[451 Logo]
 Μόνο Top News & Social
 Επικαιρότητα
 Αθλητικά
 Οικονομία
 Ροή

Ο Νόλαν, ο Όμηρος και η ταινία "Οδύσσεια" με την ματιά του Christos Skyllakos. Ο Χρήστος Σκυλλάκος, αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου (ΠΕΚΚ) και μέλος της Διεθνούς...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ο Νόλαν, ο Όμηρος και η ταινία "Οδύσσεια" με την ματιά του Christos Skyllakos. Ο Χρήστος Σκυλλάκος, αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου (ΠΕΚΚ) και μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Κριτικών Κινηματογράφου (FIPRESCI), απαντά αφοπλιστικά κυρίως για την δημόσια συζήτηση και την αντιπαράθεση που έχει αναπτυχθεί τελευταία με αφορμή την ταινία Το κείμενο του αποτελεί κατά την γνώμη μου μια θεωρητικά άρτια παρέμβαση γύρω από τη σχέση μύθου, ιστορίας, κοινωνίας και καλλιτεχνικής δημιουργίας, επαναφέροντας το διαχρονικό ερώτημα που αφορά τον τρόπο που τα κλασικά έργα επιβιώνουν μέσα στον χρόνο και πώς κάθε εποχή τα επανανοηματοδοτεί.

Έχω την αίσθηση ότι η ανάλυση του έχει τεράστιο ενδιαφέρον καθώς χρησιμοποιεί μια ιστορικοϋλιστική μεθοδολογία και απορρίπτει τόσο τη μουσειακή αντίληψη της παράδοσης όσο και τον μεταμοντέρνο σχετικισμό.

Αναδεικνύει τη διαλεκτική σχέση ανάμεσα στο έργο, την ιστορική στιγμή που το γέννησε και τις κοινωνίες που συνεχίζουν να το προσλαμβάνουν, υπενθυμίζοντας ότι ο πολιτισμός δεν είναι μια στατική συσσώρευση μνημείων, αλλά μια αδιάκοπη διαδικασία κοινωνικής παραγωγής νοήματος.

Άλλωστε η ίδια η πεμπτουσία και η σπουδαιότητα της Ομηρικής ποίησης, έγκειται στο γεγονός ότι, δεν συνιστά ιστορική καταγραφή αλλά ποιητική σύνθεση όπου ο μύθος, η συλλογική μνήμη, τα αλληγορικά σύμβολα και τα ιστορικά κατάλοιπα συντίθενται σε ένα νέο πολιτισμικό σύνολο.

Επίσης τα ομηρικά έργα παραμένουν ζωντανά και έχουν τεράστιο πλούτο τόσο γιατί αποτυπώνουν την πεμπτουσία της ποιητικής αφήγησης για τις κοινωνικές, πολιτιστικές και ιστορικές δυναμικές της εποχής αλλά και γιατί αποτελούν ζωντανό εργαλείο που δίνει την δυνατότητα σε κάθε εποχή να μπορεί να συνομιλήσει μαζί τους Έτσι η ίδια η απαίτηση περί «πιστότητας» απέναντι στον Όμηρο είναι από την βάση της προβληματική, γιατί το ίδιο το ομηρικό έργο αποδομεί αυτή την απαίτηση.

Το κείμενο του Χρήστου αποτελεί μια απάντηση που βρίσκει ευκαιρία με ξεχωριστό τρόπο να επαναφέρει το ζήτημα της θεωρητικής ιστορικής και κοινωνικής ερμηνείας του πολιτισμικού φαινομένου και της κοσμοαντίληψης του. Αξίζει να το διαβάσετε

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους


Όροι Χρήσης - Επικοινωνία
Update cookies preferences