Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Αφιερωμένο σε όλα τα δίποδα παγκόσμια που θεωρούν τους εαυτούς τους ανώτερους απο εμάς και θίγονται όταν τους αποκαλούμε γίδια και ζώα.

Γιατί όμως?εφόσον δεν μιλάμε σε προσωπικό επίπεδο αλλα γενικό επίπεδο.

Γιατί πολύ απλά έχουν τεράστιο εγώ δηλαδή κατοικεί μέσα τους ο αρχη τσόγλανος σατανάς έχουν φάει άπειρα ψευτικα προγράμματα *παραμύθια* απο τους προγραμματιστές των κοινωνιών ( ΙΕΡΑΤΕΙΟ ) και γιατί πολύ απλά ταυτίζονται με την αλήθεια που διαβάζουν άρα εκτός απο δίποδα σπονδυλωτά ζώα είναι και Co. πριές! Ο Διογένης ο Κυνικός θεωρούσε ότι οι άνθρωποι είναι ζώα και τα ζώα δεν έχουν πολιτισμό, αλλά μόνο φυσικές ανάγκες.

Υποστήριζε ότι είναι δύσκολο για τους ανθρώπους να δημιουργήσουν αληθινό πολιτισμό, καθώς μέχρι στιγμής δεν υπάρχει πουθενά εκτός αν αναφερόμαστε σε χρήματα, πόλεμο και θεάματα.

Ορισμός του πολιτισμού σύμφωνα με τον φιλόσοφο, τα ζώα ζουν σε απόλυτη αρμονία με το περιβάλλον τους, ακολουθώντας το ένστικτο και τις φυσικές τους ανάγκες, δίχως να καταστρέφουν τη φύση με κατασκευές, νόμους και συμβάσεις.

Θεωρούσε ότι οι άνθρωποι στην πραγματικότητα δεν έχουν καταφέρει να φτιάξουν έναν πραγματικό και ανώτερο πολιτισμό.Αντίθετα, υποστήριζε ότι τα μοναδικά επιτεύγματα που έχει να επιδείξει η ανθρώπινη κοινωνία είναι: 🔸Τα χρήματα: Η πηγή της απληστίας, της ανισότητας και της προσκόλλησης στα υλικά αγαθά. ♦️Ο πόλεμος: Η καταστροφικότερη συνέπεια της δίψας για εξουσία και εδαφικό έλεγχο. 🔹Τα θεάματα: Οι επιφανειακές απολαύσεις και οι τεχνητές ψευδαισθήσεις που αποσπούν τον άνθρωπο από την αυτογνωσία.

Για τον Διογένη, οι άνθρωποι που παγιδεύονται σε αυτά τα τρία στοιχεία είναι πιο «άγριοι» και κατώτεροι από τα ζώα, αφού χρησιμοποιούν τη λογική τους για καταστροφικούς σκοπούς αντί για την αρετή.

Παρακάτω είδατε ακούσατε ταξιδέψατε σε μια εμπεριστατωμένη ματιά στη ζωή, τη ριζοσπαστική σκέψη του Διογένη και την απαξίωσή του για τα χρήματα, τους ανθρώπους την ψεύτικη κοινωνία μάτριξ που προσκυνάνε τα ζώα και την εξουσία.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους