Ο βαθύς πολιτισμός και το λάθος της σύγχρονης σκέψης Ένα από τα πιο διαδεδομένα λάθη της σκέψης του 19ου και του 20ού αιώνα ήταν η αντίληψη ότι οι μεγάλες ιδέες –θρησκείες, ιδεολογίες, ακόμη και...
Ο βαθύς πολιτισμός και το λάθος της σύγχρονης σκέψης Ένα από τα πιο διαδεδομένα λάθη της σκέψης του 19ου και του 20ού αιώνα ήταν η αντίληψη ότι οι μεγάλες ιδέες –θρησκείες, ιδεολογίες, ακόμη και φιλοσοφικά συστήματα– επιβάλλονται στους λαούς σαν να εγκαθίσταται ένα νέο λογισμικό σε έναν άδειο υπολογιστή.
Η πραγματικότητα είναι πολύ πιο σύνθετη.
Κάθε κοινωνία διαθέτει έναν βαθύ πολιτισμό: μια ιστορική συσσώρευση γλώσσας, συμβολισμών, αισθητικής, αντιλήψεων για την εξουσία, οικογενειακών δομών, συλλογικής μνήμης και τρόπων κατανόησης του κόσμου.
Αυτός ο βαθύς πολιτισμός δεν εξαφανίζεται όταν εμφανίζεται μια νέα θρησκεία ή μια νέα ιδεολογία.
Στα πρώτα στάδια, μια νέα ιδέα μπορεί πράγματι να εμφανίζεται ως εξωτερική επιβολή.
Όμως, αν επιβιώσει, αρχίζει μια μακρά διαδικασία αμοιβαίου μετασχηματισμού.
Η νέα θρησκεία ή ιδεολογία μεταβάλλει τον πολιτισμό, αλλά ταυτόχρονα μεταβάλλεται και η ίδια από τον βαθύ πολιτισμό του λαού που την υιοθετεί.
Γι' αυτό οι παγκόσμιες θρησκείες δεν εκφράζονται ποτέ με τον ίδιο τρόπο. Ο Χριστιανισμός των Αρμενίων, των Ελλήνων ή των Αιθιόπων δεν είναι απλώς η ίδια πίστη σε διαφορετική γλώσσα.
Αντίστοιχα, το Ισλάμ δεν εκφράστηκε με τον ίδιο τρόπο στους Άραβες, στους Πέρσες, στους Τούρκους ή στους λαούς της Νοτιοανατολικής Μεσογείου, όπου συνυπάρχουν Σουνίτες, Σιίτες, Αλαουίτες, Αλεβίτες, Δρούζοι, Σούφι και δερβισικές παραδόσεις.
Οι θεολογικές διαφορές δεν γεννήθηκαν σε ιστορικό κενό· αναπτύχθηκαν πάνω σε διαφορετικά πολιτισμικά υποστρώματα.
Το ίδιο φαινόμενο παρατηρούμε, σε επιταχυνόμενο ιστορικό χρόνο, και στις μεγάλες ιδεολογίες της νεότερης εποχής.
Ο κομμουνισμός και ο φασισμός δεν πήραν ποτέ ακριβώς την ίδια μορφή σε διαφορετικές κοινωνίες, γιατί καμία ιδέα δεν εφαρμόζεται σε έναν λαό χωρίς να περάσει μέσα από τον δικό του βαθύ πολιτισμό.
Η ιστορία, λοιπόν, δεν είναι μια ακολουθία επιβολών.
Είναι μια συνεχής διαδικασία αφομοίωσης και συνδιαμόρφωσης.
Οι κοινωνίες δεν είναι παθητικοί δέκτες ιδεών.
Είναι ενεργοί συνδημιουργοί τους.
Ίσως, τελικά, η μεγαλύτερη αυταπάτη της νεότερης εποχής ήταν η πεποίθηση ότι μπορεί κανείς να αλλάξει έναν λαό αλλάζοντας απλώς τη θρησκεία, την ιδεολογία ή τους θεσμούς του.
Οι αλλαγές αυτές είναι πραγματικές, αλλά πάντοτε διαθλώνται μέσα από τον βαθύ πολιτισμό μιας κοινωνίας.
Και αυτός είναι που εξηγεί γιατί, ακόμη και όταν οι άνθρωποι πιστεύουν στο ίδιο δόγμα ή ασπάζονται την ίδια ιδεολογία, παραμένουν βαθιά διαφορετικοί. Σημείωση: Με τον όρο "Βαθύς Πολιτισμός" (Deep Culture) δεν εννοώ μια αμετάβλητη «ουσία» ή έναν διαχρονικό εθνικό χαρακτήρα.
Εννοώ ένα ιστορικά διαμορφωμένο υπόστρωμα που και αυτό εξελίσσεται διαρκώς, αλλά σε πολύ βραδύτερους ρυθμούς από τις ιδεολογίες, τα πολιτικά καθεστώτα ή ακόμη και τις θρησκευτικές μεταβολές.
Θεωρώ πως είναι αυτό το αργά μεταβαλλόμενο υπόστρωμα που λειτουργεί ως το φίλτρο μέσα από το οποίο κάθε νέα οικουμενική ιδέα αφομοιώνεται δημιουργικά και τελικά αποκτά τη δική της πολιτισμική έκφραση. . Εικόνα από ΑΙ .
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους