Original Post

Πλήρες Κείμενο:

● Εμείς εδώ στην Κρήτη, συχνά -έως και συνήθως- εκφραζόμαστε με μαντινάδες.

Είναι ένα θαυμαστό είδος ποίησης που ο πραγματικά λαϊκός στιχουργός, που μπορεί να είναι ένας ολιγογράμματος αγρότης (δεν υπάρχουν αγράμματοι άνθρωποι και είναι νομίζω λάθος να χρησιμοποιείται αυτή η λέξη, υπάρχουν απλά ολιγογράμματοι), μέσα σε δυό στίχους λέει όσα άλλοι με πτυχία Πανεπιστημίου θέλουν δέκα σελίδες Α4 και πάλι δεν θα τα καταφέρουν… | Δεν ξέρω αν η τέχνη, η ικανότητα αυτή είναι “χάρισμα” και “σφραγίδα Θεού” όπως λένε, ή επίκτητο ταλέντο και ικανότητα, σίγουρα έχει το στοιχείο της σπερματικής ύπαρξης σε συνδυασμό και συγκερασμό με την βιωματική καλλιέργεια, όμως και πάλι ούτε ο ικανότερος είμαι να το διερευνήσω και να το αναλύσω και να βγάλω συμπέρασμα και δεν έχω ούτε τον χρόνο ούτε την πρόθεση αυτό το διάστημα. ● Ένας από τους πλέον σημαντικούς και σπουδαίους όχι απλά μαντιναδολόγος και τεχνίτης της μαντινάδας αλλά και βαθιά μελετητής του πολιτισμού της Κρήτης και της παράδοσης μας ήταν ο Μιχάλης Καυκαλάς, ο άνθρωπος που βλέπετε στη φωτογραφία αριστερά τον οποίο όχι απλά είχα την καλή τύχη να γνωρίσω από κοντά αλλά και να εμπιστευθεί να δημοσιεύονται κείμενα του στην εφημερίδα μου “ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ” κάτι πολύ σημαντικό για εμένα. | Ο Μιχάλης Καυκαλάς πέθανε δυστυχώς εξαιρετικά πρόωρα σε ηλικία 66 ετών από καρκίνο.

Το επάγγελμα του -που επίσης είχε λειτούργημα- ήταν γιατρός.

Ήταν παντρεμένος με την συμπολίτισσα μας από το Ρέθυμνο Λένα Σταμαθιουδάκη, κόρη του καθηγητή, γυμνασιάρχη, και αντιστασιακού ενάντια στη Χούντα, Μανούσου Σταμαθιουδάκη και απέκτησαν δύο κόρες, την Βάσια και την Όλγα. Ο Γιώργης Λέκκας έχει δημοσιεύσει στα “ΚΡΗΤΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ” ένα πολύ συνοπτικό, σχεδόν τηλεγραφικό βιογραφικό του Μιχάλη Καυκαλά το οποίο παρακαλώ διαβάστε το προσεκτικά, εδώ: https://www.kritikaepikaira.gr/mixalis-kafkalas-25-xronia-apo-ton-thanato-tou/ Επέλεξα συνειδητά το δημοσίευμα στα “ΚΡΗΤΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ” του Γιώργη Βαρβέρη με ρίζα από το χωριό Άγιιος Ιωάννης Μυλοποτάμου Ρεθύμνης, καθώς σ’ αυτήν εφημερίδα έχουν δημοσιευθεί και εμένα κάποια πρωτόλεια κείμενα μου, όταν ήμουν πιτσιρικάς και μειράκιο, κάπου 45 χρόνια πριν, και συγκεκριμένα συνεντεύξεις με τους κορυφαίους Κώστα Μουντάκη, Σπύρο Σηφογιωργάκη και Νίκο Μανιά.

Η εφημερίδα αυτή εκδιδόταν στην Αθήνα. ● Έχουν περάσει τόσα χρόνια… Και θα μου πείτε ίσως: Τι νόημα έχουν σήμερα όλα αυτά και ποιόν αφορά τώρα ο Μιχάλης Καυκαλάς; Aυτές τις μέρες γιορτάζουμε την “Αποκατάσταση της Δημοκρατίας”…(…και την εξαφάνιση και αναζήτηση της, λέω πάλι εγώ…) “Εκειά που θέλω δεν μπορώ, κι όπου δεν θέλω φτάνω! Ό,τι μισώ το συναντώ, κι ό,τι αγαπώ το χάνω!... Άμα πονείς, όπου κι αν πας, ο πόνος είναι πόνος! κι άμα σε δέρνει η μοναξιά, σε χίλιους νιώθεις μόνος!”... Ερμηνεύει ο μοναδικός Ψαραντώνης και οι στίχοι είναι του Μιχαλόμπα (Γιώργης Σταυρακάκης, αγρότης και λαΊκός στιχουργός που έφυγε από τη ζωή πολύ νέος πριν 19 χρόνια). Ακούστε το: https://www.youtube.com/watch?v=jeyKLdTz0eY … Εχουμε να πούμε πολλά για την Κρήτη… ● H Kρήτη, που σήμερα κακοδιαχειρίζεται και κακοδιοικείται και σε λίγο δεν θα ξέρουμε και σε ποιούς και ποιών,τίτλους ιδιοκτησίας έχει καταχωρηθεί, -και σ’ αυτό έχουμε ευθύνη όλοι μας και ο καθένας όση του αναλογεί-, είναι ένα πεδίο γόνιμο! Ας το αντιληφθούμε αυτό!... Να έχουμε αισιοδοξία, πίστη, θέληση και στόχευση!... Αυτό δεν ισχύει μόνο για την Κρήτη αλλά και για κάθε περιοχή της χώρας Μιλάω πιο πολύ για την Κρήτη, για την κρητική μουσική κ.λπ, επειδή εδώ γεννήθηκα, μεγάλωσα και ζώ! Όμως δεν έχω κανέναν “τοπικισμό” και όπως με συνεπαίρνει, παράδειγμα η κρητική μουσική, η λύρα, η έκφραση του Ψαραντώνη και πολλών άλλων, το ίδιο με συνεπαίρνουν και τα “Ηπειρώτικα μοιρολόγια”, o Πετρολούκας Χαλκιάς και άλλοι… Ακούστε εδώ κάτι: https://www.youtube.com/watch?v=SWI1-KKgGz0 Θα πρέπει νομίζω να επαναπροσδιορίσουμε στο μυαλό και στις πράξεις μας την έννοια της πατρίδας! Και θα πρέπει να είμαστε πρώτα τίμιοι με τον εαυτό μας για να μπορούμε να είμαστε και με τους άλλους! Ναι αγαπώ την Κρήτη! Το ίδιο όμως και την Παλαιστίνη, την Κούβα! -Δ.Τζ.

|||||

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους