Άποψη. Η αραβική διάλεκτος του Κορμακίτη ανήκει στον Κορμακίτη. Η ιστορία των Κυπρίων Μαρωνιτών ανήκει και στα τέσσερα μαρωνιτικά χωριά. —- Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια προσπάθεια να...

Πλήρες Κείμενο:

Άποψη. Η αραβική διάλεκτος του Κορμακίτη ανήκει στον Κορμακίτη. Η ιστορία των Κυπρίων Μαρωνιτών ανήκει και στα τέσσερα μαρωνιτικά χωριά. —- Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια προσπάθεια να παρουσιάζεται η αραβικής προέλευσης διάλεκτος του Κορμακίτη ως «η γλώσσα των Κυπρίων Μαρωνιτών». Πρόκειται για μια θέση που, κατά την άποψή μου, δεν στηρίζεται στην ιστορική πραγματικότητα.

Η διάλεκτος του Κορμακίτη που ενεγράφη ως «Κυπριακή Μαρωνιτική Αραβική» είναι αναμφίβολα ένας πολύτιμος γλωσσικός θησαυρός.

Αποτελεί μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς και η διάσωσή της είναι υπόθεση του κράτους.

Άλλο όμως η προστασία μιας διαλέκτου και άλλο η ιστορική γενίκευσή της. Οι Κύπριοι Μαρωνίτες είχαν τέσσερα ιστορικά χωριά πριν την εισβολή του 1974: τον Κορμακίτη, τον Ασώματο, την Καρπάσια και την Αγία Μαρίνα.

Μέχρι σήμερα δεν έχουν παρουσιαστεί ιστορικά ή γλωσσολογικά στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι η αραβική διάλεκτος του Κορμακίτη ομιλείτο από τους κατοίκους της Αγίας Μαρίνας, του Ασώματου και της Καρπάσιας.

Αντίθετα, οι κάτοικοι των χωριών αυτών χρησιμοποιούσαν διαχρονικά την ελληνική, και συγκεκριμένα την κυπριακή ελληνική διάλεκτο, ως γλώσσα της καθημερινής τους ζωής.

Γι’ αυτό θεωρώ ότι είναι ιστορικά ανακριβές να χαρακτηρίζεται η διάλεκτος του Κορμακίτη ως «η γλώσσα των Κυπρίων Μαρωνιτών». Αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να προβληματίσει το Υπουργείο Παιδείας.

Ο ακριβέστερος χαρακτηρισμός είναι ότι πρόκειται για την παραδοσιακή διάλεκτο των Μαρωνιτών του Κορμακίτη, η οποία αποτελεί σημαντικό κομμάτι της συνολικής μαρωνιτικής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η ιστορία δεν γράφεται με γενικεύσεις αλλά με τεκμήρια.

Ο σεβασμός προς τον Κορμακίτη δεν μπορεί να σημαίνει την ιστορική υποβάθμιση της Αγίας Μαρίνας, του Ασώματου και της Καρπάσιας.

Και η προβολή μιας διαλέκτου δεν μπορεί να επισκιάζει την ιστορική πορεία των άλλων ιστορικών κοινοτήτων.

Η μαρωνιτική ταυτότητα της Κύπρου δεν χτίστηκε από ένα μόνο χωριό.

Χτίστηκε από τέσσερα.

Αν πραγματικά θέλουμε να τιμήσουμε την ιστορία μας, ας την παρουσιάζουμε ολόκληρη. Η Αγία Μαρίνα, ο Ασώματος και η Καρπάσια δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται ως απλά «παραρτήματα» του Κορμακίτη.

Διαθέτουν τη δική τους ιστορική διαδρομή, τη δική τους πολιτιστική ταυτότητα και τη δική τους συμβολή στην παρουσία των Μαρωνιτών στην Κύπρο. Ι. Μουτήρης

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους