Ἑπτὰ φωτογραφίες-ντοκουμέντα γιὰ νὰ μάθουν οἱ ἀγνοοῦντες πῶς δροῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις. «Τὴν 16ην Ἰανουαρίου 1923, ἡ ἔκθεσις τῆς πενταμελοῦς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς Μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἡμερολογίου, ἡ...

Πλήρες Κείμενο:

Ἑπτὰ φωτογραφίες-ντοκουμέντα γιὰ νὰ μάθουν οἱ ἀγνοοῦντες πῶς δροῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις. «Τὴν 16ην Ἰανουαρίου 1923, ἡ ἔκθεσις τῆς πενταμελοῦς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς Μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἡμερολογίου, ἡ ὁποία εἶχε συσταθῆ ὑπὸ τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, ἀπεφάνθη μεταξὺ ἄλλων ὅτι: «οὐδεμία (Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία) δύναται νὰ χώρισθῇ τῶν λοιπῶν καὶ νὰ ἀποδεχθῇ Νέον Ἡμερολόγιον, χωρὶς νὰ καταστῇ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ἀπέναντι τῶν ἄλλων» (ΦΕΚ/24/Α/25-1-1923, σελ. 159-161). Οἱ ἄλλες Τοπικὲς Ἐκκλησίες, ἂν καὶ δὲν ἐφήρμοσαν τὴν ἀλλαγή – γιὰ ἄλλους μή σαφεῖς λόγους – ὄχι μόνο ἀδιαφόρησαν στὶς γενόμενες ἐκκλήσεις τῶν Γ.Ο.Χ. γιὰ ἀνάληψη πρωτοβουλιῶν πρὸς πανορθόδοξη ἀντιμετώπισι τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ, ἀλλά, ἐπιπλέον, συμμάχησαν μὲ τοὺς Νεοημερολογῖτες ἐναντίον τῶν Γ.Ο.Χ., συνεχίζοντας, σὰ νὰ μή ὑπῆρχε κανένα πρόβλημα, τὴν πλήρη κοινωνία των μὲ τοὺς Νεοημερολογῖτες καὶ ἐφαρμόζοντας σταδιακῶς, μερικὲς ἐξ αὐτῶν, τὸ νέο ἡμερολόγιο καὶ ὅλες ὁμοῦ τὸ ἐν γένει οἰκουμενιστικὸ πρόγραμμα.

Ἡ στάση τους αὐτὴ δημιούργησε παγκοσμίως τὴν πεπλανημένη ἐντύπωση ὅτι στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν ὑφίσταται νεοημερολογιτικὸ σχίσμα, ἐφ’ ὅσον καμμία ἐπίσημη Τοπικὴ Ἐκκλησία δὲν διεκήρυξε ποτὲ κάτι τέτοιο.

Ἔτσι, ἡ μὴ ἐκπλήρωση τοῦ καθήκοντος ὑπὸ τῶν Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν ποὺ διεκράτησαν τὸ Πάτριο Ἑορτολόγιο, κατέστη τὸ «ἄλλοθι» τῶν Καινοτόμων, ποὺ τοὺς ἐπέτρεψε νὰ συνεχίζουν τὸ οἰκουμενιστικὸ πρόγραμμα, μὲ τὴν πεποίθηση τοῦ «ἀθώου» καὶ τὴν ὑπεροψία τοῦ «νικητοῦ», μέχρι καὶ σήμερα.

Τὸ καθῆκον δὲ ὅλων ἦταν ἡ καταγγελία τῆς νεοημερολογιακῆς μεταρρυθμίσεως ὡς ἀνατροπῆς τῆς πανορθοδόξου ἑορτολογικῆς συμφωνίας καὶ ἑνότητος καί, κατὰ συνέπειαν, ὡς προκλήσεως σχίσματος στοὺς κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ διακοπὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας πρὸς τοὺς Νεοημερολογίτες καὶ ἡ σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου πρὸς ἐπικαιροποίηση τῆς ἤδη ἀπὸ τὸν 16ο αἰῶνα ἰσχυούσης πανορθοδόξου καταδίκης τοῦ νέου (Γρηγοριανοῦ) Ἡμερολογίου, ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλης ἀλλαγῆς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἑορτολογίου.

Σημερινὴ πραγματικότητα: Ἡ ὀρθόδοξη συνείδηση τῶν εὐσεβῶν καὶ καλοπροαιρέτων Νεοημερολογιτῶν δὲν ἀποδέχεται τὴν νέα Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας (τοῦ Ἐπιφανίου) καὶ τὴν θεωρεῖ Σχισματική, ἐπειδὴ εἶνε παραβάτις τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ λοιπῶν διατεταγμένων Τῆς Ἐκκλησίας, ἔστω κι ἂν οἱ Τοπικὲς Ἐκκλησίες αὐτῶν ἀλληλοαναγνωρίζονται.

Δυστυχῶς οἱ ἰδιοι ἄνθρωποι ποὺ δὲν συμμερίζονται τὴν ἀλληλοαναγνώριση τῶν ἰδικῶν των Ἐκκλησιῶν!, ὙΠΕΡΑΜΥΝΟΝΤΑΙ τοῦ Νεοημερολογιτικοῦ Σχίσματος ἐπειδὴ τοὺς ἀναγνωρίζουν οἱ λεγόμενες ἄλλες Τοπικὲς Ἐκκλησίες, καὶ τὸ ἔχουν καὶ καμάρι, ἀλλὰ καὶ ὡς «δυνατὸ» ἐπιχείρημα στὰ χείλη των. ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ, ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους