Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Σίγουρα θα είδατε τον αντισιωνισμό και όλους τους "αντισιωνιστές, όχι αντισημίτες" να αναδημοσιεύουν ένα κείμενο άποψης στους New York Times, ενός «καλού Εβραίου», του Omer Bartov, έναν Ισραηλινής καταγωγής Εβραίο καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Brown.

Τον οποίο ασφαλώς θα τον βάλουν στην βιτρίνα, διότι, «ω, Εβραίος που να λέει γενοκτονία στη Γάζα, κελεπούρι» - I’m a Genocide Scholar. I Know It When I See It, New York Times, 15/07/2025 https://www.nytimes.com/2025/07/15/opinion/israel-gaza-holocaust-genocide-palestinians.html Χωρίς pay-wall: https://archive.ph/QQZak Στο άρθρο του ο Omer Bartov κατηγορεί το Ισραήλ για γενοκτονία.

Η υπεράσπισή του για τους τρομοκράτες της Χαμάς που χρησιμοποιούν ανθρώπινους ασπίδες για να παράγουν πρωτοσέλιδα και να κερδίζουν τις καρδιές των δυτικών είναι «Τι άλλο μπορούν να κάνουν;» Και στη συνέχεια όλη η ευθύνη μετατίθεται στο Ισραήλ.

Προφανώς, αν είσαι πιο αδύναμος, είναι αποδεκτό να χρησιμοποιείς αμάχους ως κάλυψη.

Δεν υπάρχουν λύσεις, ατομική ευθύνη, αποφάσεις.

Μόνο δικαιολογίες, επειδή τάχαμου είσαι ο "αδύναμος" Ακολουθεί μια πιο εκτενής συζήτηση για το γιατί η προσέγγιση του Bartov και η δικαιολογία της στρατηγικής της Χαμάς για τη χρήση ανθρώπινων ασπίδων είναι ανεύθυνη και υπονομεύει την αφήγησή του για γενοκτονία.

Αυτή η τεμπέλικη και εξαιρετικά αποφευκτική δικαιολογία έχει δύο αποτελέσματα.

Πρώτον, απαλλάσσει πλήρως τη Χαμάς από την ευθύνη για τους πολλούς θανάτους αμάχων στη Γάζα.

Σε αυτό το παράξενο ηθικό πλαίσιο, το να είσαι η πιο αδύναμη πλευρά σημαίνει ότι δεν φέρεις καμία ευθύνη για τους θανάτους αμάχων στο έδαφός σου.

Σου παρέχεται κατανόηση, ακόμη και συμπάθεια, για την παραβίαση των νόμων του πολέμου, για τη διακινδύνευση δύο εκατομμυρίων αμάχων και για την απουσία μέτρων για την προστασία τους, όπως παραδέχονται ανοιχτά οι ηγέτες της Χαμάς. Η Χαμάς υποτίθεται ότι πρέπει να έχει «δίκαιη ευκαιρία» στην καταπολέμηση ενός ισχυρότερου στρατού και να μην κατηγορείται για τις συνέπειες στον άμαχο πληθυσμό.

Στη συνέχεια, το 100% της ευθύνης αποδίδεται στο Ισραήλ, όχι μόνο για τους θανάτους αμάχων, αλλά και για τη γενοκτονία.

Δεύτερον, η λογική του Bartov υπονομεύει ακούσια τον ίδιο τον ισχυρισμό της γενοκτονίας.

Αναγνωρίζει ότι η Χαμάς χρησιμοποιεί ανθρώπινες ασπίδες επειδή είναι πιο αδύναμη και παραδέχεται ότι αυτή η τακτική θέτει σε κίνδυνο τους αμάχους.

Αυτό αποκαλύπτει το παράλογο: αν η Χαμάς δεν είχε ενσωματωθεί μεταξύ των αμάχων, αυτοί οι θάνατοι, μαζί με τους ισχυρισμούς για γενοκτονία, θα εξαφανίζονταν σε μεγάλο βαθμό.

Με άλλα λόγια, αν δεν χρησιμοποιούνταν στρατηγικές ανθρώπινων ασπίδων, αυτό θα σήμαινε μια γρήγορη ήττα της Χαμάς, πολύ λιγότερους θανάτους αμάχων και κανέναν αξιόπιστο ισχυρισμό για γενοκτονία.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Bartov δεν ακολουθεί τη δική του λογική μέχρι το προφανές συμπέρασμα, γιατί αν το έκανε, θα κατέρρεε η αφήγηση της γενοκτονίας.

Μελετητές όπως ο Bartov αρνούνται να αποδώσουν την ευθύνη σε όσους την έχουν.

Σαν να είναι το να είσαι η «αδύναμη πλευρά» δικαιολογία για να πολεμάς με τρόπο που θέτει συστηματικά σε κίνδυνο τον ίδιο σου τον λαό και μετά να απαιτείς από τον εχθρό σου να πολεμά υπό αδύνατες συνθήκες.

Και όταν τους ζητούνται εναλλακτικές λύσεις, πολλοί προσφέρουν ασαφείς προτάσεις όπως «χρησιμοποιήστε ειδικές δυνάμεις», μια γελοία απάντηση όταν έχεις να κάνεις με περισσότερους από 30.000 μαχητές ντυμένους με πολιτικά ρούχα και ενσωματωμένους σε ένα δίκτυο τούνελ 500 χλμ. σε ένα αστικό πεδίο μάχης γεμάτο παγίδες.

Η «συμβουλή» αντανακλά μια πλήρη έλλειψη στρατιωτικής σοβαρότητας ή εμπειρογνωμοσύνης.

Αυτή είναι η κενότητα που βρίσκεται στο επίκεντρο των «μελετών γενοκτονίας» σήμερα.

Είναι ένας τομέας που προσποιείται ότι είναι ηθικά σοβαρός, αλλά δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την πλευρά που θέτει σκόπιμα σε κίνδυνο τους δικούς της πολίτες, καυχιέται συχνά για αυτό, συνεχίζει να λέει ότι θα το κάνει ξανά και ξανά, αρνείται να απελευθερώσει ομήρους και αρνείται να παραδοθεί.

Επίσης, δείχνει την έλλειψη σοβαρότητας το γεγονός ότι η Γάζα ΔΕΝ είναι μια από τις πιο πυκνοκατοικημένες περιοχές στον κόσμο, ούτε καν κατά προσέγγιση. Το Τελ Αβίβ είναι πιο πυκνοκατοικημένο.

Μεγάλες πόλεις στις ΗΠΑ, όπως η Νέα Υόρκη και η Βοστώνη, είναι πιο πυκνοκατοικημένες.

Το γεγονός ότι δεν το γνωρίζει αυτό και χρησιμοποιεί τον ισχυρισμό της «πυκνότητας» στην επιχειρηματολογία του υπονομεύει περαιτέρω την αξιοπιστία του.

Θα τα πούμε και τηλεγραφικά: Ο Omer Bartov δεν ψεύδεται από νομική άποψη.

Αλλά αυτό που κάνει είναι πιο επικίνδυνο: κατασκευάζει μια ηθική κατηγορία με παραλείψεις, επιλεκτική χρήση πηγών και παραπλανητική ρητορική.

Γίνεται μαριονέτα της Χαμάς. Ο Omer Bartov δεν είναι ερασιτέχνης.

Είναι ιστορικός γεννημένος στο Ισραήλ, μελετητής του Ολοκαυτώματος και της γενοκτονίας, βετεράνος του IDF, καθηγητής στο Brown.

Ξέρει τι σημαίνει γενοκτονία.

Ξέρει την αξία μιας πηγής – και τι είναι η Χαμάς.

Ωστόσο, κρύβει αυτό που ξέρει.

Κατηγορεί το Ισραήλ για γενοκτονία.

Αναφέρει: καταστροφές, μαζικές εκτοπίσεις, απώλειες αμάχων – ειδικά παιδιών.

Παραλείπει να αναφέρει ότι αυτά τα στοιχεία προέρχονται από το «Υπουργείο Υγείας» της Γάζας – ένα όργανο της Χαμάς.

Χωρίς προειδοποίηση.

Χωρίς επιφύλαξη.

Το «Υπουργείο Υγείας» δεν είναι ουδέτερο.

Διοικείται από τη Χαμάς.

Τα στοιχεία του: – Δεν διακρίνουν τους μαχητές από τους αμάχους. – Περιλαμβάνουν διπλές ή μη επαληθευμένες απώλειες. – Έχουν τροποποιηθεί εκ των υστέρων. Ο Bartov το γνωρίζει αυτό.

Αλλά προσποιείται ότι είναι αξιόπιστα στοιχεία.

Ακόμα χειρότερα: - Δεν αναφέρει τη Χαμάς.

Ούτε μία φορά. - Ούτε τα τούνελ. - Ούτε τις ανθρώπινες ασπίδες. - Ούτε τη σφαγή της 7ης Οκτωβρίου. - Ούτε τους ομήρους. - Ούτε τη χρήση των νοσοκομείων και λοιπών πολιτικών κτιρίων για πολεμικούς σκοπούς. Η Χαμάς έχει διαγραφεί. Το Ισραήλ γίνεται ο μοναδικός δράστης – και επομένως ο μοναδικός κακός.

Αυτό δεν είναι τυχαίο.

Δεν είναι απροσεξία.

Είναι μια στρατηγική συζήτησης: Αποσιωπήστε τον δράστη.

Ενισχύστε επιλεκτικά το πόνο.

Αφαιρέστε το πλαίσιο.

Κηρύξτε την ενοχή με επιστημονική αυθεντία.

Και ονομάστε το δικαιοσύνη.

Η «γενοκτονία» δεν είναι ένα συναίσθημα.

Δεν είναι κάτι που «αναγνωρίζεις όταν το βλέπεις». Είναι ένας νομικός όρος.

Απαιτεί την πρόθεση να καταστρέψεις – εν όλω ή εν μέρει – μια ομάδα.

Το βάρος της απόδειξης είναι μεγάλο. Ο Bartov δεν αντεπεξέρχεται.

Ούτε καν προσπαθεί. Το Ισραήλ προειδοποίησε τους πολίτες.

Έριξε φυλλάδια.

Έστειλε μηνύματα κειμένου.

Εκκένωσε περιοχές που δέχονταν πυρά.

Πολεμά έναν τρομοκρατικό στρατό που κρύβεται σε πολιτικές δομές. Φρικτό; Ναι. Γενοκτονία; Όχι. Ο Bartov γνωρίζει όλα αυτά.

Τα αποκρύπτει.

Δεν πρόκειται απλώς για κακή επιστημονική έρευνα.

Είναι σκόπιμη χειραγώγηση της αφήγησης.

Και ο Bartov, με αυτή του την πράξη, γίνεται ο δεύτερος σε σημασία παράγοντας στον πόλεμο της ρητορικής της Χαμάς: - Πολλαπλασιαστής της εξαπάτησης της Χαμάς - Όχι ένας ιδεολόγος – αλλά ενισχυτής της αφήγησης - Και δίνει νομιμότητα σε μια κατασκευασμένη κατηγορία γενοκτονίας Το άρθρο του στους NYT λειτουργεί ως: – Ηθικός καταλύτης – Ακαδημαϊκή ασπίδα – Προπαγανδιστικός φορέας Διαδίδει την αφήγηση της Χαμάς με το πρόσχημα της συνείδησης.

Δεν κινεί τα νήματα.

Αλλά χειροκροτεί.

Όχι, ο Μπάρτοφ δεν λέει ψέματα στο δικαστήριο.

Αλλά: – Αποκρύπτει το πλαίσιο – Καταχράται την εμπιστοσύνη – Υπονομεύει τη νομική ακρίβεια – Χρησιμοποιεί τα συναισθήματα ως όπλο – Απονομιμοποιεί το δικαίωμα του Ισραήλ στην αυτοάμυνα Αυτό δεν είναι επιστήμη.

Είναι εξαπάτηση.

Το αποτέλεσμα; Η Χαμάς κερδίζει τη διήγηση.

Μια γενοκτονία που δεν έχει αποδειχθεί γίνεται «γεγονός». Ένα τρομοκρατικό καθεστώς γίνεται αόρατο. Το Ισραήλ γίνεται το τέρας – ένα άρθρο τη φορά.

Έτσι λειτουργεί ο πόλεμος των ρητορικών: Αποσιωπήστε την αλήθεια.

Εκμεταλλευτείτε τη θλίψη.

Σβήστε τον εχθρό.

Πλημμυρίστε την περιοχή με ηθικό σοκ.

Και αφήστε τις χρήσιμες φωνές να κάνουν τα υπόλοιπα. Ο Bartov είναι μία από αυτές τις φωνές.

Τελικό συμπέρασμα: Ο Omer Bartov είναι πολλαπλασιαστής Ενισχύει μια αφήγηση όχι της δικαιοσύνης – αλλά της με ακρίβεια σχεδιασμένης παραμόρφωσης.

Δεν λέει ψέματα όπως ένας προπαγανδιστής.

Νομιμοποιεί όπως θα το έκανε ένας ακαδημαϊκός.

Και γι' αυτό λειτουργεί.

Αλλά η καλύτερη αποδόμηση της συκοφαντίας για "γενοκτονία", υπάρχει εδώ: - Γιατί είναι λάθος να αποκαλείται ο πόλεμος του Ισραήλ στη Γάζα «γενοκτονία» - Οι επικριτές πάντα έσπευδαν να αποδώσουν αυτόν τον χαρακτηρισμό στο Ισραήλ.

Ωστόσο, αυτός ταιριάζει περισσότερο στη Χαμάς.

Σημαντικό άρθρο γνώμης των Norman J.W. Goda και Jeffrey Herf Στα ελληνικά: https://www.facebook.com/protocolswithoutzion/posts/pfbid0abtDtBQX2Zv5SQerZJMyNnxNF5YiqziED3jJdftc8FCNQi2LsewSii3UnzyHp8JMl ΥΓ: Η προηγούμενη παρόμοια αντισημιτική συκοφαντία είχε εγκριθεί εγκρίθηκε από τον Guardian («Ως πρώην στρατιώτης των IDF και ιστορικός της γενοκτονίας, ενοχλήθηκα βαθιά από την πρόσφατη επίσκεψή μου στο Ισραήλ», 13 Αυγούστου). Το άρθρο, ασφαλώς μεταφράστηκε στο άψε-σβήσε στα ελληνικά, διότι τέτοια ευκαιρία εν μπορεί να πάει χαμένη, Εβραίος να σφυροκοπάει το Ισραήλ, ανεκτίμητη αξία και το πετράδι στο στέμμα μας, όλων ημών των "είμαστε μόνο αντισιωνιστές, να δείτε τον καλό Εβραίο, είναι κι αυτός αντισημίτης;" Εδώ, στο σάιτ του εθνικιστή μακεδονομάχου Παντελή Σαββίδη: https://www.anixneuseis.gr/%cf%89%cf%82-%cf%80%cf%81%cf%8e%ce%b7%ce%bd-%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-idf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%cf%8c/ #Γάζα #Ισραήλ #Γενοκτονία #προπαγάνδα #DiscourseWar #Bartov #NYT @ακόλουθοι

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους