«Εὐδαίμονα δέ πόλιν οὔτε εἰς μέρος τι βλέψαντας δεῖ λέγειν αὐτῆς, ἀλλ’ εἰς πάντας τούς πολίτας» (Αριστοτέλους Πολιτικά, Βιβλίο Δ', 1328b). Πρόκειται για το απαύγασμα της αριστοτελικής πολιτικής...

Πλήρες Κείμενο:

«Εὐδαίμονα δέ πόλιν οὔτε εἰς μέρος τι βλέψαντας δεῖ λέγειν αὐτῆς, ἀλλ’ εἰς πάντας τούς πολίτας» (Αριστοτέλους Πολιτικά, Βιβλίο Δ', 1328b). Πρόκειται για το απαύγασμα της αριστοτελικής πολιτικής φιλοσοφίας σχετικά με την ευτυχία ή ευδαιμονία (welfare), συνδυαστικώς προς την οργάνωση της ιδανικής πόλης.

Σημαίνει ότι: «Μια πόλις δεν μπορεί να χαρακτηριστεί «ευτυχισμένη» αν κρίνουμε μόνο την ευημερία μιας συγκεκριμένης κοινωνικής τάξεως ή μιας ομάδος ανθρώπων.

Η ευδαιμονία της πόλεως εξαρτάται από την ευημερία και την αρετή ό λ ω ν τ ω ν π ο λ ι τ ώ ν στο σύνολό τους.» Πρόκειται για μια έμμεση Αριστοτελική παραίνεση -άκρως δημοκρατική- τονίζουσα, ότι η δικαιοσύνη και η καλή διακυβέρνησις πρέπει να αγκαλιάζουν ολόκληρη την κοινωνία, προωθώντας την ισότητα και τη συμμετοχή στα κοινά.

Χωρίς να το ξέρει, ο Αριστοτέλης απευθύνεται στους κ.κ. Μητσοτάκη, Τσίπρα και λοιπούς επιδόξους διασώστες μας από το μαύρο χάλι, που μας τυλίγει απ΄ το 2010, με την θανάσιμη για την χώρα και το Έθνος πτωχευτική ανακοίνωση του βλακός στο Καστελλόριζο.

Δεν μπορούσε όμως ο Αριστοτέλης να ξέρει την χρησιμοθηρική και ηλιθία εκτροπή από τον ελληνότροπο ορθολογισμό, που συνέβη κατά την Νεωτερικότητα (Modernité), που ξεκίνησε κάπου μεταξύ Βιομηχανικής Επαναστάσεως (1760-1860) και Γαλλικής Επαναστάσεως (1789). Από τότε η κοινωνία πήγε περίπατο, καθώς η ανατείλασα bourgeoisie (ως ισχυροτέρα -παρότι μειοψηφούσα- τάξις) επέβαλλε τους όρους λειτουργίας στην λοιπή -πλειοψηφούσα όμως!!- κοινωνία! Τα γράφει τέλεια ο Max Weber, που έκανε και επιτυχημένη κριτική ακόμη και στον Karl Marx! Κι έτσι, «φάγαμε στην μάπα» έναν καπιταλισμό Προτεσταντικής Ηθικής και προελεύσεως.

Σήμερα, μάλιστα, γευόμεθα τα αποπαίδια του, ήτοι, τον απαίσχυντο Νεοφιλελευθερισμό, που έχει τόση σχέση με την ελευθερία, όση ο Αύγουστος με την χιονόπτωση! Νεοφιλελευθερισμός, σημαίνει, απεναντίας, άκρατο δικαιωματισμό των απλήστων κερδομανών φιλοδόξων, που καταλήγει σε μια «σύννομη» πτωχευτική περιθωριοποίηση της σφοδροτάτης πλειοψηφίας (85%) της κοινωνίας, εν ονόματι της «αρίστης και αποτελεσματικής κατανομής των πόρων», που επέρχεται μόνον από την ανεμπόδιστη λειτουργία της «αγοράς» (υπό μηδενική κρατική παρέμβαση) και αλλοίμονο σ’αυτόν που θα πάει κόντρα! Αξίζει να διαβάσουν οι διάφοροι πολιτικοί αρχηγοί την Αριστοτελική παραίνεση, ρίχνοντας εκ παραλλήλου μιά ματιά στις τεραστίως υποβαθμισμένες υγεία, κοινωνική πρόνοια και παιδεία (αφήνω την Άμυνα και Ασφάλεια). Υποβάθμιση που βλάπτει ΜΟΝΟΝ το υποδεέστερο 85% της εκμαυλισμένης Ελληνικής κοινωνίας. Τι καλά που θα ήταν, οι ψηφίζοντες να απείχαν της εννοίας του γνωστού γυμνασιακού χαρακτηρισμού…

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους