Εγώ, πάντως, πιστεύω στους ανώτερης και κατώτερης νοημοσύνης εγκεφάλους. Οι τελευταίοι απαντώνται στα ελληνικά παρακμιακά Πανεπιστήμια και έχουν τα εξής χαρακτηριστικά: α) χρησιμοποιούν όρους...

Πλήρες Κείμενο:

Εγώ, πάντως, πιστεύω στους ανώτερης και κατώτερης νοημοσύνης εγκεφάλους. Οι τελευταίοι απαντώνται στα ελληνικά παρακμιακά Πανεπιστήμια και έχουν τα εξής χαρακτηριστικά: α) χρησιμοποιούν όρους αξιωματικώς (με τη μαθηματική και συχνά με τη στρατιωτική έννοια), ανύπαρκτους στον πραγματικό κόσμο και αναπόδεικτους σε οποιαδήποτε στοιχειωδώς σοβαρή συζήτηση, αλλά βολικούς ως υποστυλώματα των αποσαθρωμένων ιδεοληψιών τους.

Όπως εδώ: η «ανθρώπινη πολιτεία». Δεν θέλω να πιστέψω ότι ο Nicolas Sevastakis είναι τόσο αμόρφωτος που δεν γνωρίζει ότι ο όρος «πολιτεία» αναφέρεται στην ενιαία έκφραση μιας οργανωμένης κοινότητας ανθρώπων και περιλαμβάνει το σύνολο των θεσμών, την άσκηση της εξουσίας και το ισχύον πολίτευμα.

Υπάρχουν πολλές ανθρώπινες πολιτείες στη γη, κάποιες εντελώς ασύμβατες μεταξύ τους.

Αλλά δεν υπάρχει μία «ανθρώπινη πολιτεία». Όμως χρειάζεται μια βαρύγδουπη μπαρούφα ως φέρων οργανισμός γιατί αλλιώς δεν στέκει το υπόλοιπο οικοδόμημα. β) Είναι μανούλες στο Straw man fallacy.

Είναι το λογικό σφάλμα που χρησιμοποιούν κατά κόρον όλοι οι περισπούδαστοι τενεκέδες: αντί να αντιμετωπίσουν το πραγματικό επιχείρημα του «αποδομούμενου», κατασκευάζουν μια παραποιημένη, υπερβολική ή εντελώς διαστρεβλωμένη εκδοχή του (έναν βολικό «αχυράνθρωπο»). Στη συνέχεια, επιτίθενται σ΄ αυτόν και πανηγυρίζουν αυτάρεσκα ότι επικράτησαν.

Κάνουν like και οι ακόμα πιο τενεκέδες ακόλουθοί τους.

Εγώ, τις απόψεις μου για τις συγκρίσεις μεταξύ των πολιτισμών τις έχω πει από πολύ νωρίς.

Να, αυτό το άρθρο είναι από το 2014. https://www.athensvoice.gr/epikairotita/politiki-oikonomia/74155/poios-politismos-einai-anoteros/ Θα μπορούσε να το γκουγκλάρει ο καθηγητούτσικος και να ενημερωθεί.

Επίσης δεν αναφέρομαι μόνο στα επιτεύγματα του πολιτισμού των λευκών αλλά και των… κίτρινων.

Το παραβλέπει γιατί του χαλάει το αφήγημα.

Αλλά είναι και τεμπέληδες όλοι αυτοί.

Δεν ψάχνουν.

Έχουν έτοιμο αντίλογο – λυσάρι.

Σου λέει, πού να κάθομαι να σκέφτομαι καινούργια επιχειρήματα.

Πάρε το φασόν. γ) Χρησιμοποιούν όρους που δεν τους καταλαβαίνουν για να δείξουν, και καλά… διεπιστημονικότητα: «ολιστικός τεχνολογικός μετασχηματισμός». Ρίξε μια ξήγα, παλληκάρι, για μας τους αδαείς.

Όταν πάνε οι ευρωπαίοι εθελοντές και βάζουν μια τουλούμπα στο Σουδάν, περιλαμβάνεται στον μετασχηματισμό; δ) Επινοούν φανταστικές διαδικασίες που δεν έλαβαν χώρα ποτέ στον πραγματικό κόσμο.

Πότε συζητήθηκε από πριν ο σκοπός, οι προϋποθέσεις, και η «διεύθυνση» της τεχνολογίας; Ας πούμε, για να μην αναφερθούμε στο παρελθόν, πότε έγινε αυτή η συζήτηση για την ΑΙ; Πότε για τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα των οποίων η τεχνολογία απαιτεί σπάνιες γαίες; Μπορούμε να δούμε κάπου τη σχετική διαβούλευση; ε) Αγνοούν το πλαίσιο κάθε συζήτησης και το μεταφέρουν στο «επιστημονικό» τους (ευφημισμός) πεδίο. Π.χ. όλες οι δικές μου αναφορές στον πολιτισμό μας δεν γίνονται ως μια χαλαρή θεωρητική σύγκριση μεταξύ τυρού και αχλαδιού αλλά επειδή δεχόμαστε εισβολή.

Αυτοί έρχονται εδώ, δεν πάμε εμείς εκεί.

Δεν με ενδιαφέρει λοιπόν αν ο πολιτισμός μου είναι ανώτερος ή κατώτερος.

Με ενδιαφέρει που είναι ο δικός μου και δεν δίνω σε κανένα μέλος της «ανθρώπινης πολιτείας» το δικαίωμα να τον κάνει σαν τα μούτρα του. στ) Και φυσικά ως γνήσιοι φιλελέφτ επιτρέπουν τον σχολιασμό μόνο στην παρέα τους, επιδιδόμενοι σε ασκήσεις ομαδικού πνευματικού αυνανισμού.

Μόνοι τους τα λένε, μόνοι τους αλληλοθαυμάζονται και «στέλνουν στον αγύριστο» (ουάου, τι επιστημονική κατακλείδα!) τους Τζήμερους, το πολιτικό "κακό" (Μανιχαίε ζεις, εσύ μας οδηγείς!) που τολμούν να αμφισβητήσουν την ουρανομήκη βλακεία τους που, χρόνια ολόκληρα, πούλαγαν από τους πάγκους του συστήματος ως αυθεντία. Άμα τον έχει φίλο κανένας σας αυτόν τον κακομοίρη, στείλτε το.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους