Απο L.S.V. Δεν είχα και υστερία που θα έπαιζε η Λουπίτα Ντιόγκο Κλυταιμνήστρα και Ελένη μέχρι που διάβασα ότι είπε πως ο Όμηρος δεν έδινε ρόλο στις γυναίκες 🤣 Επειδή τα Ομηρικά Έπη είναι πολύ...

Πλήρες Κείμενο:

Απο L.S.V. Δεν είχα και υστερία που θα έπαιζε η Λουπίτα Ντιόγκο Κλυταιμνήστρα και Ελένη μέχρι που διάβασα ότι είπε πως ο Όμηρος δεν έδινε ρόλο στις γυναίκες 🤣 Επειδή τα Ομηρικά Έπη είναι πολύ σημαντικά για να τα αναλύει μια άσχετη ηθοποιά μεσαίου βεληνεκούς ας πω μερικά πράγματα: Οι γυναίκες: -Πηνελόπη (Η Ιθάκη και ο Νόστος): Συμβολίζει την επιστροφή στις ρίζες, την πατρίδα και την οικογενειακή εστία.

Αντιπροσωπεύει την πίστη, την υπομονή και την ανθρώπινη ανάγκη για σταθερότητα και επιστροφή στο οικείο. -Καλυψώ (Η Αθανασία και η Στασιμότητα): Συμβολίζει την αθανασία, αλλά με ένα βαρύ τίμημα: την απώλεια της ταυτότητας.

Το όνομά της βγαίνει από το ρήμα καλύπτω.

Αντιπροσωπεύει τη χρυσή απομόνωση, όπου ο ήρωας στερείται τη δράση, την ιστορία και την πραγματική του θνητή ζωή για χάρη μιας αιώνιας αλλά κενής ασφάλειας.

Ζεις για πάντα αλλά χωρίς τη χαρά της ανθρώπινης ζωής. -Κίρκη (Η Λήθη και τα Ένστικτα): Συμβολίζει τη λήθη και την υποταγή στα ζωώδη ένστικτα.

Μεταμορφώνοντας τους ανθρώπους σε χοίρους, στερεί από τον άνθρωπο τη λογική και τη μνήμη του στόχου του.

Αντιπροσωπεύει τις υλικές απολαύσεις και τον κίνδυνο να ξεχάσει κανείς ποιος είναι και πού πηγαίνει.

Η λήθη της προηγούμενης ζωής εξασφαλίζει παροδικές ευχαριστήσεις που δεν οδηγούν πουθενά -Ναυσικά (Το Καινούργιο και η Αναγέννηση): Συμβολίζει την αθωότητα, τη μετάβαση στην ωριμότητα και την ελπίδα για το καινούργιο.

Είναι η γέφυρα ανάμεσα στον κόσμο των τεράτων και τον κόσμο των ανθρώπων.

Η παρουσία της σηματοδοτεί την επιστροφή του Οδυσσέα στον πολιτισμό και την κοινωνική ζωή.

Του δίνει το πλοίο για το τελικό ταξίδι. -Αθηνά, η σοφία του Σύμπαντος μέσα από μια θηλυκή μορφή.

Οι γυναίκες στην Οδύσσειας μοιάζουν με επιλογές πραγματικότητας για τον Οδυσσεα, εναλλακτικές ζωές για να επιλέξει ο ίδιος -Τελος, το υφαντό της Πηνελόπης δεν είναι μια αντιφεμινιστική ενασχόληση, είναι ο Χρόνος και ο έλεγχος του.

Δεν αποτελεί απλώς ένα έξυπνο τέχνασμα (δόλο) για να καθυστερήσει τους μνηστήρες, αλλά μια βαθιά αλληγορία για τον χρόνο, τη μοίρα και την ίδια τη δημιουργία του έπους. Η Πηνελόπη υφαίνει την ημέρα και ξηλώνει τη νύχτα.

Αυτή η κυκλική κίνηση παγώνει τον χρόνο.

Μέσα στο παλάτι της Ιθάκης, όπου οι μνηστήρες πιέζουν για μια άμεση γραμμική εξέλιξη (γάμος και αλλαγή εξουσίας), η Πηνελόπη δημιουργεί μια δική της χρονική κάψουλα.

Καθυστερεί το μέλλον για να κρατήσει ζωντανό το παρελθόν και την ελπίδα της επιστροφής.

Στην ελληνική μυθολογία, η ζωή και η μοίρα των ανθρώπων είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με το νήμα και την ύφανση (οι τρεις Μοίρες: Κλωθώ, Λάχεσις, Άτροπος).Υφαίνοντας και ξηλώνοντας, η Πηνελόπη γίνεται η ίδια Μοίρα για το βασίλειο της Ιθάκης.Ορίζει τη ζωή και τον θάνατο (αφού το πρόσχημα είναι το σάβανο του πεθερού της, Λαέρτη).Ελέγχει τη ροή των γεγονότων μέχρι να επιστρέψει ο άνδρας της.

Το υφαντό είναι η ίδια η Οδύσσεια που γράφεται και σβήνεται. Καλή μου Λουπίτα, ασχολήσου με τα γουώκ εργόχειρα σου».

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους