Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Κά­πο­τε ο Μη­τρο­πο­λί­της Σια­τί­στης Παύ­λος συ­ναν­τή­θη­κε με έναν διά­ση­μο τρα­γου­δι­στή ο οποί­ος ήταν μάρ­τυ­ρας του Για­χω­βά. - Ποιό εί­ναι το θέμα που θέ­λε­τε να μι­λή­σου­με, κύ­ριε τάδε; - Μα φυ­σι­κά για την Αγία Γρα­φή, απάν­τη­σε ο τρα­γου­δι­στής. - Και που τη βρή­κα­τε εσείς την Αγία Γρα­φή για να συ­ζη­τή­σου­με γι' αυ­τήν; - Τι εν­νο­εί­τε πά­τερ; - Αυτό που ακού­τε. Η ορ­γά­νω­σή σας ιδρύ­θη­κε πριν από πε­ρί­που 100 χρό­νια. Η Αγία Γρα­φή πα­ρα­δό­θη­κε από την Εκ­κλη­σία εδώ και 2000 χρό­νια.

Συ­νε­πώς από την Εκ­κλη­σία πή­ρα­τε την Αγία Γρα­φή". - Αμ­φι­σβη­τεί­τε την Αγία Γρα­φή; - Η Αγία Γρα­φή δεν γέν­νη­σε την Εκ­κλη­σία. Η Εκ­κλη­σία γέν­νη­σε την Αγία Γρα­φή. Για πεί­τε μου ποιο εί­ναι το πρώ­το Ευαγ­γέ­λιο στην Αγία Γρα­φή; - Το Κατά Ματ­θαί­ον. - Σω­στά.

Γνω­ρί­ζε­τε ότι υπάρ­χει και ψευ­δε­πί­γρα­φο Ευαγ­γέ­λιο του Ματ­θαί­ου; - Ναι, το γνω­ρί­ζω. - Μα ποιός σας είπε ότι αυτό εί­ναι το κα­νο­νι­κό και το άλλο το ψευ­δε­πί­γρα­φο; Φυ­σι­κά η Εκ­κλη­σία.

Αλλά για πεί­τε μου κύ­ριε τάδε εκεί­νο το κά­δρο που έχε­τε στο δω­μά­τιό σας πως στέ­κε­ται στον τοί­χο; - Με μία πρό­κα φυ­σι­κά.. - Άρα, αν βγά­λου­με την πρό­κα το κά­δρο θα πέ­σει.

Έτσι γί­νε­ται και με την Αγία Γρα­φή. Αν αφαι­ρέ­σου­με την Εκ­κλη­σία θα πέ­σει.

Εκεί και μό­νον εκεί στη­ρί­ζε­ται...

**** Κά­ποιος ρώ­τη­σε κά­πο­τε τον Άγιο Πα­ΐ­σιο: - Γέ­ρον­τα, ποιά εί­ναι η δια­φο­ρά με­τα­ξύ Ορ­θό­δο­ξων και Κα­θο­λι­κών; Ο Άγιος Πα­ΐ­σιος έδει­ξε το κελί του και είπε: - Το βλέ­πεις αυτό το κτί­ριο; - Το βλέ­πω. - Αν βγά­λου­με τη λά­σπη που υπάρ­χει, δεν θα στη­ρί­ζον­ται οι πέ­τρες με­τα­ξύ τους.

Αυτό κά­νουν οι Κα­θο­λι­κοί.

Έβγα­λαν το στή­ριγ­μα και απο­στα­θε­ρο­ποί­η­σαν το οι­κο­δό­μη­μα της Εκ­κλη­σί­ας. - Τι γί­νε­ται, Γέ­ρον­τα, με τους Προ­τε­στάν­τες; - Α! Αυ­τοί εί­ναι πιο έξυ­πνοι.

Έβγα­λαν και τα πε­τρα­δά­κια που υπάρ­χουν και προ­σπα­θούν να στα­θε­ρο­ποι­ή­σουν τις με­γά­λες πέ­τρες με­τα­ξύ τους.

Αυτό ση­μαί­νει ότι δεν υπάρ­χει κα­νέ­να οι­κο­δό­μη­μα!

**** ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΑΣ: ΠΡΟΣΟΧΗ! Πηγή: Πανελληνια Ένωση Γενέων Κάποιος σου χτυπάει την πόρτα, να σου μιλήσει, "για το λόγο του Θεού". Βρίσκεις στο γραμματοκιβώτιο ένα έντυπο.

Τους συναντάς στο δρόμο, σε μια πλατεία.

Τους ακούς σε ραδιοφωνικούς σταθμούς και τους βλέπεις σε τηλεοπτικές εκπομπές.

Λένε πως είναι χριστιανοί.

Πρέπει να τους αφήσεις να σου κάνουν το δάσκαλο; Για να το κάνεις αυτό, πρέπει να ξέρεις ποιος τους έστειλε, και ποια είναι η αληθινή σχέση τους με την ορθόδοξη Εκκλησία.

Ένας άνθρωπος που αποκρύπτει την αληθινή του πνευματική ταυτότητα, δεν μπορεί να είναι αληθινός χριστιανός, θέλει να σε παγιδεύσει και αυτό δεν είναι έντιμο.

Ποιος είναι αυτός ο απρόσκλητος επισκέπτης; Πρόσεξε τα έντυπα που σου προσφέρει.

Ποιος τα έχει εκδώσει.

Αν δεν αναφέρουν τίποτα γι' αυτό, αν σημειώνουν μόνο μια ταχυδρομική θυρίδα, δεν προέρχονται από έντιμους ανθρώπους. - Μπορεί να είναι "Μάρτυρες του Ιεχωβά", που εξυπηρετούν τα συμφέροντα μιας αμερικάνικης εταιρίας, πιστεύοντας πως υπηρετούν το Θεό. - Μπορεί να είναι μορμόνοι, με ωραία κονκάρδα στο πέτο, που πιστεύουν πως το δικό μας ευαγγέλιο είναι σατανικό, και πως αυτοί πρέπει τώρα να μας διδάξουν το "γνήσιο ευαγγέλιο". - Μπορεί να ανήκουν σε μια νεο-προτεσταντική αίρεση, που βρίζει με χυδαίο τρόπο την Εκκλησία μας και την ονομάζει "πόρνη Βαβυλώνα". - Μπορεί να προέρχονται από δεκάδες πεντηκοστιανές ομάδες, που θεωρούν πως αποτελούν την "εκκλησία των εσχάτων καιρών, που θα έλθει να παραλάβει ο Χριστός". - Μπορεί να ανήκουν σε άλλη ομάδα, που κατευθύνεται από κάποιο γκουρού, ή αόρατο "Δάσκαλο". Μπορεί... Μπορεί...Μπορεί! Ποιο είναι το "μυστικό" όλων αυτών; Πώς επιχειρούν να παγιδεύσουν ανύποπτους ορθοδόξους χριστιανούς; - Αποκρύπτοντας το αληθινό τους πρόσωπο.

Δεν εκστομίζουν από την αρχή το χυδαίο υβρεολόγιό τους εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Όμως το πιστεύουν και θα το πουν αργότερα! - Έχουν ειδικά "εκπαιδευθεί να επισημαίνουν τα κενά της κοινωνίας και τα "ευαίσθητα σημεία μας". Εμφανίζονται ως άνθρωποι αγάπης, μας κάνουν να νομίζουμε πως βρήκαμε ανθρώπους με κατανόηση, που θέλουν να μας σώσουν από τον Αντίχριστο.

Ασκούν όμως πάνω μας πνευματική τρομοκρατία, θέτοντάς μας μπροστά στο δίλημμα: Ή θα έλθεις με μας, που είμαστε τα παιδιά του Θεού, ή θα μείνεις στον κόσμο του Διαβόλου. - Μεθοδεύουν κάποιες πνευματικές εμπειρίες, μέσα σε ατμόσφαιρα υποκειμενισμού, υποβολής και πνευματικής τρομοκρατίας.

Απολυτοποιούν αυτές τις εμπειρίες και τις κάνουν "μέτρο" της "αληθινής πίστεως" και της "αληθινής εκκλησίας". Έτσι οδηγούν σε βαθμιαία αλλοίωση του περιεχομένου της πίστεως των ανύποπτων θυμάτων, σε αποξένωση από την Εκκλησία, από την λατρεία και από τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας, σε απόλυτη εξάρτηση από την ομάδα και από τους σκοπούς της ομάδας. - Ας πάρουμε ένα παράδειγμα: Τους πεντηκοστιανούς.

Στο βιβλίο μας "Εγχειρίδιο αιρέσεων και παραχριστιανικών ομάδων", αναφέρουμε 31 διαφορετικές πεντηκοστιανές, χαρισματικές και νεο-πεντηκοστιανές αιρέσεις. - Κηρύττουν πως η αληθινή εκκλησία, στους έσχατους καιρούς, πρέπει να έχει τη γλωσσολαλιά σαν απόδειξη του βαπτίσματος με Άγιο Πνεύμα.

Όποιος λαλεί ξένες γλώσσες, ανήκει στην Εκκλησία, που θα παραλάβει ο Χριστός.

Όποιος δεν έχει αυτό το "χάρισμα", ανήκει στην εκκλησία του Αντιχρίστου. - Ασκούν πνευματική τρομοκρατία μεταξύ εκείνων που δεν λαλούν "γλώσσες" και μεθοδεύουν αυτή την "εμπειρία μέσα σε ατμόσφαιρα υποβολής και υστερίας.

Δημιουργούν την "πεποίθηση" του "σωσμένου", που αποκτά το χάρισμα της "γλωσσολαλιάς" και της "προφητείας". Δεν είναι πλέον η διδασκαλία της Εκκλησίας και των αγίων μέτρο της πίστεως, αλλά η προσωπική "εμπειρία και η διδασκαλία του ποιμένα της ομάδας, που θεωρείται ότι έχει το Άγιο Πνεύμα και το χάρισμα της προφητείας.

Αυτός γίνεται μέτρο, με το οποίο ο καθένας "μετράει" την πίστη της Εκκλησίας και των αγίων, και βγάζει το συμπέρασμα, πως η Εκκλησία και όλοι οι άγιοι δια μέσου των αιώνων, έπεσαν σε αποστασία! - Οδηγούν τα θύματά τους μακρυά από την πίστη της Εκκλησίας, από τη λατρεία της Εκκλησίας, από την κοινωνία "μετά πάντων των αγίων", σε απόλυτη εξάρτηση, από τη διδαχή της ομάδας, από το έργο της ομάδας, από τον ποιμένα της ομάδας.

Όμως σαν ορθόδοξοι χριστιανοί, γνωρίζουμε πως δεν είμαστε εμείς ή οποιοσδήποτε "ποιμένας", που θεμελιώνει την Εκκλησία πάνω στις δικές του ερμηνευτικές δοξασίες, λέγοντας πως τάχα το καταστατικό του είναι η αγία Γραφή.

Εμείς πιστεύουμε πως η σωτήρια αλήθεια παραδόθηκε "άπαξ στους αγίους" (Ιούδα 3), που ως σώμα, με κεφαλή τον Χριστό, συγκροτούν την Εκκλησία.

Αυτή είναι "ο στύλος και εδραίωμα της αληθείας" (Α' Τιμ. γ' 15). Δεν είναι η αγία Γραφή το θεμέλιο της Εκκλησίας, αλλά η Εκκλησία είναι το θεμέλιο της αγίας Γραφής! Οι πεντηκοστιανοί απολυτοποιούν την αμφίβολης προέλευσης εμπειρία και λένε πως όποιος έχει τη γλωσσολαλιά, έχει το "βάπτισμα του Πνεύματος". Εμείς όμως πιστεύουμε πως δεν μπορεί κανείς να έχει το Άγιο Πνεύμα, χωρίς να ομολογεί τον Ιησού ως Κύριο, δηλαδή χωρίς να πιστεύει πως ο Χριστός είναι Θεός.

Όποιος έχει το Άγιο Πνεύμα, ομολογεί τον Χριστό (Ρωμ. ι' 9-13. Α' Κορ. ιβ' 3). Υπάρχουν πεντηκοστιανές ομάδες στην Ελλάδα, που έχουν τη γλωσσολαλιά, και όμως δεν πιστεύουν στη Θεότητα του Χριστού, είναι αντιτριαδικές! Πιστεύουν πως η γλωσσολαλιά τους σώζει! Όμως χωρίς τη σωστή πίστη, η γλωσσολαλιά δεν μπορεί να έχει σχέση με το Άγιο Πνεύμα.

Θεμέλιο της αληθινής πίστης είναι ο Χριστός και η Εκκλησία, γιατί κεφαλή Της είναι ο Χριστός (Α' Τιμ. γ' 15). Δεν μπορεί κανείς να έχει την αληθινή πίστη χωρίς κοινωνία με το Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία, χωρίς κοινωνία με τους αγίους (Ιούδα 3). Αν κάποιος αυτόκλητος "ποιμένας" χτυπήσει την πόρτα σου: - Λέγε του πως σύμφωνα με την αγία Γραφή, δεν είναι όλοι Δάσκαλοι (Α' Κορ.

Β' 29) και ότι η διδασκαλία είναι έργο των ποιμένων της Εκκλησίας, που εγγυώνται και για την καθαρότητα της διδαχής (Β' Τιμ. β' 2). Μη συζητάς μαζί του και τόνισέ του, πως δεν επιθυμείς να σε ξαναεπισκεφθεί. - Θεώρησε την επίσκεψη αυτή σαν πρόκληση, να εμβαθύνεις στην ορθόδοξη πίστη μας, για να μπορείς να δίνεις λόγο για τη δική μας ελπίδα, σε όποιον σου τον ζητήσει (Α' Πέτρ. γ' 15). - Κάνε μια θερμή προσευχή για τους πλανεμένους αυτούς αδελφούς. - Ρώτησε τον εφημέριο της ενορίας σου, πού μπορείς να παρακολουθήσεις συναθροίσεις πνευματικής οικοδομής, σε χριστιανική, αδελφική ατμόσφαιρα.

Αν επιθυμείς συστηματική διδασκαλία και οριοθέτηση της ορθοδόξου πίστεως έναντι των αιρέσεων, έλα στο "Σεμινάριο Οικοδομής στην "Ορθοδοξία", κάθε Κυριακή, ώρα 10.30-12.30, στο "Ενοριακό Κέντρο Διακονίας" στην Αγία Παρασκευή, οδός Αποστόλου Παύλου 10, κάθετος στη Μεσογείων, δύο δρόμους μετά την ΕΡΤ (κατεύθυνση Μεσόγεια), δεξιά.

Για περισσότερες πληροφορίες συνιστούμε τα βιβλία μας: -"Η Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πίστη-Λατρεία-Ζωή". -"Εγχειρίδιο Αιρέσεων και Παραχριστιανικών "Ομάδων". -"Πεντηκοστιανοί και "Ορθοδοξία". -"Ρωμαιοκαθολικισμός, προτεσταντισμός και "Ορθοδοξία" -"Μετενσάρκωση ή ανάσταση; - "Ορθόδοξη θεώριση του κακού". Σειρά: "Φιλανθρωπία Χριστού", Αρ.3 Copyright Αντώνιος Αλεβιζόπουλος. Έκδοση ΠΕΓ (Σχολείου 14, 153 42, Αγία Παρασκευή), για λογαριασμό της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων Μεσογαίας και Μεγάρων.

Για πληροφορίες: Στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών: τηλ. 639.6665 . Στην Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας: 663.2276 και στην Ιερά Μητρόπολη Μεγάρων: 555.5989.

**** Δεν θα πρέπει σε καμμιά περίπτωση να υποχωρήσουμε και να δεχθούμε πράγματα μή Ορθόδοξα. Οι Πατέρες οι μεγάλοι της Εκκλησίας μας, όπως γνωρίζουμε, έκαμαν μεγάλους αγώνες.

Εκοπίασαν μεγάλως για να κρατήσουν την Εκκλησία εις το ύψος Της. Η Εκκλησία η Ορθόδοξος εσφραγήσθη.

Ούτε αφαίρεσις ούτε πρόσθεσις χωράει.

Ούτε μετάθεσις μίας κεραίας, μίας οξείας από την μία συλλαβή στην άλλη, διότι αλλάζει εντελώς το νόημα και το νόημα επάνω σε Ορθόδοξες θέσεις είναι εγκληματικό.

Οι αιρέσεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος.

Ό,τι είναι έξω από τον κύκλο της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι λάθος. Η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν έφυγε από την θέση Της, γι’ αυτό δεν έχει ανάγκη υποχωρήσεως.

Σήμερα λέγουν οι αιρετικοί, οι οποίοι φροντίζουν κατά την δική τους προσπάθεια να ενωθούν με την Ορθοδοξία, ζητώντες και απαιτούντες να εγκαταλείψει η Ορθοδοξία ορισμένες θέσεις, να εγκαταλείψουν και αυτοί, και έτσι να γίνει η «πολυπόθητος», κατ’ αυτούς, «ένωση». Δεν έφυγε το φως από την θέση του για να ξαναζητήσει να επανέλθει.

Εάν αυτοί έφυγαν από το φως, να το αναζητήσουν.

Το φως υπάρχει, λάμπει ανά τον κόσμο και θα πρέπει να επιστρέψουν εν μετανοία.

Να ζητήσουν συγγνώμη από τον Θεό και από την Εκκλησία και να επανέλθουν στην πρώτη θέση όπου είχαν στην Εκκλησία.

Αν ήτανε σωστοί και αν τα φρονήματά τους ήταν σωτήρια, οι άνθρωποι που συλλειτούργησαν με τον Βέκκο δεν θα γινόντουσαν δαιμόνια.

Επομένως πρέπει να φυλαχθούμε από τον παπισμό που δεν είναι τίποτε άλλο παρά όχι αίρεσις αλλά κάτι περισσότερο, που δεν άφησαν μήτε παράδοση, μήτε μυστήρια, μήτε δόγματα όρθια και σωστά.

Και οι άλλες δοξασίες βέβαια και οι άλλες ομολογίες είναι τρομακτικά λανθασμένες.

Εμείς ως Ορθόδοξοι Χριτιανοί, με τις μαρτυρίες τις αδιάσειστες, πρέπει να κρατήσουμε γερά και ανυποχώρητα την Ορθοδοξία μας.

Αυτοί οι ασκητές οι μεγάλοι που μιλούσαν με τον Θεό, μας δίνουν τέτοιες νουθεσίες και παραγγελίες.

Εμείς, μπορούμε με το φτηνό μυαλό και με την τιποτένια κατάσταση, την πνευματική μας, να πούμε γιατί το ένα και γιατί το άλλο; Είναι πάρα πολύ περήφανο να το σκεφθούμε αυτό το πράγμα.

Ενώ με την ταπείνωση ακολουθούμε τους Πατέρες που ήλεγξαν τόσο όμορφα τα πράγματα και τα έβαλαν στην θέση τους.

Εμείς δεν πρέπει να βάλουμε δικές μας θέσεις, γιατί οπωσδήποτε θα βγούμε από τις θέσεις τις σωστές.

Και να μην δώσουμε ακοή σε ό,τι λέγεται από πλευράς των, των αιρετικών, ότι θα πετύχουν την «ένωση» με υποχώρηση της Ορθοδοξίας.

Μα δεν άφησαν και τίποτε όρθιο.

Δεν έχουν καμμία χάρη.

Ούτε οι λειτουργίες τους, ούτε τα μυστήριά τους που δεν είναι μυστήρια.

Δεν έχουνε τίποτα, ενώ η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι γεμάτη χάρη.

Το να κατεβάσουμε τα καντήλια… δεν είναι τίποτε ! Το να αφαιρέσουμε εκείνο από την Λειτουργία, εκείνο από τον Αγιασμό, εκείνο από το Ευχέλαιο, εκείνο από την Βάπτιση, εκείνο το άλλο… Δεν χαλάει η Ορθοδοξία με το να μειώσουμε και να αφαιρέσουμε και να εκκοσμικεύσουμε λίγο την Εκκλησία; Ναι, έτσι λέγεται και έτσι φαίνεται.

Κι όμως, εάν λέμε ότι πάνω σε ένα περιστέρι τι είναι το να βγάλουμε ένα πούπουλο, το να βγάλουμε δύο, μα δεν βγάζουμε κρέας.

Το κρέας είναι ακέραιο το πουλί.

Και μη αφαιρώντας κρέας από το σώμα του περιστεριού, το περιστέρι δεν θα ζήσει διότι καλύπτεται και ζει όχι μόνο με την σάρκα αλλά και με το ό,τι περιβάλεται.

Έτσι και η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν είναι μόνο το Ευαγγέλιο.

Έχουμε και την Παράδοση.

Έχουμε και τας Οικουμενικάς Συνόδους.

Έχουμε και τις κορυφές των Πατέρων.

Έχουμε την αυθεντία των μεγάλων ιεραρχών.

Έχουμε τις απτές μαρτυρίες της χάριτος.

Ακόμα και ένας απλός Αγιασμός δίνει την Ορθόδοξη μαρτυρία.

Μιλάει για την Ορθόδοξον Εκκλησία, την αγιαστική χάρη που έχει.

Ενώ ένας αγιασμός αιρετικού μετά από λίγο βρωμά.

Ας ευχόμεθα στην προσευχή μας η Ορθοδοξία μας να στέκει πάντα εις το ύψος της και να ευχόμεθα για τους ανθρώπους που ηγούνται της Ορθοδοξίας να κρατήσουν την Ορθοδοξία ανυποχώρητα.. +Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης της Αριζόνας Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους