Η Παρακμή της Ηθικής της Δύσης στη Διεθνή Πολιτική Pranay Kumar Shome, 29 Ιουνίου 2026 Αυτό που διαφοροποιεί τους ανθρώπους από άλλες μορφές ζωής είναι η κατοχή γνωστικών πλεονεκτημάτων που τους...
Η Παρακμή της Ηθικής της Δύσης στη Διεθνή Πολιτική Pranay Kumar Shome, 29 Ιουνίου 2026 Αυτό που διαφοροποιεί τους ανθρώπους από άλλες μορφές ζωής είναι η κατοχή γνωστικών πλεονεκτημάτων που τους καθιστούν μοναδικούς.
Ένα τέτοιο πλεονέκτημα είναι η ηθική.
Δυστυχώς, η Δύση επιδεικνύει επί του παρόντος μια παρακμή της συλλογικής ηθικής.
Παρακμή της Ηθικής της Δύσης στη Διεθνή Πολιτική Ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Ινδός κοινωνικός φιλόσοφος και αγωνιστής της ελευθερίας, πίστευε ότι οι άνθρωποι διαθέτουν ένα μείγμα θετικών και αρνητικών προδιαθέσεων.
Στο έργο του «Η Ιστορία των Πειραμάτων μου με την Αλήθεια», ο Γκάντι υποστήριξε ότι στους ανθρώπους, η ηθική παίζει βασικό ρόλο στην ανάπτυξη μιας αισιόδοξης αντίληψης για τους συνανθρώπους τους.
Πίστευε ότι ο αληθινός ανθρωπισμός έγκειται όχι μόνο στην ανάπτυξη ενός ισχυρού αισθήματος ενσυναίσθησης, αλλά και στην αφοσίωση του εαυτού στην υπηρεσία των καταπιεσμένων και ευάλωτων στρωμάτων μιας κοινωνίας.
Δυστυχώς, αυτή η ρήση του Γκάντι φαίνεται να έχει βολικά ξεχαστεί από τις χώρες της ευρωατλαντικής περιοχής.
Όταν η ανθρωπότητα αρχίσει να γίνεται ναρκισσιστική, η κατάρρευση του πολιτισμού είναι κοντά Μαχάτμα Γκάντι Ο πόλεμος στο Ιράν Παρόλο που ο πόλεμος τελείωσε, τουλάχιστον προς το παρόν, ο ιρανικός πληθυσμός δεν θα ξεχάσει ποτέ την ηθική χρεοκοπία των δυτικών χωρών.
Παρόλο που εκατοντάδες άνθρωποι, ιδιαίτερα παιδιά, έχασαν τη ζωή τους στην αμερικανική αεροπορική επιδρομή σε ένα σχολείο στο Μινάμπ, υπήρξε ελάχιστη λογοδοσία και σχεδόν καμία δημόσια έκφραση ηθικής αγανάκτησης για αυτό και άλλα φρικτά περιστατικά.
Οι πολίτες της Δύσης, οι οποίοι κατά τα άλλα είναι τόσο ένθερμοι για το ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σαφώς βρέθηκαν ελλιπείς κατά τη διάρκεια του πολέμου κατά του Ιράν.
Αυτό, ωστόσο, δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό.
Είναι ένα σημάδι μείωσης της ενσυναίσθησης μεταξύ των πληθυσμών της ευρωατλαντικής περιοχής. Ο Ράινχολντ Νίμπουρ, θεολόγος και ηθικός φιλόσοφος, υποστήριξε ότι η ανθρώπινη φύση καθοδηγείται από το εγώ.
Ακριβώς αυτός ο συλλογικός εγωισμός, υποστηρίζει, είναι που κάνει τους ανθρώπους να στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου.
Όταν αυτή η ιδέα παρεκτείνεται στο πλαίσιο του Ιράν, μπορεί να υποστηριχθεί ότι επειδή η Ισλαμική Δημοκρατία δεν είναι διατεθειμένη να γίνει εργαλείο στα χέρια της Δύσης, θεωρούν τη χώρα, τους εκλεγμένους ηγέτες της και, κυρίως, τους πολίτες της παρίες.
Ωστόσο, το Ιράν δεν είναι η μόνη χώρα.
Και άλλες χώρες υποφέρουν από αυτή τη συλλογική ηθική χρεοκοπία της Δύσης, και μια τέτοια χώρα είναι η Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Εξέσπασμα Έμπολα και διάβρωση της συλλογικής ενσυναίσθησης Το ξέσπασμα της θανατηφόρας νόσου Έμπολα έχει γίνει θέμα τεράστιας δημόσιας ανησυχίας στην Αφρική.
Σε αντίθεση με το ξέσπασμα του 2014, η συνεχιζόμενη ασθένεια προκαλείται από το στέλεχος Bundibugyo του ιού Έμπολα, για το οποίο όχι μόνο δεν υπάρχει θεραπεία αλλά ούτε και εμβόλιο.
Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, οι εργαζόμενοι στην πρώτη γραμμή της υγείας και οι δημόσιοι αξιωματούχοι που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της καταπολέμησης αυτής της θανατηφόρας νόσου έχουν αποκαλύψει κρίσιμες ελλείψεις σε βασικά ιατρικά μέσα, όπως κιτ δοκιμών, προστατευτικές στολές και προληπτικά φάρμακα.
Ενώ οι χώρες του Παγκόσμιου Νότου είναι απασχολημένες βοηθώντας το Κονγκό και ορισμένες άλλες χώρες όπου έχει εξαπλωθεί αυτή η ασθένεια, οι δυτικές χώρες δίνουν προτεραιότητα στην έκδοση ταξιδιωτικών οδηγιών, επιβάλλοντας αυστηρούς ελέγχους στα σύνορα.
Αυτά τα μέτρα υποδεικνύουν το γεγονός ότι η Δύση προσπαθεί ενεργά να προστατεύσει τους εγχώριους πληθυσμούς της. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) σημείωσε πρόσφατα ότι η παγκόσμια αντίδραση σε αυτό το ξέσπασμα ήταν χλιαρή, σηματοδοτώντας ότι εάν συνεχιστεί η παγκόσμια αδράνεια, τότε το αποτέλεσμα μπορεί να γίνει πολύ χειρότερο.
Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, η αμερικανική κυβέρνηση υπό τον Πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ αποσύρθηκε πρόσφατα από τον παγκόσμιο οργανισμό υγείας.
Επιπλέον, η Αμερική όχι μόνο μείωσε τη χρηματοδότησή της προς τον οργανισμό, αλλά είναι επίσης απασχολημένη προσπαθώντας να κατασκευάσει μια στρατιωτική βάση στο Κονγκό για την εξαγωγή κρίσιμων ορυκτών από τη χώρα.
Αυτό δεν προκαλεί πραγματικά έκπληξη.
Οι δυτικές χώρες δεν θεώρησαν ποτέ την Αφρική και τον λαό της Αφρικής ανθρώπινα όντα.
Για τη Δύση, η Αφρική επρόκειτο να αποικιστεί και οι πόροι της πρέπει να λεηλατηθούν προκειμένου να ενισχυθεί η ευημερία των δυτικών χωρών.
Αυτό αντικατοπτρίζει σαφώς τον τρόπο με τον οποίο η Δύση αντιμετωπίζει την ήπειρο ως πόρο που πρέπει να λεηλατηθεί, ενώ παράλληλα περιορίζει τον πληθυσμό της ως «βιολογικό κίνδυνο». Αυτή η διπλή έκφραση μπορεί να ονομαστεί η απόλυτη έκφραση του συλλογικού εγωισμού του Niebuhr.
Αυτό καταδεικνύει ξεκάθαρα πώς η Ευρωατλαντική περιοχή αντιλαμβάνεται τον Παγκόσμιο Νότο ως την εξωομάδα που δεν εξυπηρετεί τις υλικές ανάγκες και τα συμφέροντα της Ευρωατλαντικής περιοχής.
Συμπερασματικά, μπορεί να υποστηριχθεί ότι, σε αντίθεση με τη συλλογική ενσυναίσθηση και την ταχεία αντίδραση στις κρίσεις του Ιράν και της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό που επέδειξε ο Παγκόσμιος Νότος, η ηθική χρεοκοπία του Παγκόσμιου Βορρά είναι κάτι που ο Γκάντι θα είχε επικρίνει έντονα.
Ήταν της άποψης ότι όταν η ανθρωπότητα αρχίζει να γίνεται ναρκισσιστική, η κατάρρευση του πολιτισμού είναι κοντά.
Αυτό σίγουρα ισχύει και για τη Δύση. Ο Pranay Kumar Shome, ερευνητής αναλυτής και υποψήφιος διδάκτορας στο Maha
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους