Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Η ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ Δεν θα ασχολιόμουν με την Οδύσσεια του Νόλαν, αν δεν με εξόργιζαν οι θρασύτατες, ανιστόρητες και προκλητικές δηλώσεις της ημιμαθούς Lupita, που τόλμησε το σούργελο της woke παράνοιας να επιτεθεί στον Όμηρο.

Και μάλιστα για ένα θέμα που δεν γνωρίζει, όπως ο τρόπος που ο Μέγας Ποιητής, παρουσιάζει τις γυναίκες.

Είναι προφανές οτι η ...Lupita μάλλον αγνοεί την Αθηνά, την Πηνελόπη, τη Ναυσικά, την Εκάβη, την Ευρύκλεια, τις Αμαζόνες (αντιάνειραι, δηλαδή αντάξιες των ανδρών τις χαρακτηρίζει), την Καλυψώ και την Κίρκη.

Είναι όμως βέβαιο ότι δεν ξέρει τίποτα για την Ανδρομάχη! Γιατί αν ήξερε δεν θα μιλούσε.

Και δεν θα μιλούσε γιατί ο Όμηρος έπλασε την Ανδρομάχη ως ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ.

Ανάμεσα στις γυναικείες μορφές των ομηρικών επών, η Ανδρομάχη ξεχωρίζει ως η πιο ανθρώπινη, η πιο τραγική και, για πολλούς, η σημαντικότερη.

Δεν πρωταγωνιστεί στις πολεμικές συγκρούσεις, όμως η παρουσία της φωτίζει την άλλη όψη του ηρωικού κόσμου: εκείνη των ανθρώπων που υφίστανται τις συνέπειες του πολέμου. Η Ανδρομάχη, σύζυγος του Έκτορα και μητέρα του μικρού Αστυάνακτα, δεν εκπροσωπεί τη δόξα του πολεμιστή… Ενσαρκώνει την αγωνία της συζύγου, της μητέρας και της γυναίκας που γνωρίζει ότι κάθε μάχη μπορεί να στερήσει τους αγαπημένους της.

Μέσα από τα λόγια και τις πράξεις της, ο Όμηρος υπενθυμίζει ότι πίσω από τα κατορθώματα των ηρώων υπάρχουν οικογένειες που ζουν με τον φόβο, τον πόνο και την απώλεια.

Η κορυφαία της στιγμή είναι στη ραψωδία Ζ της Ιλιάδας, στη συγκινητική συνάντησή της με τον Έκτορα επάνω στα τείχη της Τροίας.

Η σκηνή αυτή θεωρείται από τις ωραιότερες της παγκόσμιας λογοτεχνίας! Δεν παρουσιάζει απλώς έναν αποχαιρετισμό συζύγων.

Αναδεικνύει τη σύγκρουση δύο κόσμων.

Από τη μία ο Έκτορας, που αισθάνεται πως το καθήκον και η τιμή τον υποχρεώνουν να επιστρέψει στη μάχη.

Από την άλλη η Ανδρομάχη, που βλέπει τον πόλεμο όχι ως ευκαιρία για δόξα, αλλά ως προάγγελο της καταστροφής της οικογένειάς της.

Με βαθιά συγκίνηση του θυμίζει ότι έχει ήδη χάσει τον πατέρα της, τη μητέρα της και τα επτά αδέλφια της.

Όλα σκοτωμένα από τον Αχιλλέα. Ο Έκτορας είναι πλέον για εκείνη «πατέρας, μητέρα, αδελφός και αγαπημένος σύζυγος». Δεν τον παρακαλεί από αδυναμία, αλλά από επίγνωση της ανθρώπινης μοίρας.

Βλέπει καθαρά αυτό που ο Έκτορας, ως ήρωας, δεν μπορεί να αποφύγει: ότι η επιδίωξη της δόξας οδηγεί αναπόφευκτα στην προσωπική τραγωδία.

Ο ίδιος ο Έκτορας γνωρίζει ότι η Τροία είναι καταδικασμένη, όμως επιλέγει να παραμείνει πιστός στο ιδανικό της τιμής. Η Ανδρομάχη, αντίθετα, εκφράζει την αξία της ζωής, της οικογένειας και της ειρήνης.

Έτσι, ο διάλογός τους γίνεται ένα από τα βαθύτερα φιλοσοφικά σημεία της Ιλιάδας, όπου συγκρούονται το ηρωικό ιδεώδες και η ανθρώπινη πραγματικότητα.

Οι φόβοι της Ανδρομάχης επαληθεύονται με τραγικό τρόπο. -Ο Έκτορας πέφτει από το χέρι του Αχιλλέα.. -Η Τροία πέφτει -Ο μικρός Αστυάνακτας θανατώνεται από τους Αχαιούς για να μη συνεχίσει τη γενιά των Τρώων. -Η ίδια οδηγείται στην αιχμαλωσία, χάνοντας πατρίδα, οικογένεια και ελευθερία.

Η προσωπική της μοίρα γίνεται σύμβολο της μοίρας όλων των αθώων θυμάτων του πολέμου.

Γι' αυτό και η Ανδρομάχη υπερβαίνει τα όρια της επικής ποίησης.

Δεν είναι απλώς η σύζυγος του Έκτορα.

Είναι η φωνή της ανθρωπιάς μέσα σε έναν κόσμο όπου κυριαρχούν τα όπλα και η φιλοδοξία.

Ενώ ο Αχιλλέας εκφράζει το «κλέος», τη δόξα που κατακτάται με τη μάχη, η Ανδρομάχη εκφράζει την αξία της ζωής, της αγάπης και της οικογένειας.

Υπενθυμίζει ότι η μεγαλύτερη τραγωδία του πολέμου δεν είναι μόνο ο θάνατος των ηρώων, αλλά ο αφανισμός των ανθρώπων που μένουν πίσω.

Ίσως γι' αυτό η μορφή της παραμένει διαχρονική.

Σε κάθε εποχή πολέμου, η Ανδρομάχη συμβολίζει όλες τις γυναίκες που περιμένουν, αγωνιούν, πενθούν και καλούνται να συνεχίσουν τη ζωή τους μέσα στα ερείπια.

Μέσα από αυτή τη μορφή, ο Όμηρος δεν υμνεί μόνο την ανδρεία των πολεμιστών, αλλά και τη σιωπηλή δύναμη της ανθρώπινης αξιοπρέπειας απέναντι στη συμφορά.

Αν η Ιλιάδα είναι το έπος της δόξας, τότε η Ανδρομάχη είναι η μεγάλη ηρωίδα της ανθρωπιάς

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους