ημερολόγιον δια να σωθήτε και ότι χωρίς αυτό τα μυστήρια είναι άκυρα(!). Αγαπητέ...επειδή θέλω να σε ωφελήσω σε παρακαλώ να μου είπης ποιος σε έδωκε τον τίτλον ότι είσαι γνήσιος ορθόδοξος Χριστιανός! Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός; Δεν το πιστεύω διότι ο κύριος εδίδαξε τους μαθητάς αυτού, όταν ποιήσουν πάντα, να λέγουν ότι είναι άχρειοι δούλοι και έπραξαν εκείνο που όφειλαν να πράξουν... Την υπερηφάνια την εδίδαξε και την διδάσκει ο παμπόνηρος και παγκάκιστος διάβολος... Όσας Δε αντέγραψας από το Πηδάλιον της Εκκλησίας γνώμας και αποφάσεις των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων και θεοφόρων Πατέρων είναι τελείως άσχεται με το παλαιόν ημερολόγιον, καθότι αι Άγιαι Οικουμενικαί Σύνοδοι δεν συνεκροτήθησαν δια το παλαιόν ημερολόγιον, αλλά δια άλλα ζητήματα. Αι Άγιαι Οικουμενικαί Σύνοδοι συνεκροτήθησαν από το έτος 325 έως το 783, η δε μεταβολή του εορτολογίου έγινε το 1924. ΟΥΔΕΜΙΑ Οικουμενική Σύνοδος ησχολήθη με το παλαιόν και νέον εορτολόγιον, μόνον η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος ώρισε τα περί της εορτής του Πάσχα, και ο οποίος όρος κατά την γνώμην πολλών διδασκάλων της Εκκλησίας μας δεν φυλάττεται, αλλ' αυτό δεν βλάπτει ου΄δε ποσώς την πίστιν... Τι λοιπόν αναφέρεις Αγίας Συνόδους και Αγίους Πατέρας ακμάσαντας προ χιλίων ετών δια να στηρίξεις την πλάνην σου δια το παλαιόν και το οποίον ΛΑΤΡΕΥΕΙΣ ΩΣ ΘΕΟΝ δια να μην είπω και ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ, εφ' όσον παραδέχεσαι και πιστεύεις, ότι χωρίς το παλαιόν εορτολόγιον ούτε μυστήριον τελείται.

Άρα δέχεσαι ότι το Πανάγιον Πνεύμα δια να τελειώσει μυστήριον πρέπει να έχει συνεπίκουρον και το άγιον παλαιόν ημερολόγιον!!! Φευ, της πλάνης και κακοδαιμονίας!!! Αλλού για το νέο ημερολόγιο: «Οι νεοημ/γίται πιστεύουν, λατρεύουν και προσκυνούν τον αληθινό Θεό.

Στα μυστήριά τους επιφοιτά η χάρις του Αγίου Πνεύματος... Επομένως τα μυστήρια τα τελεί και τελειώνει το Πνεύμα το Άγιον διά των υπηρετών και λειτουργών του Υψίστου και όχι το παλαιό ημερολόγιο, το οποίο έχει εφευρεθή από τον ειδωλολάτρη Έλληνα Σωσιγένη, αστρονόμο, τον 4ο π.Χ., και έχει θεσπισθή από τον επίσης ειδωλολάτρη Ιούλιο Καίσαρα, δι' αυτό και Ιουλιανό έχει ονομασθή.

Διότι, εάν παραδεχθούμε ότι χωρίς το παλαιό ημερολόγιο τα μυστήρια δεν τελούνται και είναι άκυρα, κατά συνέπεια είναι ανάγκη να παραδεχθούμε, ότι το ημερολόγιο είναι ανώτερο από το Άγιο Πνεύμα.

Εάν θα κολαζόμεθα με αιτία το ημερολόγιο, ο γλυκύς μας Ιησούς, ο οποίος μας αγάπησε τόσο πολύ, ώστε ενώ ήτο Θεός καταδέχθηκε να γίνη άνθρωπος και να χύση το αίμα Του, επάνω στο ξύλο του Σταυρού, για να μας εξαγοράση από την κατάρα του νόμου και μας ελευθερώση από τα δεσμά του Άδου και της φθοράς, θα μας έλεγε και θα μας παρήγγελλε, μαζί με τα άλλα, ότι δια να σωθούμε πρέπει να φυλάξουμε το νέο ημερολόγιο του Σωσιγένη, διότι αυτό το ημερολόγιο στην εποχή του Χριστού ήταν νέο, επειδή το ημερολόγιο που ευρέθηκε από τον Σωσιγένη, σαν ορθότερο, κατάργησε το παλαιό του Πτολεμαίου.» Τέλος, ο όσιος Γέροντας έβλεπε ότι το μεγάλο πρόβλημα δεν ήταν το ημερολόγιο, αλλά η υπερηφάνεια και η έλλειψη αγάπης, αφού έγραφε: «Είναι διηρεμένοι σε πολλές μερίδες παρατάξεις και η μια δεν δέχεται την άλλην.

Κρατούν σφιχτά το ημερολόγιον, την αγάπην όμως, το κεφάλαιον των αρετών, περιφρονούν». Ο Όσιος Φιλόθεος υπερασπίστηκε το παλαιό ημερολόγιο, αλλά δεν το μετέτρεψε ποτέ σε δόγμα πίστεως ούτε σε προϋπόθεση της Θείας Χάριτος.

Αντιθέτως, καταδίκασε με αυστηρότητα όσους θεοποίησαν το ημερολόγιο και το έκαναν κριτήριο της σωτηρίας.

Διότι η σωτηρία δεν βρίσκεται στα ημερολόγια, αλλά στον Χριστό.

Πηγές: 1)«Ο Όσιος Φιλόθεος της Πάρου», τεύχος 2 (Μάιος–Αύγουστος 2001), Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη. 2)«Αρχιμ. Φιλοθέου Ζερβάκου, Ανέκδοτες Επιστολές για το Ημερολογιακό Ζήτημα», Έκδοση Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας. 3)«Ο Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Ζερβάκος (Ο Ουρανόδρομος Οδοιπόρος, 1884–1980)», Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη". #Ορθοδοξία #ΌσιοςΦιλόθεοςενΠάρω #Παλαιοημερολογίτες #ΓΟΧ #Αίρεση #Πλάνη

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους