Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Αντιμετωπίζεις δυσκολίες; Ο Νίτσε θα σου έλεγε να μην τις σπαταλήσεις.

Όταν η ζωή γίνεται δύσκολη, η πρώτη αντίδραση είναι συχνά να αναρωτηθείς: «Γιατί σε μένα;» Ο Φρίντριχ Νίτσε θα έθετε ένα διαφορετικό ερώτημα: «Τι μπορείς να δημιουργήσεις μέσα από αυτό;» Ο Νίτσε δεν θεωρεί τον πόνο αρετή, ούτε πιστεύει ότι η δυστυχία εξυψώνει από μόνη της τον άνθρωπο.

Αντίθετα, υποστηρίζει ότι ο πόνος είναι μια δύναμη που μπορεί είτε να σε συντρίψει είτε να γίνει η αφορμή για να υπερβείς τον εαυτό σου.

Γι' αυτό και στο «Λυκόφως των Ειδώλων» γράφει την περίφημη φράση: «Ό,τι δεν με σκοτώνει, με κάνει πιο δυνατό.» Δεν σημαίνει ότι κάθε δυσκολία σε βελτιώνει.

Σημαίνει ότι η δύναμη δεν βρίσκεται στο γεγονός που σου συνέβη, αλλά στον τρόπο με τον οποίο θα το μετασχηματίσεις.

Στον «Ζαρατούστρα», ο Νίτσε γράφει: «Πρέπει να έχει κανείς χάος μέσα του, για να γεννήσει ένα χορεύον αστέρι.» Το χάος, λοιπόν, δεν είναι μόνο καταστροφή.

Είναι και η πρώτη ύλη της δημιουργίας.

Αργότερα, στη «Χαρούμενη Επιστήμη», διατυπώνει μία από τις βαθύτερες ιδέες του: το amor fati — την «αγάπη της μοίρας». Δεν πρόκειται για παθητική αποδοχή όσων συμβαίνουν.

Δεν σημαίνει «υπομένω». Σημαίνει να αποδέχεσαι τη ζωή ολόκληρη, ακόμη και τα δύσκολα, χωρίς να εύχεσαι να είχαν συμβεί διαφορετικά.

Να τα εντάσσεις στη δική σου πορεία αντί να αφήνεις να σε καθορίζουν.

Γι' αυτό ο Νίτσε θαύμαζε τους αρχαίους Έλληνες.

Όχι επειδή είχαν μια εύκολη ή γαλήνια ζωή, αλλά επειδή μέσα από την τραγωδία κατάφεραν να μετατρέψουν τον ανθρώπινο πόνο σε τέχνη, σκέψη και πολιτισμό.

Το μεγαλείο τους δεν γεννήθηκε από την απουσία δυσκολιών, αλλά από την ικανότητά τους να τους δίνουν μορφή. Ο Νίτσε δεν υπόσχεται μια ζωή χωρίς πόνο.

Υποστηρίζει όμως ότι ο άνθρωπος μπορεί να γίνει δημιουργός ακόμη και μέσα στις δυσκολότερες συνθήκες.

Και ίσως αυτό είναι το πιο απαιτητικό μήνυμά του: Δεν μπορούμε πάντα να επιλέξουμε ό,τι θα μας συμβεί. Μπορούμε όμως να επιλέξουμε τι άνθρωποι θα γίνουμε εξαιτίας του.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους