Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ετεροχρονισμένα μια σημαντική αναφορά για την επανάσταση στην Ισπανία, από τη συζήτηση εντός του γαλλικού επαναστατικού κομμουνιστικού και αναρχικού χώρου.

Ο πόλεμος στην Ισπανία Κατά τη διάρκεια του ισπανικού εμφυλίου πολέμου, η Union Communiste δεν προωθούσε την αναχώρηση αγωνιστών για την Ισπανία, αν και έβλεπε με κατανόηση τους Ιταλούς μπορντιγκιστές αγωνιστές (που είχαν καταδικαστεί από τη δική τους οργάνωση) που έκαναν αυτή την επιλογή, ειδικά για να πολεμήσουν στις πολιτοφυλακές. Ο Henry Chazé και ένα άλλο μέλος της UC (Robert Glassman) πήγαν στη Βαρκελώνη τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1936 για να δημιουργήσουν επαφές. «Η μακρά συζήτηση με τη Φεντερίκα Μοντσένι έχει μείνει ζωντανή στη μνήμη μου… κατά τη διάρκεια της συζήτησης, μίλησε για «κρατικό αναρχισμό»!! Εγώ δεν το έδειξα, αλλά ο νεαρός σύντροφός μου έμεινε άναυδος και σιωπηλός μέχρι το τέλος της συζήτησης. «Κρατικός αναρχισμός», γύρω στις 20 Αυγούστου 1936, αυτό προμήνυε πολλά! Οι συνομιλίες με τους συντρόφους του POUM ήταν επίσης πολύ απογοητευτικές.

Άρνηση να ξεκινήσει μέσα στο POUM μια συζήτηση για την ΕΣΣΔ (Γκόρκιν).» Ταξιδεύοντας σε διάφορες πόλεις από τη Βαρκελώνη, διαπιστώνουν ότι η CNT (Confederación Nacional del Trabajo) ελέγχει τα πάντα, από την κορυφή και μέσω των ομάδων βάσης της.

Για να πάνε από τη Βαρκελώνη στην Ταράσα, μαζί με τον Γκόρκιν, ελέγχονται αρκετές φορές, αλλά μπορούν να μετακινηθούν ελεύθερα χάρη σε ένα «πάσο» που εκδόθηκε από έναν οργανισμό υπό την προεδρία του Σαντιγιάν.

Αυτό το πάσο τους χρησιμεύει επίσης κατά την επιστροφή για να σταματήσουν στη Χερόνα και τη Φιγκέρας, που ελέγχονται επίσης από την CNT.

Αυτές οι στάσεις αποτελούν την ευκαιρία για πιο ανοιχτές συζητήσεις από ό,τι με τους ηγέτες των αναρχικών και του POUM.

Πριν και μετά τις ημέρες του Μαΐου του 1937 στη Βαρκελώνη, η UC διαχωρίζει σαφώς την υποστήριξή της προς τους Ισπανούς μαχητές από εκείνη προς την Ισπανική Δημοκρατία: «Η δολοφονία επαναστατών όπως ο Μπερνέρι, ο Νιν, σύντροφων από την άκρα αριστερή πτέρυγα των αναρχικών, Φίλων του Ντουρρούτι και μελών της Ελευθεριακής Νεολαίας, η καταστροφή του POUM, η σύλληψη των ηγετών του, Gorkin, Andrade κ.ά., αποδεικνύει την αποφασιστική βούληση της δημοκρατικής αστικής τάξης της Ισπανίας να αποκεφαλίσει το καταλανικό επαναστατικό κίνημα πριν προχωρήσει σε μια νέα και βαθιά αιματοχυσία του προλεταριάτου.

Αυτή η καταστολή που μαίνεται σήμερα σε όλη τη δημοκρατική Ισπανία είναι το αποτέλεσμα του στραγγαλισμού της ισπανικής Επανάστασης από τους ιμπεριαλισμούς, «δημοκρατικούς», φασιστικούς και τον σοβιετικό, με τη συνενοχή των προδοτικών κομμάτων της 2ης και 3ης Διεθνούς... Με διαφορετικά μέσα, ο Φράνκο και η κυβέρνηση της Βαλένθια επιδίωξαν τον ίδιο στόχο: να υποτάξουν το προλεταριάτο και να εδραιώσουν την ταξική δικτατορία της αστικής τάξης... Ο «αντιφασισμός» οδήγησε τους αδελφούς μας στην Ισπανία σε μια αιματηρή ήττα.

Ο «αντιφασισμός» επέτρεψε επίσης στο Λαϊκό Μέτωπο στη Γαλλία να απομακρύνει την εργατική τάξη από μια πραγματική ταξική δράση.» (Φυλλάδιο -χωρίς ημερομηνία- που διανεμήθηκε από την Κομμουνιστική Ένωση σε συγκέντρωση στη La Mutualité) Επιστολή του André Prudhommeaux προς το περιοδικό «L'Internationale» (17/11/1937) Αγαπητοί σύντροφοι, Σκοπεύω να δημοσιεύσω σε ένα προσεχές τεύχος της «Espagne Nouvelle» (με αναφορά φυσικά) τις σελίδες 3 και 4 του τεύχους 32 του «L'Internationale». Από την άλλη πλευρά, επιτρέψτε μου να σας συγχαρώ για την εξαιρετική θεωρητική εργασία – σχετικά με το εθνικό ζήτημα – στις σελίδες 7 έως 11 (άρθρο υπογεγραμμένο από τον Laroche). Είχα θέσει αυτό το ζήτημα από μαρξιστική άποψη σε ένα περιοδικό που εκδόθηκε πριν από 6 ή 7 χρόνια, και είχα καταλήξει στα ίδια συμπεράσματα.

Ας προσθέσουμε ότι αυτά τα συμπεράσματα οδηγούν αναγκαστικά σε μια αναρχική θεωρία, καθώς το Κράτος και το Έθνος είναι ψυχολογικά και υλικά αδιαχώριστα, και κάθε μηδενισμός στο εθνικό ζήτημα οδηγεί σε μηδενισμό έναντι των κρατικών μορφών και δυνάμεων.

Λίγη ακόμα προσπάθεια και θα καταλήξετε στην Μπακουνινική αντίληψη για τον επαναστατικό, απαλλοτριωτικό και αποκεντρωμένο ένοπλο αγώνα, που υποστηρίζεται από τον Μπακούνιν μετά το Sedan (1870). Εισήχθη από τους Κομμουνάρους στην πράξη, αναγνωρίστηκε εκ των υστέρων από τον Μαρξ στο έργο του Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία, το οποίο συναντά έτσι ορισμένα έργα της νιότης του (Το Εβραϊκό ζήτημα περιέχει ήδη μια θεωρία του Κράτους) - αυτή η μπακουνινική αντίληψη είναι, κατά τη γνώμη μου, η λύση στο ισπανικό ζήτημα, όπως και σε ολόκληρο το ζήτημα του πολέμου και της επανάστασης.Δεν μπορεί κανείς να την απορρίψει χωρίς να πέσει στον αρνητισμό της ομάδας Bilan-majorité, ή στον ταξικό συμβιβασμό που υποστηρίζει η UA (Αναρχική Ένωση) ακολουθώντας τυφλά τους ηγέτες της CNT-FAI.

Προσθέτω ότι σε αυτό το έδαφος συναντώνται επί του παρόντος η Espagne Nouvelle και οι Φίλοι του Ντουρούτι.

Χαίρομαι πολύ που μαθαίνω ότι τα άρθρα του Amigo del Pueblo, τα οποία σας έστειλα στο πρωτότυπο, θα μεταφραστούν από εσάς.

Διαθέτω ένα ακόμη περιοδικό: το Alerta!, το οποίο διαδέχθηκε το Amigo και κυκλοφορεί επί του παρόντος κάθε εβδομάδα με πολύ ζωντανό και πλούσιο περιεχόμενο.

Σκοπεύω να το μεταφράσω σχεδόν εξ ολοκλήρου, κάτι που δεν ήταν δυνατό για το Amigo del Pueblo, τα άρθρα του οποίου ήταν πολύ μακρά και συχνά κάπως ασαφή... Ελπίζοντας ότι αυτή η επιστολή θα σας εμπνεύσει την επιθυμία να ανακοινώσετε εκ νέου ή να αναφερθείτε στην Espagne Nouvelle στις στήλες σας, σας στέλνω, αγαπητοί σύντροφοι, τις καλύτερες ευχές μου για καλή και χρήσιμη δουλειά για την κοινωνική επανάσταση. Με αδελφικούς χαιρετισμούς, André Prudhommeaux

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους