Ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΚΑΙ Η ΑΘΗΝΑ Χθες, Παρασκευή 17/7/26, είχαμε την περιπατητική μας φιλοσοφική διάλεξη, δίπλα στην σκιερή και δροσερή όχθη του ποταμού Κοιλιάρη, στα Πλατανάκια του Στύλου Αποκορώνου, πάνω...

Πλήρες Κείμενο:

Ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΚΑΙ Η ΑΘΗΝΑ Χθες, Παρασκευή 17/7/26, είχαμε την περιπατητική μας φιλοσοφική διάλεξη, δίπλα στην σκιερή και δροσερή όχθη του ποταμού Κοιλιάρη, στα Πλατανάκια του Στύλου Αποκορώνου, πάνω στον Θουκυδίδη (περ. 460 π.Χ. - περ. 398 π.Χ) και τα ιστορικά γεγονότα της εποχής του όπως αυτά περιγράφονται μέσα στο παγκοίνως γνωστό έργο του "Ιστορίαι", από τον κατεξοχήν αρμόδιο, καθηγητή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, Βασίλη Κάλφα.

Τυχεροί όσοι ακολούθησαν την εκδήλωση αυτή του θεάτρου μας σε αυτήν την εκδρομή στον χρόνο, στην σκέψη αλλά και στις ίδιες τις λέξεις του μεγάλου ιστορικού.

Ο εξαιρετικός Βασίλης Κάλφας σε τρεις διαφορετικές στάσεις του περιπάτου, συναγωνιζόμενος σε ένταση φωνής τα απειράριθμα τζιτζίκια που, για άλλη μια φορά, γητευμένα από την ζέστη του Ιουλίου, ρητόρευαν κι αυτά ακαταπαύστως εν τυμπάνω και χορώ, σκαρφαλωμένα στα δροσερά φυλλώματα των πλατάνων, ξετύλιξε τον μύθο του ιστορικού του Πελοποννησιακού Πολέμου και της Αθηναϊκής Δημοκρατίας με εντυπωσιακή άνεση και ευπροσήγορο λόγο.

Ξεκινώντας από την ακατανόητη έως σήμερα αποσιώπηση της προσωπικότητάς του από τους μείζονες της εποχής του Πλάτωνα και ιδίως τον Αριστοτέλη και την εντυπωσιακή για την εποχή εκείνη εξιστόρηση των γεγονότων που επιχείρησε ο Θουκυδίδης αποδεσμεύοντάς την από κάθε θρησκευτικό στοιχείο, πέρασε στις μαρτυρίες και τα διαφορετικά είδη λόγων που συγκροτούν το κείμενο των "Ιστοριών" διαβάζοντας αντιπροσωπευτικά παραδείγματα.

Στάθηκε στην σχέση του συγγραφέα με τον Περικλή και περιέγραψε λεπτομερώς το αλαζονικό πρόσωπο της αθηναϊκής ηγεμονίας όπως αυτή εμφανίζεται σε πολλά επί μέρους επεισόδια δίνοντας ως παράδειγμα την αρχική απόφαση των Αθηναίων, που, υποκινούμενοι από τον δημαγωγό Κλέωνα, έσπευσαν να καταστείλουν ολοκληρωτικά την εξέγερση της Μυτιλήνης σκοτώνοντας όλον τον αντρικό πληθυσμό και την ετεροχρονισμένη τελική τους απόφαση, χάρη στην μεσολάβηση του Διόδοτου, ότι θα είναι προς το συμφέρον τους να δείξουν επιείκεια, με αποτέλεσμα το ένα πλοίο να κυνηγά το άλλο για την αναίρεση της αρχικής εντολής(!), και τέλος περιέγραψε την αποδιοργανωμένη δημοκρατία της Αθήνας ως το βασικό αίτιο της τραγικής σφαγής των Αθηναίων στη Σικελία.

Φυσικά είναι αδύνατον να περιγράψω εδώ με κάθε λεπτομέρεια τις πολυάριθμες αναφορές του Βασίλη Κάλφα στον Θουκυδίδη και ιδιαίτερα τους λεπτομερείς συσχετισμούς μεταξύ των γεγονότων και των αιτίων που τα προκάλεσαν από μια ομιλία που υπερέβη κατά πολύ την μιάμιση ώρα.

Θα ήθελα όμως να κλείσω την αφήγησή αυτής της πετυχημένης δεύτερης συνάντησης με τον Βασίλη Κάλφα, –η πρώτη ήταν πριν 4 χρόνια 3/7/2022 στο ίδιο σημείο όπου μας ανέλυσε τον Φαίδρο του Πλάτωνα – εκφράζοντας την ευχή, και είμαι σίγουρος πως συμφωνούν μαζί μου πολλοί από το χθεσινό πολυπληθές ακροατήριό του, να τον ξαναέχουμε σύντομα κοντά μας, με αφορμή κάποιο άλλο σημαντικό κεφάλαιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας… Βασίλη, το Θέατρο Κυδωνία και εγώ προσωπικά, σε ευχαριστούμε θερμά! ΜΒ

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους