20 χρονών με εφτά σφαίρες στο κεφάλι, επειδή δε θα σταμάτησε στον έλεγχο | Συγκέντρωση το Σάββατο (11/07) στις 11:00 στην πλατεία Αντίκα! Έπειτα από καταδίωξη από αστυνομικούς στο Άργος, ένας...
20 χρονών με εφτά σφαίρες στο κεφάλι, επειδή δε θα σταμάτησε στον έλεγχο | Συγκέντρωση το Σάββατο (11/07) στις 11:00 στην πλατεία Αντίκα! Έπειτα από καταδίωξη από αστυνομικούς στο Άργος, ένας 20άχρονος στην προσπάθεια του να ξεφύγει, δέχεται περισσότερες από δεκατρείς σφαίρες πισώπλατα με τις περισσότερες να τον βρίσκουν στο πίσω μέρος του κεφαλιού του.
Σύμφωνα με μαρτυρία της μητέρας του, το θύμα βρίσκεται στο φάσμα του αυτισμού και πιθανότατα βρισκόταν σε κατάσταση πανικού - φέρει μάλιστα ποσοστό αναπηρίας 89%. Τα ένστολα καθάρματα της ΕΛ.ΑΣ. με όλη την εξουσία που τους παρέχεται σημάδεψαν για να δολοφονήσουν ξανά.
Μετά τις δολοφονίες των ρομά Νίκου Σαμπάνη που οι μπάτσοι γάζωσαν με 38 σφαίρες, του Κώστα Φραγκούλη που δολοφονήθηκε για 20 ευρώ βενζίνη, του Χρήστου Μιχαλόπουλου, των μεταναστών στα Α.Τ. και αμέτρητων θυμάτων της κρατικής εξουσίας. Του Κωστή Μανιουδάκη στα Χανιά και του Βασίλη Μάγγου στο βόλο, που αυτή την περίοδο δικάζονται οι υποθέσεις τους και βλέπουμε πως απροκάλυπτα το κράτος επιχειρεί να προστατεύσει «τα παιδιά του», με δικαστήρια φιάσκο, χωρίς τη δυνατότητα υπεράσπισης κατηγορίας, με χυδαίες απόπειρες δολοφονίας χαρακτήρα, που όμως πέφτουν στο κενό.
Δε χρειάζεται πολλή ιστορική πείρα για να καταλάβει κανείς πως η συμμορία της ΕΛ.ΑΣ αποτελεί το οπλισμένο χέρι του κράτους και δρα ανεξέλεγκτη με την προστασία όλου του συμπλέγματος εξουσίας.
Ιδιαίτερα σε συνθήκες κρίσης και πολέμου όπως η σημερινή, είναι επιτακτική για το κράτος η ενίσχυση της με όλα τα μέσα, ώστε να λειάνει το έδαφος από κάθε κοινωνική αντίσταση απέναντι στη φτωχοποίηση, στις εργατικές δολοφονίες, το μιλιταρισμό και την πολεμική εμπλοκή.
Στην περίπτωση της δολοφονίας του Νίκου Σαμπάνη - όπου ο Χρυσοχοΐδης έσπευσε μάλιστα να συγχαρεί τους δολοφόνους – έχει αποδειχθεί πλέον πως ακόμα και η τραγελαφική υπερασπιστική γραμμή των μπάτσων καταρρίπτεται πλήρως, καθώς ο Νίκος Σαμπάνης όχι μόνο δεν εμβόλισε με το όχημα του τις μηχανές της αστυνομίας, αλλά δε βρισκόταν καν στη θέση του οδηγού.
Και αυτό είναι ένα μόνο παράδειγμα από τις αμέτρητες περιπτώσεις όπου μετά από μια κρατική δολοφονία στήνεται μέσα από τα αστυνομικά δελτία και τα καθεστωτικά ΜΜΕ ένα αφήγημα που θυματοποιεί τους μπάτσους και κατακρεουργούνται τα θύματα, πόσο μάλλον όταν ανήκουν ήδη σε κοινωνικά περιθωριοποιημένες ομάδες.
Από το «τι δουλειά είχε εκεί;», μέχρι την αναπαραγωγή ρατσιστικού μίσους πατώντας στην εθνοτική ταυτότητα του θύματος για να δικαιολογηθεί μια κρατική δολοφονία, το μοτίβο είναι το ίδιο και απευθύνεται στα πιο σκοτεινά αντανακλαστικά του κομματιού εκείνου της κοινωνίας που έχει φασιστικοποιηθεί και απανθρωποποιηθεί πλήρως.
Όσο περιμένουμε την αστική «δικαιοσύνη» ή τις στημένες ΕΔΕ «να κάνουν τη δουλειά τους», τόσο το κράτος και οι εντολοδόχοι του θα συνεχίζουν να μπορούν να δολοφονούν εν ψυχρό όποιον δε σταματά για έλεγχο, όποιον βρίσκεται στο περιθώριο, όποιον θεωρούν «μη κανονικό» όπως τη Zackie, και όποιον αντιστέκεται.
Να βιάζουν μέσα στα Α.Τ. – με τον εισαγγελέα της υπόθεσης του βιασμού στο Α.Τ. Ομόνοιας να προτείνει αθώωση στους μπάτσους βιαστές – να βασανίζει, να τρομοκρατεί.
Την ίδια περίοδο που 20χρονος καταλήγει με σφαίρες στο κεφάλι, που άνθρωποι καταλήγουν στις ΜΕΘ ή πεθαίνουν από πυρκαγιές όπως πρόσφατα σε Ασπρόπυργο και Θεσσαλονίκη, που οι εργατικές δολοφονίες συμβαίνουν η μία μετά την άλλη, το κράτος επιδίδεται σε ένα ντόμινο συλλήψεων αναρχικών αγωνιστών.
Από την υπόθεση της Θεσσαλονίκης, μέχρι τη Μαρφίν, με σκευωρίες και ανώνυμες καταγγελίες το κράτος δείχνει τα δόντια του.
Ο μόνος δρόμος ήταν, είναι και θα είναι η οργάνωση των από τα κάτω.
Για να μη θρηνήσουμε άλλους νεκρούς από το κράτος.
Για να αντεπιτεθούμε στην κρατική – καπιταλιστική βαρβαρότητα. Για την κοινωνική και ταξική αυτοάμυνα! Οργάνωση – Αντίσταση – Αντεπίθεση
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους